Name: 「我々は道徳的危機にある」- ジョン・ミーチャム、アメリカの脆い民主主義実験について語る ("We're In A Moral Crisis" - Jon Meacham On America's Fragile Democratic Experiment)
Uploaded: 2026-01-16T17:07:37.000Z
Duration: 8 min 8 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！

程度の副詞

My next guest is a Pulitzer Prize winning biographer who's just written a new book, American Democracy, Dissent and the Pursuit of a More Perfect Union.

次のお客様は、ピュリッツァー賞を受賞した伝記作家で、新しい本「アメリカン・デモクラシー、異議とより完璧な連邦の追求」を執筆されました。

Please welcome back to THE Late Show, Jon Meacham.

ザ・レイト・ショーに再びお迎えするのは、ジョン・ミーチャムさんです。

ジョンさん、来てくれてありがとう。

Thank you for lending your dignity and your glory to us.

私たちのために、あなたの威厳と栄光を貸してくれてありがとう。

皆さん、とても歓迎してくれました。

It's not every audience in late night that's excited for John Meecham to be here.

夜の番組でジョン・ミーチャムのためにこんなに盛り上がる観客はそうそういませんよ。

I'm usually at assisted living facilities slotted in between Murder, She Wrote and Jeopardy.

私はいつも介護施設で、「ジェシカおばさんの事件簿」と「ジェパディ」の間に挟まれています。

Congrats on the new book that's coming out February 17th.

2月17日発売の新しいご著書、おめでとうございます。

American Democracy, Dissent and the Pursuit of a More Perfect Union.

アメリカン・デモクラシー、異議とより完璧な連邦の追求。

The book charts America's long, often painful history through division and debate.

この本は、アメリカの長く、しばしば痛みを伴う分裂と議論の歴史をたどっています。

And I'm curious, as you are about to release this book, which is full of people speaking to their national moment, what do you make of our national moment?

そして、皆さんの国家的な瞬間について語る人々に満ちたこの本をリリースされるにあたり、私たちの国家的な瞬間についてどう思われますか？

Look, the founders anticipated that we would have seasons of fear, we'd have seasons in which we would not obey the rule of law, that our appetites and our ambitions would overcome what Lincoln called our better angels.

創設者たちは、恐怖の季節があること、法の支配に従わない季節があること、そして私たちの食欲と野心がリンカーンが言うところの「より良い天使」を打ち負かすことを予期していたのです。

I don't know if they quite had this in mind.

彼らがこれを完全に念頭に置いていたかどうかは分かりません。

I mean, in the Federalist Papers there are descriptions of people very much like absolutely men of sort of pure ambition who basically ride the crowd into power.

フェデラリスト論文には、純粋な野心を持つ人々が、大衆を乗せて権力に就く様子が描かれています。

And the Constitution did everything in its power to anticipate how to check that grab for power.

そして、合衆国憲法は、その権力欲を抑制するために、あらゆる手段を講じました。

And the first three words are the animating words of the Constitution.

そして、最初の三つの言葉が、憲法を動かす言葉なのです。

The document is only as good as the people doing the voting, the people we vote into office and then the people who act as checks and balances.

その文書は、投票する人々、つまり私たちが役職に選ぶ人々、そして権力分立として機能する人々次第なのです。

それがここでの大きな問題です。

今、何が起きているかというと、こうだと思います。

私たちは倫理的危機に陥っていると思います。

I think that we have too many of us have decided to put our own interests ahead of a constitutional order that is based on a rule of law and is based on our actually not just taking everything we want right when we want it.

私たちは、法の支配に基づいた立憲秩序よりも、自分たちの利益を優先することを選びすぎていると思います。そして、欲しいものを欲しい時にすぐに手に入れるのではなく、実際にそうしないのです。

If I like your tie and I want it and I just grab it, yes.

もし私があなたのネクタイを気に入って、それが欲しいと思ったら、ただ奪ってしまうとします。

What I should do is say, that's a pretty good tie.

私がすべきことは、「それはとても良いネクタイですね」と言うことです。

I'd like to go make enough money to be able to go into the marketplace and buy that tie.

そのネクタイを買うために、市場に行って買えるだけの十分なお金を稼ぎたいと思います。

では、それに反論させてください。

もし私のネクタイがグリーンランドだったらどうでしょう？

そして、私のネクタイが必要だったのですよね？

Needed my tie for national security, or else China or Russia were going to come in and take my tie.

国家安全保障のために私のネクタイが必要だった、そうでなければ中国やロシアが来て私のネクタイを奪う、ということだったのですね。

Isn't it the right thing to just take my tie?

私のネクタイを奪うのが正しいことではありませんか？

This is why God put you right here, I think.

神様があなたをここに遣わしたのは、きっとこのためだと思います。

Look, if you ever wanted an example of why the character of the person you send to the presidency of the United States matters, I refer you to the last 361 days, however long it's been, feels like a lot longer.

考えてみてください。アメリカ合衆国の大統領に誰を送るべきか、その人物の品格がなぜ重要なのか、その例が必要なら、過去361日、いや、もっと長く感じられるこの期間を振り返ってください。

Because, again, the Constitution, the norms, people like me who look like me talk about norms and people think, oh, that's boring.

なぜなら、繰り返しますが、憲法、慣習、そして私のような人間が慣習について話すと、人々は「ああ、それは退屈だ」と思います。

It's not because a norm is a synonym for doing the right thing, not because you're told to, not because the letter of the law says you have to do it, but

それは、慣習が正しいことをするのと同義だからではなく、そうするように言われたからでもなく、法律の条文でそうしなければならないと書かれているからでもなく、

because you obey the spirit of these documents that I wanted to go back and pull together here.

これらの文書の精神に従うからです。私はこれらの文書をもう一度集めて見直したいと思いました。

The most important idea in the American experience was the one that Thomas Jefferson wrote in June of 1776, that all men are created equal.

アメリカの経験における最も重要な考えは、トーマス・ジェファーソンが1776年6月に書いた、「すべての人間は平等に創られている」というものでした。

Every generation that has advanced the cause of liberty has lived into that sentence.

自由の大義を進めた全ての世代は、その言葉を生き抜いてきました。

The generations that have pulled us back, and there have been, are the ones that have forgotten that.

私たちを後退させた世代、そしてそうした世代は、それを忘れてしまったのです。

だからこそ、私たちはここにいます。

私たちは地理のためにここにいるのではありません。

この国は、ある理念に基づいて建国されました。

Patriotism is loyalty to an idea, to a creed, a creed that anybody who comes here, as Ronald Reagan said, all the lost people from all the lost pilgrims from all the lost places who are hurtling through the darkness toward home.

愛国心とは、理念への忠誠であり、信条への忠誠です。ロナルド・レーガンが言ったように、暗闇の中を家路へと突き進む、迷える巡礼者、迷える人々にとっての信条です。

Ronald Reagan said that in his farewell address.

ロナルド・レーガンは、その離任演説でそう述べました。

Ronald Reagan couldn't be nominated by this Republican Party.

ロナルド・レーガンは、この共和党からは候補者になれなかったでしょう。

そこから私たちはどれほど離れてしまったのでしょう。

Well, in this book, as I said, this is a collection of many Americans from many points of view, addressing their moment in the American story.

さて、この本では、先ほども言いましたが、様々な視点を持つ多くのアメリカ人が、アメリカの物語における自分たちの瞬間について語っています。

And are there one or two in here that especially feel instructive for today?

そして、今日特に教訓となるような人物は、この中に一人か二人いますか？

See, Frederick Douglass is always instructive, I think the most important American of the 19th century in many ways.

フレデリック・ダグラスは、19世紀のアメリカで最も重要な人物の一人であり、常に教訓を与えてくれる存在だと思います。

Imagine what it takes for a person born into enslavement in 1852 to stand up and say, I, for one, do not despair of this Republic.

1852年に奴隷として生まれた人物が、私はこの共和国を絶望していない、と立ち上がって言うために、どれほどの覚悟が必要だったか想像してみてください。

The fiat of the Almighty, let there be light, has not yet spent its force.

全能者の「光あれ」という言葉は、まだその力を失っていません。

And he called the Constitution a glorious liberty document because he saw that it was the user's guide, if you will, for that mission statement.

そして彼は、合衆国憲法を栄光ある自由の文書と呼びました。なぜなら、それがそのミッションステートメントの、いわば取扱説明書であると彼が見ていたからです。

The Declaration of Independence is our mission statement.

独立宣言は私たちのミッションステートメントです。

合衆国憲法は私たちの取扱説明書です。

And one thing we have to remember, all of us, is that there's nothing guaranteed about America making it to tomorrow.

そして、私たち全員が覚えておくべきことは、アメリカが明日まで存続することが保証されているわけではないということです。

This is a fragile experiment because it's human.

これは人間的なものなので、脆い実験なのです。

臨床的なものではありません。

And what I want everybody to try to do at this point is think about what do you want the future to say about us?

そして、今皆さんに考えていただきたいのは、未来は私たちについて何を語るでしょうか？ということです。

We're at risk of being a generation that loses the ethos that sent men to Omaha beach, that sent people into Gettysburg, who sent people to Selma, Alabama, to broaden the definition and understanding of what the country can be.

私たちは、オーマハ・ビーチに兵士を送った、ゲティスバーグに人々を送った、アラバマ州セルマに人々を送って、この国が何になり得るかという定義と理解を広げた、あの精神を失う世代になる危険にさらされています。

そして、それは簡単ではありませんが、

it's also vitally, was never supposed to be about the whims and the ego of a single person.

それはまた、決して一人の人間の気まぐれやエゴに関わるものであってはならないのです。

ジョン、本当にありがとうございました。

His book, american struggle, is out February 17th and available to pre order now.

彼の著書「アメリカン・ストラグル」は2月17日に発売され、現在予約注文が可能です。

皆さん、ジョン・ミーチャムでした。