弱者や無防備な人々、特に女性や孤児、そして教会の保護のために。ルネサンスの人文主義と道徳的相対主義の台頭とともに、騎士、そしてそれに伴う騎士道は社会との関連性を失い、騎士道ロマンスの理想主義はニッコロ・マキャヴェッリの『君主論』で根本的に否定され、ミゲル・デ・セルバンテスの『ドン・キホーテ』でより直接的に嘲笑された。騎士道ロマンスという中世の文学ジャンルは、文学における理想主義とロマン主義の最高潮であったが、16世紀にはマキャヴェッリは新進の政治指導者に冷酷に現実的であるように指示し、目的は手段を正当化す

そのようにいじめになる？""私は名誉ご用心を。

彼はもっと和やかな女性と結婚していた、彼はまだ多くの立派なものされている可能性があります

彼に従い、仕え、愛し、敬い、病める時も健やかなる時も彼を守りますか

ウィンドウ。夫人レイノルズ予想されるミスダルシーの

悲痛な思いを伝える首相。

前に立ち 戦没者名簿を読みながら

我々の信念である「安全・自由・機会」に基づく政策を提供できると信じています。