Name: ギャボー・マテ博士 - 怒りと激怒を処理する方法 (Dr. Gabor Maté — How to Process Your Anger and Rage)
Uploaded: 2026-02-28T13:21:28.000Z
Duration: 7 min 48 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

転換語

Let me come back to the rage for a second because I would love to get your advice or at least hear of some of your learnings over the last decades.

怒りについて、もう少しお伺いしたいのですが、先生の長年の学びやアドバイスをぜひ聞かせてください。

Because I recall from our first conversation that in your 40s you're a successful doctor.

初めてお話しした際、40代で成功されたお医者様だと伺いました。

仕事熱心なワーカホリックでいらっしゃったのですね。

ご結婚生活にも困難があったと。

Your kids were, at least based on my notes, afraid of you at points because of your rages.

お子さんたちは、私のメモによると、時々先生の怒りを恐れていたようです。

What have you learned about rage and anger?

怒りや憤りについて、どのようなことを学ばれましたか？

How do you relate to it or metabolize it?

それにどう向き合い、どう代謝されていますか？

And I ask as someone who has a long history of running on anger as maybe a corrosive fuel of sorts.

私自身も、ある種の腐食性の燃料のように、怒りを原動力にして生きてきた長い歴史があるので、そうお聞きしたいのです。

So I would love to just hear you expand on that in any way that makes sense.

では、その点について、意味のある形で詳しくお聞かせいただけると嬉しいです。

So there was a great neuroscientist, his name was Jaak Panksep, P A N K S E P P.

ジャーク・パンクセップという偉大な神経科学者がいました。P A N K S E P Pです。

Who tragically died a few years ago of cancer.

彼は数年前に癌で悲劇的な死を遂げました。

And he distinguished a number of brain systems that we share with other mammals.

そして彼は、他の哺乳類と共有する多くの脳システムを区別しました。

それらにはケアが含まれます。

彼はこれらを大文字で、C A R E ケアとしました。

次に、彼が引き起こしたものを。

Grief and panic, then fear, lust, seeking play, and rage.

悲嘆とパニック、そして恐怖、欲望、探索、遊び、そして怒りです。

These are all brain systems that we have.

これらはすべて私たちの持つ脳システムです。

They're all necessary for mammalian life.

これらはすべて哺乳類の生に不可欠です。

By rage, he means the anger that arises when our boundaries are being transgressed.

彼は、私たちの境界が侵害されたときに生じる怒りを「rage」と呼んでいます。

If I were to infringe on your boundaries, either physically or emotionally, the healthy response for you is to mount an anger response.

もし私があなたの境界を物理的にも感情的にも侵害したら、あなたにとって健康的な反応は怒りの反応を示すことです。

いいえ、出て行ってください、近づかないでください。

健康的な怒りはその場限りのものです。

It protects your boundaries, and then it's gone.

それはあなたの境界を守り、そして消えていきます。

However, if your boundaries were infringed as a child, but

しかし、子供の頃に境界を侵害されたのに、

you could not express, doesn't disappear, it gets suppressed.

表現できず、消えずに、抑圧されてしまうのです。

It becomes almost like a volcano that's gurgling and bubbling inside you.

あなたの中で、まるで噴火寸前の火山のように、ぐつぐつと泡立っているような状態になります。

しかし、それを表現する機会がありませんでした。

さて、なぜあなたはそれを抑圧してしまったのでしょうか？

なぜなら、もしあなたが～であれば。

Well, you've been very public about this, so I'm sure you'll allow me to mention it.

ええ、あなたはこれについて公に話しているので、私が言及することを許してくれると確信しています。

しかし、あなたはしばらくの間。

After you and I talked, you actually publicly acknowledged that you'd been sexually abused as a child.

私と話した後、あなたは子供の頃に性的虐待を受けていたことを公に認めました。

Now, when that's happening to a small child, the last thing you can afford is to.

さて、それが幼い子供に起こっているとき、あなたが許容できる最後のことは～です。

Because if you get rageful at the boundary invasion, you're going to get hurt even more.

なぜなら、境界の侵害に対して怒りを示すと、さらに傷つくことになるからです。

So suppressing that rage becomes a survival mechanism.

だから、その怒りを抑圧することが、生き残るためのメカニズムになるのです。

それは何も間違っていません。

You don't do it, your brain will do it for you automatically, as a way of preserving your life or your Relative safety.

あなたがそれをしなければ、あなたの脳は、あなたの命や相対的な安全を守るための方法として、自動的にそれをしてくれます。

その時、何が起こるのでしょうか？

Later on, as an adult, something triggers you, and

後になって、大人になってから、何かがあなたをトリガーすると、

all of a sudden it just explodes out of you, and you have no control over it.

突然、それがあなたの中から爆発し、あなたはそれを制御できなくなります。

It's no longer a response, a healthy response to the present moment, but

それはもはや、今この瞬間に反応する健全な反応ではなく、

過去への反応になってしまいます。

And just as my hurt and sense of abandonment and enrage was triggered by my wife not picking me up at the airport, so a person's rage can be triggered by something relatively minor.

そして、妻が空港に迎えに来てくれなかったことで私の傷つきや見捨てられた感覚、そして怒りが引き起こされたのと同じように、人の怒りも比較的些細なことで引き起こされることがあります。

But all of a sudden, this lava flow just explodes out of you.

しかし、突然、この溶岩流があなたの中から爆発します。

And the difference between healthy anger and, by the way, suppressing healthy anger is also unhealthy for you.

そして、健全な怒りと、ちなみに健全な怒りを抑圧することとの違いも、あなたにとって不健康なのです。

それについてはお話しできます。

But just as healthy anger expresses itself, does its job, and then it's gone.

しかし、健全な怒りは自分自身を表現し、その仕事を終え、そして消えていくのと同じように。

Rage, such as I'm describing, such as the way I used to experience it and probably as used to experience it, the more it explodes, the bigger it gets.

私が説明しているような怒り、私がかつて経験していたような、そしておそらくあなたもかつて経験していたような怒りは、爆発すればするほど大きくなります。

それは私を通り抜けていきません。

Sorry, no, I was just reinforcing that by saying, you know, I've worked with certain therapists who've said, you know, punch a pillow, express the rage.

すみません、いいえ、それは、枕を叩け、怒りを表現しろと言うセラピストもいましたよ、と付け加えただけです。

Let it just pass through you like the wind.

風のように通り過ぎるのを許してください。

But that isn't, in fact, what happens with me.

しかし、実際には私にはそうはなりません。

そして、私だけではないとわかっています。

It actually magnifies and intensifies and extends this feeling exactly, because it recruits more brain circuits into its service.

それは、まさにその感情を増幅させ、激化させ、延長させます。なぜなら、より多くの脳回路をそのために動員するからです。

So that's the difference between healthy anger, on the one hand, which is essential boundary defense.

ですから、それは一方では健全な怒り、つまり不可欠な境界防御との違いです。

And by the way, so much parenting advice in this culture tells parents to force kids to suppress their anger.

ところで、この文化における多くの育児アドバイスは、親に子供に怒りを抑えるように強制するように言っています。

本当に不健全なアドバイスです。

And there's healthy anger, then there's that rage that you and I have both experienced that to work with that.

健全な怒りがあり、そしてあなたと私が両方経験した、それに対処するためのあの怒りがあります。

Look, if you're going to punch a human being and there's a pillow to punch instead, better to punch the pillow, right?

ねえ、もし誰かを殴るなら、代わりに殴るクッションがあるなら、クッションを殴る方がいいでしょう？

But as a technique of dealing with it, no, that's not how you learn to process that rage, because it needs to be processed.

でも、それに対処するテクニックとしては、いいえ、それが怒りを処理する方法を学ぶ方法ではありません。なぜなら、それは処理される必要があるからです。

その処理にはどうアプローチしますか？

What is a more effective prescription or one possible way of thinking about it or approaching it?

より効果的な処方箋、あるいはそれについて考える、あるいはそれにアプローチする一つの可能な方法はありますか？

Well, if I was working with you, I would encourage you to fully experience the body experience of rage, what's happening in your body.

そうですね、もし私があなたと一緒に仕事をするなら、怒りの身体的な体験、あなたの体で何が起こっているのかを完全に体験するように勧めます。

And you'll find that it's not just an idea in your head.

そして、それは単なる頭の中の考えではないことがわかるでしょう。

It's something that dominates your visceral experience of yourself.

それはあなた自身の内臓体験を支配するものです。

Your muscles, your breathing, your abdomen, your entire nervous system.

あなたの筋肉、あなたの呼吸、あなたの腹部、あなたの神経系全体です。

And there's ways of just helping you experience it.

そして、それを体験するのを助ける方法があります。

Experience it by recognizing, raising the awareness of being with it.

それと一緒にいることを認識し、意識を高めることで体験してください。

Now that there's a wonderful Buddhist lineage, spiritual teacher, meditation teacher, called Tara Brahman, who talks about rain recognize, allow, investigate, and

今、タラ・ブラフマンという素晴らしい仏教の系譜、精神的な教師、瞑想の教師がいて、雨を認識し、許し、調査し、

育むことについて話しています。

それで、あなたは認識します。

Oh, yeah, this is happening to me right now.

ああ、これは今、私に起こっていることなんだ。

I'm going to allow it, not along it in the sense of I'm going to act it out on somebody else, but

誰かにぶつけるという意味ではなく、それを許します。

I'm going to be with the experience and then investigate.

その体験と共にいて、そして調査します。

これは本当に何についてなのでしょうか？

And then nurture that little person that had to suppress all that rage.

そして、その怒りを抑圧しなければならなかった小さな自分を育んでください。

それは、ごく簡単な見方ですが、

in other words, there's ways of working with it through the body that doesn't involve either suppressing it or acting it out, but

つまり、それを抑圧したり、表に出したりするのではなく、身体を通してそれに働きかける方法があるということです。

それを体験することによって。