Name: ネガティブな思考パターンを克服して喜びを見つける (Overcoming Negative Thought Patterns to Find Joy)
Uploaded: 2025-07-19T19:58:08.000Z
Duration: 4 min 3 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

法助動詞 B1

Very occasionally, we get a glimpse of what it might be like to be truly happy.

ごくたまに、本当に幸せとはどんなものかを垣間見ることができる。

Maybe it's late at night on a summer's evening.

程度の副詞

Perhaps we've just recovered from an illness.

病気から回復したばかりなのかもしれない。

We might have been deeply affected by a book or a piece of music and have gone on a walk on our own through the city or the countryside.

一冊の本や一曲の音楽に深い感銘を受け、街や田舎を一人で散歩したことがあるかもしれない。

And suddenly, a hugely mysterious thought descends on us.

そして突然、非常に不思議な考えが私たちに降りかかる。

What if we didn't always have to be as sad and as anxious as we usually are?

いつものように悲しんだり、不安になったりする必要がなかったらどうだろう？

What if we could more properly appreciate the beauty and the potential that lie all around us?

私たちの周りにある美と可能性をもっと正しく評価することができたらどうだろう？

What if we noticed the trees and the interesting faces of strangers?

木々や、見知らぬ人の面白い顔に気づいたらどうだろう？

What if we allowed ourselves to connect more deeply with people around us?

周囲の人々ともっと深くつながることができたらどうだろう？

What if we let go of our normal reserve and suspicion and fear?

普段の遠慮や猜疑心、恐れを手放したらどうだろう？

What if we surrender to loving and to being loved?

愛すること、そして愛されることに身をゆだねたらどうだろう？

We intimate a possibility of joy on a vastly different scale to that which we ordinarily countenance.

私たちは、通常私たちが受け入れている喜びとはまったく異なるスケールの喜びの可能性を知っている。

The standard, somewhat exasperated arguments against any such moods go like this.

そのようなムードに対する、標準的で、やや苛立った反論は次のようなものだ。

私たちはシャーマンでもビジョナリーでもない。

There are some fixed, grand and important reasons why life is fundamentally awful.

人生が根本的にひどいものであるのには、決まった、壮大で重要な理由がある。

生計を立てなければならない。

私たちのパートナーはしばしば傷だらけだ。

But more existentially, this is a journey of suffering.

しかし、もっと本質的なことを言えば、これは苦しみの旅なのだ。

We didn't get to where we are today by training our eyes on the upsides.

私たちは、アップサイドに目を向ける訓練をして今日があるわけではない。

理にかなっているように聞こえる。

And surely on certain days, there's a great deal of logic here too.

そして確かにある日、ここにも大きな論理がある。

But what if the reality we speak of doesn't fixedly ask anything as grim of us as we suppose?

しかし、私たちが語る現実が、私たちが考えるほど私たちに厳しいことを求めていないとしたらどうだろう？

What if there are no genuine necessities that preclude higher levels of happiness?

より高いレベルの幸福を妨げる真の必需品がないとしたら？

What if it was principally our own distorted psychology that gets in the way of a richer life?

豊かな人生を邪魔しているのは、主に私たち自身の歪んだ心理だとしたらどうだろう？

Many of us did not grow up in an atmosphere where joy was rewarded or deemed possible for long.

私たちの多くは、喜びが報われるような、あるいは長い間それが可能だとみなされるような雰囲気の中で育ってこなかった。

Our childish appetite for giggling soon died down.

私たちの子供じみた笑いの欲求はすぐに収まった。

Our parents may have been extremely worried or angry or sad.

両親は非常に心配したり、怒ったり、悲しんだりしたかもしれない。

And we quickly got the message that we needed to keep our heads down and prepare ourselves for long winters of emotional deprivation.

そして私たちはすぐに、頭を低くして、感情を奪われる長い冬に備える必要があるというメッセージを受け取った。

We became good students of a downbeat mindset.

私たちは沈んだ考え方の良い生徒になった。

We attached ourselves to a philosophy of sadness.

私たちは悲しみの哲学に執着した。

私たちはほとんど期待しないことを学んだ。

Not for our states of runaway ecstasy, nor possibilities of love, nor transports of delight at being on the planet.

暴走するエクスタシーのためでも、愛の可能性のためでも、この惑星にいる喜びのためでもない。

Without necessarily noticing what happened and why, we developed into people who remained loyal to what was implicitly demanded of them in their early years.

何が起こったのか、なぜそうなったのか、必ずしも気づかないまま、私たちは幼少期に暗黙のうちに要求されたことに忠実な人間に成長した。

We are still in a mentality we were quietly coached for and had no alternative to, age 7 or 14.

私たちはまだ、7歳や14歳のときに黙々と指導され、それに代わるものがなかったメンタリティの中にいる。

But what if there were, in our adulthood, at this stage in our lives, no ongoing reasons to keep holding on to sadness and worry with our customary energy?

しかし、大人になった今、人生のこの段階で、悲しみや心配を持ち続ける理由がないとしたらどうだろう？

What if we could dare to become fundamentally different, more open to joy and able to bear hope?

もし、私たちが根本的に異なる存在になり、喜びに対してよりオープンになり、希望を抱くことができるようになる勇気があるとしたらどうだろう？

We might go into friendships expecting that they could become sources of satisfaction.

私たちは、友人関係が満足の源になると期待しているのかもしれない。

We might pick partners who didn't reinforce our sense of isolation.

孤立感を強めないパートナーを選ぶかもしれない。

We might set up our interactions with others so that they could succeed.

私たちは、他人が成功するように他人と接することを設定するかもしれない。

We might, in time, take on board one of the most shocking of all thoughts.

やがて私たちは、最も衝撃的な考えのひとつを受け入れるかもしれない。

苦しむためにここにいるのではないとしたら？

What if we could relocate our misery to where it belongs, a past we weren't able to choose and aimed for something different going forward?

もし私たちが、不幸をあるべき場所、つまり私たちが選ぶことのできなかった過去に移し替えることができたとしたら？

What if we allowed ourselves to become more regular visitors to those still very unknown and understandably terrifying uplands of joy?

もし私たち自身が、まだ未知の、そして当然のことながら恐るべき喜びの高地を、もっと定期的に訪れるようになったらどうだろう？

We won't change this around in a day or in a little film, but we might derive benefit from every spur we can get.

一日やちょっとした映画でこの状況を変えることはできないだろうが、得られるあらゆる刺激から利益を得ることはできるかもしれない。

国連のビデオについては、www.un.org。