Name: 内なる独裁者とは誰か？ (Who is the Dictator Within?)
Uploaded: 2025-07-19T22:48:46.000Z
Duration: 19 min 18 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

未来進行形

We're going to be talking a lot about pivots today in this, the second episode of Simon's book club, where every month we'll be reading some of the best books on psychology, the science of wellbeing, neuroscience and consciousness, and then discussing them here in this video and in the book club.

毎月、心理学、ウェルビーイングの科学、神経科学、意識に関する優れた本を読み、このビデオとブッククラブでそれについて議論します。

I'm posting the first part of it here on Ichikimchi and the rest of it will be on my new channel, Simon's book club.

その最初の部分をこのイチキムチに掲載し、残りは私の新しいチャンネル、サイモンのブッククラブに掲載する予定だ。

In this episode, I'll be talking about a liberated mind, how to pivot towards what matters.

このエピソードでは、解放された心、重要なものへと軸足を移す方法について話す。

それゆえ、すべての首振りがある。

It's written by Stephen Hayes, the founder of both acceptance commitment therapy known as ACT and relational frame theory known as RFT.

ACTとして知られるアクセプタンス・コミットメント・セラピーとRFTとして知られるリレーショナル・フレーム理論の創始者であるスティーブン・ヘイズによって書かれたものだ。

For those of you who know a bit about therapy, you might've heard of CBT cognitive behavior therapy, which is the gold standard in psychology for now.

セラピーについて少し知っている人なら、CBT認知行動療法という言葉を聞いたことがあるかもしれない。

ACT is right up there with it, but it's not as popular yet.

ACTはそれに匹敵するが、まだ人気はない。

A good part of this book focuses on the shortcomings of CBT and how, while CBT is part of the second wave of psychotherapy, ACT is at the forefront of the third wave.

本書のかなりの部分は、CBTの欠点と、CBTが心理療法の第二の波の一部であるのに対し、ACTは第三の波の最前線にあることに焦点を当てている。

If you're interested in mental health and wellbeing, then ACT is where you need to be looking.

メンタルヘルスとウェルビーイングに関心があるなら、ACTに注目すべきだ。

ACT is one of the most well-researched forms of behavioral intervention with hundreds of randomized control trials and a bunch of meta-analysis as well, meaning it's not some new fandangled trend.

ACTは、何百もの無作為化対照試験とメタアナリシスがあり、最もよく研究されている行動介入のひとつである。

This stuff is solid science and many therapists have taken on ACT.

これは確かな科学であり、多くのセラピストがACTを採用している。

From the resume I'm about to read you, it seems like ACT can do it all.

これから読む履歴書を読む限り、ACTは何でもできるようだ。

It can reduce chocolate cravings, improve overall diet and exercise, manage stress, improve sleep, improve mental health better than medication, help with depression, anxiety, substance abuse, eating disorders, psychosis, can change your genes, and I don't mean denim, greatly help with autism, and there's a really touching story on that, improve your relationships with your children and romantic partners, overcome prejudice, improve performance, learning, and creativity, reduce procrastination, improve your spirituality, cultivate forgiveness, cope with illness and disease, reduce sick days at work, help with chronic pain, diabetes, cancer, tinnitus, which I've heard called tinnitus, which doesn't make sense.

チョコレートの欲求を抑え、食事と運動全般を改善し、ストレスを管理し、睡眠を改善し、薬物療法よりもメンタルヘルスを改善し、うつ病、不安障害、薬物乱用、摂食障害、精神病を改善し、遺伝子を変えることができる、子供や恋愛相手との関係を改善し、偏見を克服し、パフォーマンス、学習、創造性を向上させ、先延ばしを減らし、スピリチュアリティを向上させ、許しを培い、病気や疾患に対処し、職場での病欠を減らし、慢性的な痛み、糖尿病、がん、耳鳴り（耳鳴りと呼ぶらしいが、意味がわからない）に役立つ。

And it can even help fight the spread of Ebola and Sierra Leone.

そして、エボラ出血熱やシエラレオネの感染拡大対策にも役立つ。

I could be wrong here, but based on what I'm getting from this book and based on all those studies and trials, ACT is a miracle cure that can help you in every aspect of your life.

私が間違っている可能性もあるが、この本から得たもの、そしてそれらすべての研究とトライアルに基づくと、ACTは人生のあらゆる面であなたを助けることができる奇跡の治療法なのだ。

もっと腕のいいシェフになりたい？

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YouTubeにコメントを残すのがもっと上手になりたい？

Ain't no comments popping up in this video.

このビデオにはコメントが出てこない。

So in this episode, I'll be talking a lot about psychological flexibility, how avoiding suffering is causing more suffering.

だからこのエピソードでは、心理的な柔軟性について、苦しみを避けることがいかに苦しみを大きくしているかについて、たくさん話していくつもりだ。

I'll be talking about the voice in your head known as the dictator within how it was born, how it keeps on growing and how to free yourself from it.

今回は、独裁者と呼ばれる頭の中の声がどのように生まれ、どのように成長し続け、どのように自分自身を独裁者から解放するかについてお話しします。

I'm also covering the six points from inflexibility to flexibility, growth mindsets, why CBT isn't as effective and how you can build your own toolkit to incorporate ACT into your life.

私はまた、柔軟性の欠如から柔軟性への6つのポイント、成長マインドセット、CBTがそれほど効果的でない理由、そしてACTを生活に取り入れるための独自のツールキットの作り方についても取り上げている。

For this video though, I'll just be speaking about the voice inside your head, the dictator within the voice that only you can hear the one that narrates your life for you and takes you down many different tangents like, Oh, it's raining outside.

このビデオでは、あなたの頭の中にある声、あなただけに聞こえる声の中の独裁者、あなたのためにあなたの人生を語り、「ああ、外は雨が降っている」のようにあなたをさまざまな方向へ導いてくれる声について話すことにする。

I should take the plants out so they could get watered.

水やりのために植物を外に出さないと。

Matter of fact, when's the last time I drank water?

実のところ、最後に水を飲んだのはいつだろう？

I should be drinking eight glasses a day.

1日にコップ8杯は飲まないと。

I heard something about drinking too much water and how you should only drink when you're thirsty and I'm not thirsty or am I?

水を飲み過ぎるとか、のどが渇いたときだけ飲めばいいとかいう話を聞いたんだけど、私はのどが渇いていないのかな？

まず、植物について説明しよう。

This is the voice that keeps you up at night.

This is the voice that tells you to be shamed of yourself for that bad joke.

これは、悪い冗談を言った自分に恥を知れと言う声だ。

This is the voice that makes you doubt yourself, that tells you stories to worry about, that tells you that you're not good enough, that others aren't good enough.

これは、自分を疑わせ、心配するような話をさせ、自分はダメだ、他の人はダメだと言う声だ。

The one that gets us out of the present moment of I, here, now, and either rehearses the future or rehashes the past.

今、ここ、私」という今この瞬間から離れ、未来を予行演習したり、過去を蒸し返したりするものだ。

This is the voice that gives you your sense of self, your ego in the most literal terms, this is the voice that people identify with or as Hayes puts it.

これは、最も文字通りの意味で自我、つまり自己の感覚を与える声であり、人々が共感する声である。

Whether the voice is positive or negative is not as important as whether it dominates us.

その声が肯定的か否定的かは、その声が私たちを支配しているかどうかほど重要ではない。

What is so potentially dangerous about the power this voice can have over us is that we lose contact with the fact that we are even listening to a voice.

この声が私たちを支配する力について潜在的に危険なのは、私たちが声に耳を傾けているという事実にさえ気づかなくなってしまうことだ。

This here is a very important observation.

これは非常に重要な観察である。

One that I don't think a lot of people are aware of yet.

まだ多くの人が気づいていないと思う。

私たちは自分の考えではない。

自分の考えに耳を傾けるだけでいい。

Very often we are hijacked by our thoughts, but our thoughts are not who we are.

私たちはしばしば思考に乗っ取られてしまうが、思考は私たち自身ではない。

Who we are is a later part of this discussion.

私たちが何者であるかは、この議論の後の部分だ。

ちょっとした実験をしてみよう。

I'm going to put on my namaste voice for this one.

Right now, give your full awareness to what you're seeing.

今、自分が見ているものに意識を集中するんだ。

Everything that's popping up in front of your eyes right now, the awkward stock footage on your screen, the stuff out of focus behind your screen, the fuzzy items at the edge of your peripheral vision, you can be aware of all that.

今、あなたの目の前に飛び出しているもの、スクリーンに映し出されたぎこちないストック映像、スクリーンの後ろでピントが合っていないもの、周辺視野の端にあるぼんやりとしたもの、それらすべてを意識することができる。

Now, unhook your awareness from what you're seeing and direct your full awareness to what you're hearing.

今見ているものから意識を外し、聞こえているものに意識を向ける。

What music and words are happening in front of you?

目の前でどんな音楽と言葉が起こっているのか？

What sound is your building making, coming at either your left or your right ear?

左耳か右耳、どちらからどんな音が聞こえてきますか？

Now, just for a bit, unhook your awareness from what you're hearing and direct your full awareness to your thoughts.

今、ちょっとだけ、今聞いていることから意識を外し、自分の思考に全意識を向ける。

Whatever is arising, whatever words, be aware of them.

何が起ころうと、どんな言葉であろうと、それを意識することだ。

So now you are aware of what you saw, but you weren't what you saw, right?

だから今、あなたは自分が何を見たかを認識している。

You weren't the screen that you were looking at, and then you were aware of what you were hearing, but you weren't what you were hearing, right?

見ている画面ではなく、聞こえているものを意識している。

So in the same way, you can be aware of your thoughts, but you are not aware as your thoughts.

同じように、自分の思考を意識することはできても、思考として意識することはできない。

You have your consciousness, and then you have the contents of your consciousness, be they sights, sounds, or thoughts, or whatever other sensation you're feeling.

あなたには意識があり、そして意識の中身がある。それが景色であれ、音であれ、思考であれ、あなたが感じているその他の感覚であれ。

They all pop up randomly without your control, and you can either fuse with them and identify with them.

彼らはすべて、自分のコントロールなしにランダムに現れ、あなたは彼らと融合し、彼らと同一化することができる。

Or you could just be aware of them, observe them and let them go.

あるいは、ただそれを意識し、観察し、解放することもできる。

この3つを支えているのはあなた自身だ。

Thanks for, thanks for doing that with me.

一緒にやってくれてありがとう。

And I know this might sound like mystical woosh, but this awareness of thoughts and distancing from thoughts, isn't some kind of useless trick.

神秘的なウワサに聞こえるかもしれないが、思考を意識したり、思考から距離を置いたりすることは、無駄なトリックではない。

It's a big part of not only act, but also a part of CBT and other forms of therapy.

それは演技だけでなく、CBTやその他のセラピーの大きな要素でもある。

And it's central to Buddhism and mindfulness as well.

そして、それは仏教やマインドフルネスの中心でもある。

もし、その道を行きたいのならね。

So this awareness of our thoughts and awareness that we are not our thoughts is just the first step though.

だから、自分の思考を自覚し、自分は自分の思考ではないという自覚を持つことは、最初の一歩に過ぎない。

It's not like once you've seen how a magic trick is done, then you won't ever be suckered again.

マジックのトリックを一度見たら、二度と騙されないというものではない。

Oh no, you can be aware of the tricks of the mind and still get lured back in over and over again.

いやいや、心のトリックに気づいていても、何度も何度も誘い込まれてしまう。

It's not like the voice says, aha, you got me fine.

声の主が、あはは、よくわかったね、とは言わない。

そして、あなたを放っておく。

I wish it was that easy, but it takes a lot of training, a lifetime of training to constantly bring your awareness back to awareness, unless you were taught from a young age to be mindful of your thoughts, then you have a lifetime of training of being caught up in your thoughts, if you've been smoking for 20 years and you think that's a hard habit to quit, quitting, identifying with your thoughts is possibly the hardest habit to break, or you could put in the words of Mark Twain, who said quitting was the easiest thing he's ever done.

そんなに簡単なことならいいのだが、常に意識を意識に戻すには、かなりの訓練が必要だ。幼い頃から思考に意識を向けるように教えられていない限り、思考にとらわれるという訓練は一生続く。20年間タバコを吸っていて、それをやめるのは難しい習慣だと思っているのなら、やめること、思考と同一化することは、もしかしたらやめるのが一番難しい習慣かもしれない。マーク・トウェインの言葉を借りれば、彼はやめることが今までで一番簡単なことだと言ったのだ。

You've been getting wrapped up in your thoughts since you were four years old.

あなたは4歳の頃から自分の考えにとらわれていた。

And you have laid out quite the thorough story of your life, of your experiences in this journey that you call your life.

そしてあなたは、自分の人生と呼ぶこの旅における経験について、かなり綿密なストーリーを描いている。

So why do we identify with these thoughts?

では、なぜ私たちはこのような考えに同調するのだろうか？

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内なる独裁者とは誰か？ (Who is the Dictator Within?)

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