Name: 翻訳の重要性：ラテンアメリカ文学入門 #13 (The importance of translation: Crash Course Latin American Literature #13)
Uploaded: 2026-02-28T21:42:57.000Z
Duration: 10 min 25 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

You're in a hallway lined with mirrors leading to a strange hexagonal room with books.

本が並ぶ不思議な六角形の部屋へと続く、鏡張りの廊下にいる自分を。

様態の副詞

You pass through another mirrored hallway leading to a room exactly like the first, and another and another.

さらに別の鏡張りの廊下を抜けると、最初の部屋と全く同じ部屋が現れ、それが延々と続きます。

All with the same number of shelves, same number of books, same number of pages, except every book is unique.

全ての棚の数、本の数、ページ数は同じですが、一冊一冊の本は全てユニークです。

Somewhere in the stacks is Pedro Paramo and the Spice Girls memoirs.

その棚のどこかに、ペドロ・パラモとスパイス・ガールズの回想録があります。

Oh, and everyone poops, but a lot of the books just look like gibberish.

ああ、そしてみんな排泄はするんですが、多くの本は意味不明な文字列に見えます。

一体何が起こっているんでしょう？

Hi, I'm Curly Velasquez, and this is Crash Course Latin American Literature.

こんにちは、カーリー・ベラスケスです。こちらはクラッシュ・コース・ラテンアメリカ文学です。

本の意味を決めるのは誰なのでしょうか？

There's so many people we engage with when we pick up a book.

本を手に取るとき、私たちはたくさんの人と関わっています。

So many little choices that shape our experiences as we read, and

読書体験を形作る、たくさんの小さな選択。

so much that we bring to the act of reading.

そして、読書という行為に、私たち自身も多くのものをもたらしています。

では、最終的な決定権は誰にあるのでしょう？

If your interpretation isn't the same as mine, how do we know who's right?

もしあなたの解釈が私のものと違ったら、どちらが正しいとどうやってわかるのでしょう？

私がそれに答えてほしいって？

私が質問しているだけですよ。

That room of books is from a 1941 short story called La Biblioteca de the Library of Babel by Argentine writer Jorge Luis Borges.

あの本の部屋は、アルゼンチンの作家ホルヘ・ルイス・ボルヘスによる1941年の短編小説「バベルの図書館」から来ています。

Remember that guy who said Latin American writers should believe the universe is their birthright?

ラテンアメリカの作家は宇宙を自分の生まれながらの権利だと信じるべきだと言ったあの男を覚えていますか？

In this story, he imagines the universe as a limitless library containing every possible combination of the Alphabet, the period, the comma, and

この物語の中で、彼は宇宙を、アルファベット、ピリオド、カンマ、そしてスペースのあらゆる可能な組み合わせを含む、無限の図書館として想像しています。

This universelibrary holds every book that ever has existed and ever could exist, but

この宇宙図書館には、存在するすべての本と存在する可能性のあるすべての本が含まれていますが、

mostly a lot of nonsense that looks like a cat walked on a keyboard.

ほとんどは猫がキーボードを歩いたようなナンセンスです。

When the people in the story figure out that the library holds every book possible, they're thrilled.

物語の登場人物たちは、その図書館にあらゆる本が存在することを知ると、大喜びします。

That means there's no personal or world problem whose eloquent solution did not exist in some hexagon.

それは、どんな個人的な問題や世界の難題も、どこかの六角形の中に、雄弁な解決策が存在しないものはない、という意味です。

Somewhere out there is how to Be More Shrek, an Ogre's Guide to Life.

どこかには、「シュレックになる方法：オーガの人生ガイド」という本もあるはずです。

But then they thought maybe one of the books could tell the future or hold the secret to all the other books.

しかし、そのうちの一冊が未来を予言したり、他のすべての本の秘密を握っているのではないか、と考え始めます。

And that very tantalizing idea made folks go wild in a bad way.

そして、その非常に魅力的な考えが、人々を悪い方向へと狂わせたのです。

We're talking Walmart Black Friday, circa 2005.

2005年頃の、ウォルマートのブラックフライデーのような状態です。

Some thought the gibberish books up shut should be destroyed to help surface only the most important books.

ナンセンスな本は、最も重要な本だけが表面化するように、すべて破棄すべきだと考えた人もいました。

しかし、それは興味深い疑問を投げかけます。

If a book doesn't hold meaning for us, does that make it meaningless?

本に意味がなければ、それは無意味なのでしょうか？

私たちの語り手はそうは思いません。

He says there is no combination of characters one can make that the divine library has not foreseen, and

彼は、どんな文字の組み合わせも、神聖な図書館が予見していないものはなく、

that in one or more of its secret tongues does not hide a terrible significance.

その秘密の言葉のどれか一つ以上に、恐ろしい意味が隠されていないものはないと言っています。

In other words, just because we don't understand it yet doesn't make it gibberish.

つまり、まだ理解できていないからといって、それがナンセンスだということにはならないのです。

The story of an infinite library might confuse us, amaze us, or fill us with dread, much like the universe itself.

無限の図書館の話は、宇宙そのもののように、私たちを混乱させたり、驚かせたり、恐怖で満たしたりするかもしれません。

But this short story is really an example of meta literature writing that's reflecting on writing and all the possibilities of literature itself.

しかし、この短編小説は、まさに書くこと、そして文学そのもののすべての可能性を反映したメタ文学の例なのです。

You see, literature isn't a stale, lifeless thing.

ご覧の通り、文学は古く、生気のないものではありません。

It's an encounter that can generate possibilities, and

それは可能性を生み出す出会いであり、

those possibilities can keep going for as long as there are words on a page and people to read them.

その可能性は、ページに言葉があり、それを読む人々がいる限り、続いていくのです。

And Borges isn't the only writer who explored these possibilities.

そして、これらの可能性を探求したのはボルヘスだけではありません。

I've got to tell you about Los the Savage Detectives by Chilean author Roberto Bolano.

チリの作家ロベルト・ボラーニョの『野生の探偵たち』についてお話しさせてください。

The 1998 novel is told through diary entries and interviews, and it's kind of a detective adventure story.

1998年のこの小説は、日記やインタビューを通して語られ、一種の探偵冒険物語となっています。

It follows some young poets on an international quest to find the extremely elusive founder of an obscure pure poetry movement called Visceral Realism.

「内臓的リアリズム」と呼ばれる、非常に掴みどころのない純粋詩運動の創始者を探す国際的な探求に出る若い詩人たちの物語です。

それを調べる必要はありませんよ。

内臓的リアリズムは実際には存在しません。

But in this novel, the visceral realists have basically vanished.

しかし、この小説では、内臓的リアリストたちは基本的に姿を消しています。

Most of their poems were never published.

彼らの詩のほとんどは、決して出版されませんでした。

出版されたものも、ほとんどが失われてしまいました。

And so did the poet who started the movement, Cesarea Tinajero, last seen somewhere in the Sonoran Desert.

そして、この運動を始めた詩人、セサレア・ティナヘロも、ソノラ砂漠のどこかで最後に目撃されて以来、姿を消しました。

All that remains of her is one poem with no words, just squiggles on a page open to your interpretation.

残されているのは、言葉のない、解釈に委ねられたページに描かれた一本の詩だけです。

And you might ask, we're supposed to do what with this?

で、どうしろと？と聞きたくなるかもしれませんね。

I feel like I'm in the infinite library again.

また「Library of Babel」にいるような気分です。

It's enough to drive you wild or fill you with dread, or inspire a kind of freedom.

それはあなたを狂わせることも、恐怖で満たすことも、あるいはある種の自由を刺激することもあります。

Sure, we can hold out hope that a work of literature will just tell us what it means.

もちろん、文学作品がその意味を教えてくれると期待することもできます。

Just give me the curly notes already, or maybe hear me out.

そのくるくるした楽譜をすぐにください、あるいは私の話を聞いてください。

We can open ourselves to the possibility that literature isn't limited to just one meaning.

文学は一つの意味に限定されない可能性に、私たち自身を開くことができます。

I mean, here we are, decades later, still talking about what Borges Infinite Library was all about.

つまり、私たちは何十年も経った今でも、Jorge Luis Borgesの「Library of Babel」が何を意味していたのかを話し合っているのです。

A writer doesn't get the final word on their words.

作家が自分の言葉の最終的な意味を決めるわけではありません。

Literature remains open to readers, interpretations, and we can bring different lenses to how we think about it.

文学は読者や解釈に対して開かれており、私たちはそれらをどのように考えるかについて、異なる視点をもたらすことができます。

Like what influences surrounded these words at the time they were written, and

例えば、書かれた当時の言葉を取り巻いていた影響や、

what influences are we bringing to them now?

今、私たちがそれらにどのような影響をもたらしているか、ということです。

Maybe this mysterious visual poem at the end of the Savage Detectives is an invitation from Bourlagno to become a detective yourself.

「野生の探偵たち」の最後にあるこの神秘的な視覚詩は、ブルラーニョがあなた自身も探偵になるように誘っているのかもしれません。

Sadly, bolano died in 2003 when he was only 50, but his work lives on.

残念ながら、ボラーニョは50歳で2003年に亡くなりましたが、彼の作品は生き続けています。

To the credit not only of Bolano, but also of his English translators, Chris Andrews and Natasha Wimmer.

これはボラーニョだけでなく、彼の英語翻訳者であるクリス・アンドリュースとナターシャ・ウィマーの手柄でもあります。

And really, it's thanks to translators that this series exists at all and that people across the world are reading Latin American literature today.

そして本当に、このシリーズが存在し、今日世界中の人々がラテンアメリカ文学を読んでいるのは、翻訳者のおかげなのです。

Otherwise, if you didn't speak Spanish, these books would all be gibberish to you.

そうでなければ、スペイン語を話せなかったら、これらの本はあなたにとってすべて意味不明なものになっていたでしょう。

Translation's importance in the region stretches all the way back to the 15th century 1800s with the adaptation of religious texts into indigenous languages, although those translations were less about sharing the wonders of literature and more about converting indigenous folks to Catholicism, which has a different ring to it later.

その地域における翻訳の重要性は、15世紀の1800年代まで遡り、宗教的なテキストを先住民の言語に翻案したことにまで及びますが、それらの翻訳は文学の素晴らしさを共有するというよりも、先住民をカトリックに改宗させることに重点が置かれており、後になって響きが異なります。

During the 19th century, translations of French political thinkers sparked Latin American independence movements, and

19世紀には、フランスの政治思想家の翻訳がラテンアメリカの独立運動を刺激し、

during the 1960s translation helped introduce Latin American writers as to the rest of the world.

1960年代には翻訳がラテンアメリカの作家を世界に紹介するのに役立ちました。

Plus, many Latin American authors have been translators themselves.

さらに、多くのラテンアメリカの作家自身が翻訳者でもありました。

Julio Cortazar translated Edgar Allan Poe's work into Spanish, and

フリオ・コルタサルはエドガー・アラン・ポーの作品をスペイン語に翻訳し、

Borges was a super prolific translator who brought works by English writers like Walt Whitman and Virginia Woolf to Spanish speaking readers.

ボルヘスはウォルト・ホイットマンやヴァージニア・ウルフのような英語作家の作品をスペイン語圏の読者に紹介した、非常に多作な翻訳者でした。

そして、この仕事は簡単ではありません。

A good translation takes way more thought and care than plugging Como Sedice into Google Translate.

優れた翻訳は、Google翻訳に「Como Sedice」と入力するよりも、はるかに多くの思考と配慮が必要です。

A word can carry different connotations in one language versus another, and

ある単語は、ある言語と別の言語で異なるニュアンスを持つことがあり、

often a little translation just doesn't work.

しばしば、わずかな翻訳ではうまくいきません。

Like El mundo es un panuelo means roughly the same thing as when English speakers say it's a small world, but

例えば「El mundo es un panuelo」は、英語話者が「It's a small world」と言うのと同じような意味ですが、

it literally translates to the world is a handkerchief.

文字通りには「世界はハンカチです」となります。

Now imagine taking a poem or novel that already plays with the meanings and rhythms of words in one language and finding a way to convey that spirit in another.

では、ある言語の言葉の意味やリズムで既に遊んでいる詩や小説を、別の言語でその精神を伝える方法を見つけることを想像してみてください。

Take Edith Grossman, Garcia Marquez's longtime English translator.

ガルシア・マルケスの長年の英語翻訳者であるエディス・グロスマンを見てみましょう。

She got started in the 1970s at a time when translation wasn't yet considered a serious career or academic field, especially for women.

彼女は1970年代に、特に女性にとって、翻訳がまだ真剣なキャリアや学術分野と見なされていなかった頃に始めました。

But she was one of the first translators to demand credit on a book's cover alongside the author, which, by the way, is still an ongoing campaign.

しかし、彼女は、著者と並んで本の表紙にクレジットを要求した最初の翻訳者の1人でした。これは、ちなみに、まだ進行中のキャンペーンです。

She worked to dispel any idea that translation happens magically without a real human being involved.

彼女は、翻訳が実在の人間が関わることなく魔法のように起こるという考えを払拭するために働きました。

She insisted translators everywhere deserve recognition and respect for their work as a creative act, and

彼女は、翻訳者はどこにいても、創造的な行為としての仕事に対して認識と尊敬を受けるに値すると主張し、

she described them as a living bridge between two realms of discourse, two realms of experience, and

そして、彼女はそれらを、2つの議論の領域、2つの経験の領域、そして

two sets of readers, which is a polite way of saying, you'd be lost without me.

2組の読者をつなぐ生きた架け橋として描写しました。これは、私なしでは迷子になっていたでしょう、と言う丁寧な言い方です。