Name: ある神経科学者が知覚と現実を深く掘り下げる｜クリストフ・コッホ (One neuroscientist’s deep dive into perception and reality | Christof Koch)
Uploaded: 2025-09-10T17:55:29.000Z
Duration: 6 min 50 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

どうして自分の存在を知っているのか？

Seeing, hearing, loving, fearing, dreading, dreaming, imagining.

見ること、聞くこと、愛すること、恐れること、恐ろしいこと、夢見ること、想像すること。

Those are all different types of conscious experience.

それらはすべて、異なるタイプの意識的経験だ。

When I see something or hear something, my supposition is, of course, that this is reality.

何かを見たり、何かを聞いたりするとき、私の推測はもちろん、これが現実だということだ。

しかし、それは現実ではない。

All we see and all we hear and all we touch, et cetera, is always mediated through our senses and through our brains.

私たちが目にするもの、耳にするもの、触れるものなどはすべて、常に私たちの感覚と脳を通して媒介されている。

That is very much different in each individual.

We live inside this perception box, all of us.

私たちは皆、この知覚の箱の中で生きている。

And so when something changes in a transformative experience and you expand the walls of your perception box, you interpret it differently from before.

そして、変容的な経験で何かが変わり、自分の知覚の箱の壁が広がると、以前とは違った解釈をするようになる。

だから好奇心が強くなるんだ。

自分には代理権があると信じている。

You believe you can make a difference in the world.

あなたは自分が世界を変えられると信じている。

And that is a much more positive attitude, a much more adaptive, beneficial attitude to people, where they are more content and more at ease and more comfortable with themselves and more at home in the world.

そしてそれは、より前向きな態度であり、より順応的で、人々にとって有益な態度であり、人々がより満足し、より安らかで、より快適で、より世界に馴染んでいる状態なのだ。

こんにちは、クリストフ・コッホです。

I'm a brain scientist, and I'm both the chief scientist of the Tiny Blue Dot Foundation in Santa Monica, as well as meritorious investigator at the Allen Institute in Seattle.

私は脳科学者であり、サンタモニカにあるタイニー・ブルー・ドット財団のチーフ・サイエンティストであると同時に、シアトルにあるアレン研究所の功労研究員でもある。

I study consciousness in people and in animals.

私は人と動物の意識を研究している。

From a medical point of view, consciousness is defined as awareness of self and others and arousal.

医学的見地から、意識とは自己と他者に対する認識と覚醒と定義される。

What that means is there are basic mechanisms in my brainstem that are absolutely necessary for me to be conscious.

つまり、私が意識を持つために絶対に必要な基本的なメカニズムが脳幹にあるということだ。

They don't provide any of the content of consciousness.

彼らは意識の内容を何一つ提供しない。

You don't love or dream or fear or dread with your brainstem.

脳幹で愛や夢や恐怖や恐れを抱くことはない。

That really seems to be, in us, the outermost layer of the brain, which is the most excitable piece of active matter in the known universe, the neocortex.

大脳新皮質は、既知の宇宙で最も興奮しやすい物質である。

Most people are what we call naive realists.

ほとんどの人は、いわゆる素朴な現実主義者だ。

They assume that what they see or hear, that's actually what's out there.

彼らは自分が見たり聞いたりしたものが、実際にそこにあるものだと思い込んでいる。

Now, that may be true for certain things.

今となっては、それはある種のことに関しては真実かもしれない。

Like, you know, we can all agree right now we're sitting inside a room.

私たちは今、部屋の中に座っている。

Nobody believes that we're in a desert or that we're in virtual reality.

私たちが砂漠にいるとか、バーチャルリアリティの中にいるとか、そんなことは誰も信じていない。

There's white paper on the ground, et cetera, et cetera.

地面には白い紙が敷かれている。

それが合意された現実なんだ。

But the fact is, people fundamentally reinterpret things very, very differently.

しかし、実際のところ、人は根本的に物事をまったく違った形で解釈し直すものなのだ。

There was a striking phenomenon that went viral, I think, 2015 called the dress, hashtag the dress, right?

確か2015年にドレス、ハッシュタグ・ザ・ドレスと呼ばれる印象的な現象が流行りましたよね。

Where there was this picture of a dress that was striped and half of the people, like including me, saw it unambiguously gold and white.

そこにはストライプのドレスの写真があったのだが、私を含め、半分の人たちはそれが紛れもなく金と白に見えた。

Roughly the other half of humanity insisted that it's blue and black.

大体、人類の残りの半分は青と黒だと主張している。

Now, I believe they're all delusional, but it's a playful example of how the same reality can appear very, very different to people.

今となっては、彼らはみんな妄想だと思うが、同じ現実でも人によってまったく違うものに見えるという遊び心のある例だ。

And so we constantly make these unspoken assumptions.

だから、私たちは常に暗黙の前提を置いている。

It's very difficult to to realize, well, this is what I assume about people.

私が人のことをこうだと思い込んでいることに気づくのはとても難しいことだ。

これが私が世界について想定していることだ。

これは必ずしも真実ではないかもしれない。

People in different cultures have sort of explicitly, implicitly devised a whole set of different ways to enable people sort of to be open and curious to the world in the language of perception box to expand their world.

異なる文化圏の人々は、自分の世界を広げるために、知覚の箱という言葉を用いて、人々が世界に対してオープンで好奇心を持つことができるようにするためのさまざまな方法を、明示的に、あるいは暗黙のうちに考案してきた。

This includes education, first and foremost, understanding that everyone sees the world slightly differently.

これには教育が含まれ、何よりもまず、世界の見方は人それぞれ微妙に異なるということを理解することだ。

Not everyone smells and hears and tastes things in the same way.

誰もが同じように物事を嗅ぎ、聞き、味わうわけではない。

Learning about other cultures that we all carry biases and they're unconscious, which means you don't know that you're biased.

他国の文化について学ぶことで、私たちは皆バイアスを抱えており、それは無意識のものである。

Developing good habits by doing things like reading books, watching movies, talking to other people, yoga, mindfulness, being in the here and now.

本を読んだり、映画を観たり、人と話したり、ヨガをしたり、マインドフルネスをしたり、今ここにいることで、良い習慣を身につける。

These are all traditional, reasonable, well understood ways to sort of enlarge your perception box.

これらはすべて、伝統的で、合理的で、よく理解されている、自分の知覚の箱を広げるための方法だ。

We all live in what I call in the gravitational field of planet ego, just like we always live in the gravitational field of the planet Earth.

私たちは皆、惑星エゴの引力圏と私が呼ぶものの中で生きている。

Right now, there's certain conditions when we can begin, just like an astronaut becomes weightless and floats when we can lose a self.

今は、宇宙飛行士が無重力になって浮くように、自我を失うことができる特定の条件がある。

Literally, we become selfless when you go into a state of flow.

文字通り、フロー状態に入ると、私たちは無私になる。

For example, when you are used to be able to do this, when I did computer programming, you could totally lose everything around you and you're just fully immersed in your program.

例えば、私がコンピューター・プログラミングをやっていた頃、このようなことができるようになると、周りのものを完全に失い、ただひたすら自分のプログラムに没頭することができた。

When you do meditation and a certain types of psychedelics.

瞑想やある種のサイケデリックをするとね。

I had a mystical experience sitting up late on the beach where whatever remained of me became one with the universe.

ビーチで夜更かししていたとき、自分の中に残っていたものが宇宙と一体化するような神秘的な体験をした。

I know it sounds all very crazy, but that's what my experience was.

とてもクレイジーに聞こえるかもしれないが、これが私の経験だ。

At my age, typically, the way you think about the universe and the metaphysics of what really exists is pretty firmly established.

私のような年齢になると、宇宙についての考え方や、本当に存在するものについての形而上学は、かなりしっかりと確立されている。

でも、まるで地震のようだった。

It really fundamentally shifted the tectonic plates of my understanding.

それは私の理解の地殻変動を根底から覆すものだった。

Ultimately, the perception box is instantiated in the brain by the wiring among neurons.

最終的に、知覚の箱はニューロン間の配線によって脳内でインスタンス化される。

That's where sort of the rubber hits the road.

And because of your experience, your perception box has changed.

そしてその経験のおかげで、あなたの認識ボックスは変わった。

You can reinterpret your experiences and look at the same facts in a different light.

自分の経験を再解釈し、同じ事実を違う角度から見ることができる。

And if you can take that knowledge back into your everyday life, you feel content, you feel in the world.

そして、その知識を日常生活に持ち帰ることができれば、満足を感じ、世界を感じることができる。

So many of us are nowhere because we're constantly in our phone.

私たちの多くは、常に携帯電話の中にいるため、どこにも居場所がない。

So the opposite of mindfulness, we're constantly, OK, he said, now I have to reply to this, I have to like or not like it, whatever.

マインドフルネスとは正反対で、私たちは常に、OK、彼は言った。

Then you look at the same word nowhere and you pass it differently.

そして、同じ単語をどこにも置かず、違う形でパスする。

Losing ourselves in these artifacts, we all know that's not a good habit.

これらの芸術品に没頭することは、良い習慣ではないことは誰もが知っている。

It leads to estrangement from interoception, the ability for us to feel at home inside our body.

その結果、インターセプション（体内でくつろぐ能力）から遠ざかってしまう。

So it's important to get out there in the world and do things.

だから、世界に出て何かをすることが重要なんだ。

世界に対してオープンであってほしい。

私たちは人々に好奇心を持ってもらいたい。

We want people to understand it's not always about you.

私たちは、常に自分のことではないことを理解してもらいたい。

エゴが抜けていても構わない。

こんな態度を取る必要はない。

私は違いを生み出すことができる。

And suddenly I can look at the same facts and come to a very different conclusion.

そして突然、同じ事実を見ても、まったく違う結論に達することもある。

When you lose a sense of self, when you see I'm just among one among many individuals or many conscious beings, you develop empathy, you develop positive feelings for other creatures that may have different goals than you that look at the world in different ways.

自己意識を失い、自分が多くの個人、あるいは多くの意識のある存在の中の一人に過ぎないとわかると、共感が生まれ、自分とは異なる目標を持ち、異なる方法で世界を見ているかもしれない他の生き物に対して肯定的な感情を抱くようになる。

But we all engaged in the same voyage, you know, bookended between two eternities.

でも、私たちは皆、同じ航海をしているんだ。

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ある神経科学者が知覚と現実を深く掘り下げる｜クリストフ・コッホ (One neuroscientist’s deep dive into perception and reality | Christof Koch)

ultimately

constantly

sort

assume