Name: ジョーダン・ピーターソン：「私はフェミニスト反対ではない」| Q&A (Jordan Peterson: "I'm Not Anti-Feminist" | Q&A)
Uploaded: 2026-02-23T01:38:33.000Z
Duration: 4 min 28 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

仮定法

The first thing I would say is that I'm not anti feminist per se.

まず、私はフェミニストそのものに反対しているわけではありません。

I mean, I think the idea that the world would benefit from the movement of talent from both sexes into the workplace as rapidly as possible is something that anyone with any sense should share, given the rather the rarity of talent and the necessity for utilizing it.

つまり、才能の希少性とそれを利用する必要性を考えると、あらゆる賢明な人なら、できるだけ早く両方の性別からの才能が職場に進出することで世界が利益を得るという考えを共有すべきだと思います。

関係詞節（制限と非制限）

I do stand by my original statement, though, that there's a brand of more radical feminism that insists that our culture is best characterized as an oppressive patriarchy.

しかし、私の当初の声明は、私たちの文化が抑圧的な家父長制として最もよく特徴づけられると主張する、より急進的なフェミニズムの一派があるということです。

And I think that first of all, that that's an appalling sociological doctrine, and

そして、それはまず第一に、恐ろしい社会学的な教義であり、

I think it has very negative psychological effects and they won't be limited to men.

そして、それは非常に否定的な心理的影響をもたらし、それは男性に限定されないと思います。

Because if it's true that there's something toxic, let's say, about masculinity per se, what that will inevitably mean is that as women adopt more masculine roles traditionally, what is that toxicity somehow going to go away?

なぜなら、もし男らしさそのものに何らかの毒性があるとしたら、女性が伝統的に男性的な役割をより多く採用するにつれて、その毒性はどのように消えていくのでしょうか？

But that's a straw man, because no one says there's anything toxic about masculinity per se.

しかし、それはストローマン（論法）です。なぜなら、男らしさそのものに毒性があると言う人は誰もいないからです。

その言葉が存在すると言う人は誰もいません。

それはどうしてストローマン（論法）なのですか？

その言葉はどこから来たのでしょうか？

That's a phrase that's used about forms of masculinity that are harmful to men and women.

それは男性にも女性にも有害な男らしさの形態について使われるフレーズです。

男らしさそのものについてではありません。

You must know that I read the American Psychological association guidelines for the treatment of boys and men, and

アメリカ心理学会の少年・男性の治療に関するガイドラインを読んだことをご存知のはずです。

I know perfectly well that this is no straw man.

これがストローマン（論法）ではないことは、よくわかっています。

And it's not only devoted towards what you might describe as the more aggressive ends of masculine behavior, it's aimed at masculinity in a much broader.

そして、それは攻撃的な男性行動のより極端な側面に向かっているだけでなく、より広範な男らしさに向けられています。

There's a much broader range of accusations that are underlying, that are under the surface than that.

その下には、表面下には、それよりもはるかに広範な非難が存在します。

And so I don't see in what way at all that it's a strong.

ですから、それがどのように強力なのか、全く理解できません。

Okay, I'm just going to pause that argument and go to Catherine McGregor.

さて、その議論は一旦置いて、キャサリン・マクレガーさんに移ります。

And Catherine, I mean, you've lived on both sides of the gender fence, so what are your thoughts on these issues?

キャサリンさん、あなたはジェンダーの境界の両側で生きてこられたので、これらの問題についてどう思われますか？

And just go back to the question that was asked.

そして、先ほどの質問に戻ります。

I don't know whether that qualifies me or disqualifies me, frankly.

それが私を資格ありとするのか、無資格とするのか、正直言って分かりません。

I ratted on the team, but not for any sociological reason.

チームを裏切りましたが、社会学的な理由ではありません。

それは非常に個人的なことでした。

その点については触れることになるかと思います。

But look, I'm not entirely out of sympathy with Jordan's critique.

しかし、ジョーダンの批判には完全に同情しないわけではありません。

I'm the oldest person on this panel by you, and

私はあなた方の中でこのパネルで一番年上なのですが、

in my lifetime, I've seen rolling institutional crises through the West.

私の人生で、西洋で次々と起こる制度的危機を見てきました。

You know, the Great American Settlement based on Bretton woods and NATO and the United nations and so on is fraying globally, an area that I can talk about with some authority.

ブレトン・ウッズやNATO、国際連合などに基づいたグレート・アメリカン・セトルメントが世界的にほつれてきているのはご存知の通りで、この分野についてはある程度の権威を持って話すことができます。

We're seeing a dissolving global order now with the rise of two autocratic totalitarian capitalist states, which is replicated in the conditions of the 1930.

権威主義的全体主義資本主義国家の台頭により、グローバル秩序が崩壊しつつあり、これは1930年代の状況と似ています。

And I gather we're not doing the geo strategic stuff, but I think it's very alarming.

地政戦略的な話はしないと思いますが、非常に警鐘を鳴らすべきことだと思います。

When Robert F Kennedy, who was my political hero, was running for the presidency of the United States in 1968, he addressed disenfranchised African Americans who were wearing the backlash from many white men who were losing their jobs or perceiving that they were losing their jobs.

私の政治的ヒーローであったロバート・F・ケネディが1968年にアメリカ大統領職に立候補した際、職を失いつつある、あるいは失っていると感じている多くの白人男性からの反発を受けていた権利を剥奪されたアフリカ系アメリカ人に語りかけました。

The deindustrialisation of the west as jobs are exported to the developing world.

仕事が発展途上国に輸出されるにつれて、西洋の脱工業化が進んでいます。

ボビー・ケネディが言ったことです。

ジェルメイン・グリアーが言ったのではありません。

He said, when you remove from a man the right to stand before his family as a breadwinner and people will say that's patriotic.

彼は、男から一家の稼ぎ手として家族の前に立つ権利を奪うと、人々はそれを愛国心だと言う、と言いました。

それはそうと、それがあなたの1分間です。

But the removal of meaningful work amongst especially unskilled men has a political consequence and it's been washing through the American system since 1980 with the Reagan Democrats, the fraying of the New Deal coalition.

しかし、特に熟練していない男性の間で、意味のある仕事が失われることは政治的な結果をもたらし、それは1980年以来、レーガン・デモクラット、ニューディール連合のほつれとともにアメリカのシステムを席巻しています。

I don't entirely agree with Jordan's analysis, but

ジョーダンの分析には完全に同意できませんが、

the problem can't be gainsaid and 3 million books later in 50 languages or whatever it is.

問題は否定できず、50言語で300万冊以上売れたとか、そういうことです。

I bought your book, by the way, and you're outselling Shane Warne.

ところで、あなたの本を買いましたよ。シェーン・ウォーンより売れていますね。

Now, that's a culturally specific reference that delights me in two ways, because in Australian cricket, no one has more blood, bleached blonde hair or has had more work done than I.

さて、それは私を二重に喜ばせる文化的に特定の言及です。なぜなら、オーストラリアのクリケットでは、私ほど髪を漂白したブロンドにして、整形手術を受けている人は誰もいないからです。

しかし、ウォーンはそれに次ぐ近さです。

それをツイッターで公開しましょう。