Name: How to Become Enlightened | The Philosophy of Plato
Uploaded: 2026-04-01T17:29:50.000Z
Duration: 14 min 43 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！

基礎受動態

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The word "enlighten" means to bring light to something, or in other words, to remove darkness.

「啓発する」という言葉は、何かに光をもたらすこと、つまり暗闇を取り除くことを意味します。

If you bring a lamp to a dark room, you enlighten it.

暗い部屋にランプを持っていくと、それは啓発されます。

And the same thing can happen to your mind: if light is brought to your inner darkness, then you become enlightened.

そして、それはあなたの心にも起こり得ます。内なる暗闇に光がもたらされれば、あなたは啓発された状態になります。

And what's the difference between being in the light and being in the dark?

そして、光の中にいるのと暗闇の中にいるのとでは、どのような違いがあるのでしょうか？

光の中では、よりはっきりと物事が見えます。

An enlightened person has increased perspicuity, which just means clarity of vision, as opposed to blurriness or blindness.

啓発された人は、明晰さが増します。これは単に、ぼやけや盲目とは対照的な、視界の明瞭さを意味します。

And when one's vision is clear, they more easily reach the places they set out for.

そして、視界がクリアになれば、目指す場所にたどり着きやすくなります。

But in the dark, you may feel confused, lost, and unable to reach your goals.

しかし、暗闇の中では、混乱し、迷い、目標を達成できないと感じるかもしれません。

The word "enlightenment" has this mystical connotation about it, but it's actually a very grounded and human thing.

「啓蒙」という言葉には神秘的な響きがありますが、実際には非常に地に足のついた、人間的なものです。

それは単に、遮るもののない視界のことです。

Think about it like this: sometimes we're born with, or develop, cataracts in our eyes.

例えば、私たちは生まれつき、あるいは後天的に、目に白内障を患うことがあります。

はっきりと見ることができません。

Enlightenment is simply the removal of this obstruction.

啓蒙とは、この障害物を取り除くことに他なりません。

それは、クリアな視界への回帰です。

And some people are just born with clear vision.

そして、生まれつきクリアな視界を持っている人もいます。

では、人はどのようにして啓発されるのでしょうか？

In his Allegory of the Cave, Plato tells a story describing the path from ignorance to enlightenment.

プラトンは「洞窟の比喩」の中で、無知から啓蒙への道を説明する物語を語っています。

Here's how it goes: There's a cave with a few prisoners inside of it, and

それはこうです。洞窟の中に数人の囚人がいます。

そして、全員が壁に手錠で繋がれています。

Their heads are locked in place and only allowed to look forward.

頭は固定されていて、前しか見ることが許されていません。

In front of them there's a wall, and behind them there's a bridge, and

彼らの目の前には壁があり、その向こうには橋があります。

そしてその橋の向こうには火があります。

As people walk across the bridge with objects in their hands, the fire behind the bridge casts a shadow of those objects onto the wall in front of the prisoners.

人々が手に物を持ちながら橋を渡ると、橋の後ろの火が、その物体の影を囚人の前の壁に映し出します。

Because the prisoners have never seen anything else but these shadows, they think they're the realist things that exist.

囚人たちはこれらの影以外何も見たことがないので、それらが存在する最も現実的なものだと考えています。

Even the voices they hear behind them they attribute to these shadows.

彼らが後ろで聞く声でさえ、これらの影のせいにします。

And since these prisoners have nothing better to do, they spend their life becoming experts on these shadows.

そして、囚人たちには他にすることがないので、彼らはこれらの影の専門家になることに人生を費やします。

They memorise their shapes, sequences, sounds, so on and so forth.

彼らはその形、順番、音などを記憶します。

But one day, one of the prisoners breaks free.

しかしある日、囚人の一人が自由になります。

He looks behind him and sees the flame, and at first it hurts his eyes.

彼は後ろを振り返り、炎を見て、最初は目に痛みを感じます。

But instead of going back to the comfortable shadows, he allows his eyes to adjust so he can look upon the fire.

しかし、快適な影に戻るのではなく、彼は目を慣らして炎を見つめます。

Then he notices the objects passing back and forth in front of it, and

それから、炎の前を行き来する物事に気づき、

he realises that they were casting the shadows on the wall.

それらが壁に影を落としていたのだと悟ります。

He realises that everything he believed about the shadows was false.

影について信じていたことがすべて偽りだったと悟ります。

それらは最も現実的なものではなかったのです。

そこで彼は洞窟の外へと進みます。

He steps out into the light, and again, the brightness is painful to his eyes.

光の中へ踏み出すと、再び、その明るさが目に痛みを覚えます。

But instead of going back to the comfort of his cave, he gives his eyes a chance to adjust.

しかし、洞窟の快適さへ戻るのではなく、彼は目を慣らす機会を与えます。

First he looks at just the shadows of things.

まず、彼は物体の影だけを見ます。

Then he looks at their reflection in the water.

次に、水面に映ったそれらの反射を見ます。

And then he looks upon the things themselves.

そして、物そのものを見るようになります。

He starts to look at the stars in the night sky.

夜空の星を見るようになります。

And finally, he looks upon the sun itself, and

そして最後に、太陽そのものを見るようになり、

he realises that it's the reason he's able to see anything at all.

それが自分がすべてを見ることができる理由だと悟ります。

この男を哲学者と呼びましょう。

The philosopher goes back to the cave to tell the other prisoners everything that he saw.

哲学者は、見たものすべてを他の囚人たちに伝えるために洞窟に戻ります。

しかし、どうやって彼らに説明できるでしょうか？

Having been in the light so long, his eyes are no longer accustomed to the dark.

光の中に長くいたため、彼の目は暗闇に慣れなくなっています。

He can no longer distinguish between the different shadows like he used to.

以前のように、さまざまな影を区別できなくなっています。

And as a result, the other prisoners think he's crazy.

その結果、他の囚人たちは彼がおかしくなったと思います。

They think he's been ruined by his journey up to the light.

彼らは、光への旅で彼がダメになったと考えています。

But if the philosopher gives his eyes time to adjust to the shadows once more, he can communicate with the prisoners more clearly.

しかし、もし哲学者がもう一度影に目を慣らす時間を与えれば、囚人たちともっとはっきりとコミュニケーションが取れるでしょう。

He can tell them exactly what it is that they're looking at: the actual source of those shadows.

彼らは、自分たちが見ているものが、まさにその影の源であることを正確に伝えることができます。

But what good would the description be to the prisoners?

しかし、その説明は囚人たちにとって何の役に立つのでしょうか？

What could they really understand about things they've never really seen?

本当に見たことのないものについて、彼らは何を理解できるでしょうか？

それは彼らにとってどのような意味を持つのでしょうか？

The goal of the philosopher isn't simply to describe that which really exists, but

哲学者の目標は、真に存在するものを説明するだけでなく、

to get the prisoners to see it for themselves.

囚人たちにそれを自分自身で見てもらうことなのです。

So what stops the prisoners from seeing the truth for themselves?

では、囚人たちが自分で真実を見るのを妨げているものは何でしょうか？

And what quality does the philosopher have that allows him to see things as they are?

そして、哲学者は物事をありのままに見ることを可能にするどのような資質を持っているのでしょうか？

The philosopher's mind is vigilant, attentive to its own errors, always watching for potential threats.

哲学者の心は警戒心が強く、自身の誤りに注意を払い、常に潜在的な脅威に目を光らせています。

When the philosopher witnesses the light of truth, it initially blinds him and makes him uncomfortable.

哲学者が真実の光を目にしたとき、それは最初は彼を盲目にし、不快にさせます。

But he's willing to overcome that discomfort.

しかし、彼はその不快感を乗り越えようとします。

彼は目に時間を与えて慣れさせます。

And by overcoming this initial discomfort, he sees his error.

そして、この最初の不快感を乗り越えることで、彼は自身の誤りを見ます。

And by seeing his error as an error, he overcomes it.

そして、自身の誤りを誤りとして認識することで、それを克服するのです。

And what is an enlightened mind, if not a mind that has completely freed itself of its own errors?

そして、啓発された心とは、自身の誤りから完全に解放された心のことではないでしょうか？

And how does this differ from the prisoner's mind?

そして、これは囚人の心とどう違うのでしょうか？

The prisoner's mind is ignorant, ignoring its own errors, always looking for comfort.

囚人の心は無知で、自分の過ちを無視し、常に快適さを求めています。

When the prisoner witnesses the light of truth, it blinds him and makes him uncomfortable too.

囚人が真実の光を目にしたとき、それは彼を盲目にし、彼を不快にさせます。

But unlike the philosopher, he chooses to go back to the world of shadows, to the world he knows and finds comfort in.

しかし、哲学者とは異なり、彼は自分が知っていて快適だと感じる影の世界、その世界に戻ることを選びます。

And by refusing to be uncomfortable, he falls deeper into error.

そして、不快になることを拒むことで、彼はさらに過ちの深みにはまっていくのです。

And what is an imprisoned mind, if not a mind that has fallen deeply into error and confusion?

そして、深く過ちと混乱にはまった心、それ以外に何が囚われた心と言えるでしょうか？

And it's all well and good to talk about vigilance and ignorance in theory, but

そして、理論で警戒心や無知について語るのは結構ですが、

実際にはそれはどのようなものでしょうか？

Imagine that you see that a friend you've had for years is actually not a real friend.

長年友人だと思っていた人が、実は本当の友人ではなかったと想像してみてください。

They let you down in a difficult time when you desperately needed them to come through, when they promised they would come through.

あなたが必死に頼っていた、約束してくれた時に、困難な状況で彼らはあなたを失望させたのです。

You can go back to the old ways, to the shadows, and

元のやり方、影に戻ることもできますし、

just pretend you're good friends despite that.

それでも良い友達だと、ただ装い続けることもできます。

Or you can face the truth, accept that they're just someone you occasionally hang out with and nothing more than that.

あるいは、真実に向き合い、彼らがただたまに付き合うだけの、それ以上の関係ではないと受け入れることもできます。

You have two choices: will you become vigilant or remain ignorant?

あなたには二つの選択肢があります。警戒するようになりますか、それとも無知なままでいますか？

What will happen if you become vigilant, if you acknowledge you were wrong about them?

警戒するようになり、彼らについて間違っていたことを認めたら、どうなるでしょうか？

You'll feel uncomfortable, coming to the realisation that you're not as close friends as you thought you were.

思っていたほど親しい友人ではなかったという現実に気づき、居心地の悪さを感じるでしょう。

孤独や見捨てられたような気持ちになるかもしれません。

Maybe you'll wonder if you'll ever find another friend again.

そして、もう二度と友達が見つかるのだろうかと疑問に思うかもしれません。

But once that discomfort settles, you'll have a truer vision of reality.

しかし、その居心地の悪さが落ち着けば、現実のより真実な姿が見えてくるでしょう。

You'll see that they were not your close friend, and that's okay.

彼らがあなたの親しい友人ではなかったこと、そしてそれで良いのだとわかるでしょう。

You start to believe that it's better to be alone than be surrounded by bad friends.

悪い友達に囲まれているより、一人でいる方が良いと信じ始めるでしょう。

You have a better understanding of what does and doesn't make a good friend.

良い友達とは何か、そうでないものは何かをより深く理解できるようになります。

And you can use your new insight to find better friends, friends that come through for you in the same way that you come through for them.

そして、その新しい洞察力を使って、より良い友達、つまりあなたが彼らのために尽くすのと同じように、あなたのために尽くしてくれる友達を見つけることができるでしょう。

But what will happen if you remain ignorant, if you ignore your error and stay in a bad friendship?

しかし、もしあなたが無知なままで、過ちを無視して悪い友情に留まったら、どうなるでしょうか？

最初は、快適に感じるでしょう。

You won't have to be alone, find new friends, or confront yourself.

一人でいる必要も、新しい友達を見つける必要も、自分自身と向き合う必要もなくなります。

But in the long run, you'll continue hanging out with people who are not good friends to you.

しかし、長期的には、あなたにとって良い友達ではない人たちと付き合い続けることになるでしょう。

彼らはあなたを何度もがっかりさせるでしょう。

And at some point, you'll have to confront the idea that they are not good friends.

そしてある時点で、彼らが良い友達ではないという考えと向き合わなければならなくなるでしょう。

And the longer you go without confronting your error, the harder it might get to confront.

そして、過ちと向き合わない時間が長ければ長いほど、向き合うことがより困難になるかもしれません。