Name: ロバーズ・ケイブの実験部族間紛争の根源を暴く (Robbers Cave Experiment: Unmasking the Roots of Tribal Conflicts)
Uploaded: 2025-07-31T17:57:55.000Z
Duration: 6 min 19 s
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A science experiment on groups of boys from competing camps who have no idea they're being manipulated into fighting each other.

競合するキャンプに所属する少年たちを対象とした科学実験で、彼らが互いに争うように操られているとは知らない。

In the summer of 1954, a school bus with a group of 11 and 12-year-old boys arrived at Robbers Cave State Park in Oklahoma.

1954年の夏、11歳と12歳の少年たちを乗せたスクールバスがオクラホマ州のロバーズ・ケーブ州立公園に到着した。

What the kids didn't know, there was another bus.

All the boys thought they were going camping.

少年たちは皆、キャンプに行くのだと思っていた。

Their parents at home believed the sponsored trip had something to do with leadership.

家の両親は、このスポンサー旅行はリーダーシップと関係があると信じていた。

None of them knew that the camp staff were actually researchers and the boys part of a controversial experiment.

キャンプスタッフが実は研究者であり、少年たちが論争の的となる実験の一部であることを、彼らは誰も知らなかった。

One of its goals, let the boys fight each other.

その目的の一つは、少年たちを互いに戦わせることだ。

The Robbers Cave experiment was designed to unfold in three stages.

ロバーズ・ケイブの実験は3段階で展開するように設計されていた。

In-group formation, friction, and conflict resolution.

グループ内の形成、摩擦、紛争解決。

それはグループ内の形成から始まった。

In the first week, each group did various activities without interacting with another.

最初の週は、各グループは他のグループと交流することなく、さまざまな活動を行った。

The boys had fun, went swimming, and did hikes.

少年たちは泳いだり、ハイキングをしたりと楽しんだ。

やがて、社会的な規範が生まれた。

リーダーとフォロワーが現れた。

The boys formed friendships and started inventing their own subculture.

少年たちは友情を育み、自分たちのサブカルチャーを発明し始めた。

One group called themselves the Eagles, and the others chose to be the Rattlers.

あるグループはイーグルスを名乗り、他のグループはラトラーズを選んだ。

They stenciled their names onto shirts and flags.

シャツや旗に名前をステンシルした。

部族にはアイデンティティがあった。

彼らは今、互いに会う準備ができていた。

During the friction phase, the two groups came into contact with each other.

摩擦の段階で、2つのグループは互いに接触した。

The researchers set up competitions with single prizes for the winners.

研究者たちは、優勝者に賞品が贈られるコンテストを設定した。

In other words, they established a limited resource for the two to battle over.

つまり、2人が争うための限られた資源を確立したのだ。

It didn't take long before the in-groups developed negative attitudes towards the out-group.

内集団が外集団に対して否定的な態度をとるようになるまで、そう時間はかからなかった。

To make matters worse, the staff suggested to one group to dump buckets of mud inside the cabin of the others.

さらに悪いことに、スタッフはあるグループに、他のグループのキャビンの中にバケツで泥を捨てるよう提案した。

Eventually, the kids grew hateful, violent, and verbally abusive.

やがて子供たちは憎しみ、暴力を振るい、暴言を吐くようになった。

They burned each other's flags, and sometimes things escalated to the point that the camp staff had to step in.

互いの旗を燃やし合い、時にはキャンプスタッフが介入しなければならないほどエスカレートすることもあった。

少年たちは和解するはずだった。

First, the staff tried to reduce the prejudice between the groups by increasing contact and communication.

まず、スタッフは接触とコミュニケーションを増やすことで、グループ間の偏見を減らそうとした。

しかし、それは事態を悪化させるだけだった。

Then, the researchers blocked the valve to the camp's water tank.

そして、研究者たちはキャンプの貯水タンクのバルブを塞いだ。

As there was no more drinking water, the boys became progressively thirstier.

飲み水がなくなり、少年たちは次第に喉が渇いてきた。

Then, the camp staff suggested that they all needed to collaborate to fix the problem.

そこでキャンプスタッフは、問題を解決するために全員が協力する必要があると提案した。

Reluctantly, the group started to get to work.

しぶしぶ、一行は仕事に取りかかった。

Before long, the boys were mixing and cooperating.

やがて少年たちは混ざり合い、協力し合うようになった。

There were no rattlers or eagles anymore, only a bunch of campers collaborating.

もうガラガラヘビもワシもおらず、大勢のキャンパーが協力しているだけだった。

When the water finally came through, there was common rejoicing.

ようやく水が通ると、歓喜の声が上がった。

The researchers learned four key things from the experiment.

研究者たちはこの実験から4つの重要なことを学んだ。

First, individual differences are not responsible for tribal conflicts.

第一に、部族対立の原因は個人差にはない。

Age, race, culture, or religion don't seem to matter.

年齢、人種、文化、宗教は関係ないようだ。

Second, hostile attitudes arise when groups compete for resources that only one of them can get.

第二に、敵対的な態度は、どちらか一方しか得られない資源を集団が奪い合うときに生じる。

Third, discussions don't solve conflicts.

第三に、話し合いで対立は解決しない。

Fourth, only a common goal or enemy that promotes cooperation reduces the friction.

第四に、協力を促進する共通の目標や敵だけが摩擦を減らす。

Two renowned psychologists, Muzaffar Sharif and his wife Carolyn Wood Sharif, were behind the controversial experiment and later established a theory.

ムザファル・シャリフとその妻キャロリン・ウッド・シャリフという2人の著名な心理学者が、物議を醸す実験の背後にいて、後にある理論を確立した。

Realistic conflict theory explains how hostility arises as a result of competition for limited resources, such as money, power, military protection, or social status.

現実的紛争理論は、金、権力、軍事的保護、社会的地位など、限られた資源をめぐる競争の結果として敵意が生じることを説明する。

Whether these resources are actually limited or just perceived to be so doesn't matter.

これらの資源が実際に限られているのか、それともそう思われているだけなのかは問題ではない。

Their work helps us understand the mechanisms of discrimination against outsiders, which escalates during shortages.

彼らの研究は、人手不足時にエスカレートする部外者に対する差別のメカニズムを理解するのに役立つ。

For example, when in-groups think that good jobs are hard to find, they often try to remove sources of out-group competition, lobby for legal restrictions, or deny newcomers access.

例えば、内集団が「良い仕事を見つけるのは難しい」と考えると、外集団の競争要因を取り除こうとしたり、法的規制をロビー活動で求めたり、新規参入者のアクセスを拒否したりすることが多い。

Do tribal conflicts only arise as a result of competition for scarce goods?

部族間の対立は、希少財の奪い合いの結果としてしか生じないのだろうか？

And if so, are shared goals and common enemies really the only way to peace?

もしそうなら、目標を共有し、共通の敵を持つことが、本当に平和への唯一の道なのだろうか？

Or is the theory flawed and not applicable to adults?

それとも、この理論には欠陥があり、大人には適用できないのだろうか？

After all, children are easier to influence, not only to build a prejudice, but also to change their ideas again later.

結局のところ、子どもは影響を与えやすく、偏見を植え付けるだけでなく、後でまた考えを変えることもある。

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