Name: MAGAはキリスト教を救わない — 崩壊をスピードランしている (MAGA Isn’t Saving Christianity — It’s SPEEDRUNNING Collapse)
Uploaded: 2026-01-28T16:59:19.000Z
Duration: 12 min 58 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

Christian nationalists want us to believe that Christianity is booming in America right now.

クリスチャン・ナショナリストは、今アメリカでキリスト教が隆盛していると信じさせようとしています。

様態の副詞

But what if MAGA is actively putting the final nail in the coffin of Christianity instead?

しかし、MAGAが逆にキリスト教の終焉に最後の釘を打っているとしたらどうでしょうか？

程度の副詞

We've seen how white conservative evangelicals continue to shill for Trump, no matter how utterly corrupt his approach becomes.

白人保守派の福音派が、トランプ氏のアプローチがいかに完全に腐敗していても、彼を擁護し続ける様子を見てきました。

Surely this has an impact on how people view the God these people claim to be inspired by, right?

これは、これらの人々がインスピレーションを受けていると主張する神を人々がどう見るかに影響を与えるはずですよね？

Well, it turns out that there's a clear pattern that MAGA Christianity sits within that gives us a good idea of what we can expect their impact to ultimately be.

さて、MAGAキリスト教が、その最終的な影響を予測するのに役立つ明確なパターンの中に位置していることがわかっています。

My name's Heidi, and on this channel, we deconstruct holy ideas.

私の名前はハイジです。このチャンネルでは、神聖なアイデアを解体していきます。

Kotlandへの聖なる道を歩みましょう。

For most of modern American history, Christianity has been remarkably stable.

近現代アメリカの歴史のほとんどにおいて、キリスト教は驚くほど安定していました。

For decades, roughly 90% of Americans identified as Christian.

何十年もの間、アメリカ人の約90%がキリスト教徒だと自認していました。

When you look at this longitudinal graph, two sharp declines stand out.

この縦断的グラフを見ると、2つの急激な低下が際立っています。

1990年代初頭と2000年代後半です。

So the question becomes, what happened right before each of those drops?

では、それぞれの低下の直前に何が起こったのか、という疑問になります。

そしてその答えは、決して微妙なものではありません。

In the years preceding that first drop in religiosity, a very clear pattern emerged in America.

宗教性の最初の低下の前に、アメリカで非常に明確なパターンが現れました。

Between the years of 1986 and 1991, there was a wave of nationally televised televangelist scandals, including fraud, sexual abuse, financial exploitation, and

1986年から1991年の間に、詐欺、性暴力、経済的搾取、そして

hypocrisy exposed live on television year after year.

偽善が、テレビで毎年生中継されるテレバンジェリストのスキャンダルの波がありました。

And right when that first wave of scandal had enough time to sink into culture.

そして、その最初のスキャンダルの波が文化に浸透するのに十分な時間が経った頃。

That's when we see the first drop in religiosity in America come 1992.

その時に、1992年にアメリカの宗教性が初めて低下するのを見ます。

That's when we see this sharp decline on our graph.

その時に、このグラフの急激な低下が見られます。

People didn't stop believing overnight, but they stopped trusting.

人々が一夜にして信じなくなったわけではありませんが、信頼しなくなったのです。

the Boston Globe drops a bombshell article exposing systematic abuse within the Catholic Church.

ボストン・グローブ紙がカトリック教会内での組織的な虐待を暴露する衝撃的な記事を発表しました。

And the massive drop in religiosity that we see five years after this article was published, I believe was bolstered by a couple factors that hadn't been present before.

そして、この記事の公開から5年後に見られる宗教性の劇的な低下は、以前にはなかったいくつかの要因によって後押しされたと私は考えています。

And these include the fact that broadband Internet had just recently started being widely available in America, starting around 2001, as well as between 2004 and 2006, the start of the New Atheist movement making a major splash in America for the first time.

これには、アメリカでブロードバンド・インターネットが普及し始めたこと、そして2004年から2006年にかけて、新無神論運動がアメリカで初めて大きな波紋を広げ始めたことが含まれます。

There was widespread doubt of the moral authority of the institutions of Christianity and Catholicism, as well as this new ability to get out of your perspective and see the world at large in a way that had never been possible before.

キリスト教およびカトリックの制度の道徳的権威に対する広範な疑念と、これまで不可能だった世界を自分の視点から離れて広く見る新しい能力がありました。

But it wasn't just the decline of Christianity Christian affiliation that happened during these two pivotal points in modern US History.

しかし、現代アメリカ史におけるこれらの2つの重要な時期に起こったのは、キリスト教徒の減少だけではありませんでした。

We also have this indication that moral failings did in fact, contribute to both of these drop offs in religious affiliation.

また、道徳的な失敗が、これらの宗教的所属の低下の両方に実際に寄与したという兆候もあります。

This is a graph that reflects public trust in the religious institution in America compared to all institutions in America.

これは、アメリカの宗教機関への国民の信頼と、アメリカのすべての機関との比較を示すグラフです。

As you can see, there are three distinct Public trust toward the institution of religion starts out above the that of other institutions, then goes to be the same as that of other institutions to ending up being underwater compared to other institutions.

ご覧のように、宗教機関への公共の信頼は、他の機関よりも高いところから始まり、他の機関と同じレベルになり、最終的には他の機関と比較してマイナス圏に終わるという、3つの明確な段階があります。

And the time that these changes happen is really important.

そして、これらの変化が起こるタイミングは非常に重要です。

They happen right before affiliation starts to go down, just a couple years later.

それらは、数年後に所属率が下がり始める直前に起こります。

Conservative evangelicals can claim that the world has gone to hell in the past number of years, but

保守的な福音派は、ここ数年で世界は地獄に落ちたと言えるかもしれませんが、

it seems clear at the very least that Americans also have seen with their own eyes that the moral authority that Christians claim to have is at the very least highly suspect.

少なくとも、アメリカ人もキリスト教徒が持つと主張する道徳的権威が、少なくとも非常に疑わしいものであることを自分の目で見てきたことは明らかです。

しかし、それは今日の私たちにとって何を意味するのでしょうか？

A recent viral TikTok series is a great example of the impact that the decay of moral authority among Christians has had on society.

最近バイラルになったTikTokシリーズは、キリスト教徒の間での道徳的権威の衰退が社会に与えた影響の良い例です。

Today there was a woman conducting a social experiment where she called around different churches asking them one simple question.

今日、ある女性がソーシャル実験を行っており、さまざまな教会に電話して一つの簡単な質問をしました。

Do you have any spare formula for my starving baby?

私の飢えた赤ちゃんのために、余っているミルクはありますか？

どうすればいいのか分かりません。

I'm not sure cuz we don't have cash here.

現金がないので、よく分かりません。

いいえ、私たちはミルクの件では一切お手伝いできません。

どなたかにお話しされましたか？

We really don't have an estimated time just because we do receive a lot of requests here.

ここにはたくさんのリクエストが寄せられるため、正確な所要時間はお伝えできません。

It can take a couple days, it could take a couple weeks.

数日かかることもあれば、数週間かかることもあります。

Really just don't have a time right there.

本当に、その時点での時間は分かりません。

But we don't have formula or anything like that.

しかし、私たちにはミルクのようなものはありません。

他にどうしたらいいかわかりません。

本当にごめんなさい、わかりません。

You want, you want somebody to give you some money or something?

誰かにお金をあげてほしいとか、そういうことですか？

いいえ、粉ミルクが必要なだけです。

I have a two month old and she ran out last night.

生後2ヶ月の娘がいて、昨夜粉ミルクがなくなってしまったんです。

So she's went all night and all day without formula.

だから、一晩中、一日中粉ミルクなしで過ごしているんです。

Yeah, we don't have any formula here for now, baby.

ええ、今のところ、赤ちゃん用の粉ミルクはここにはありません。

No, we have a kitchen but we don't have milk.

いいえ、キッチンはありますが、ミルクはありません。

Is there any way y' all could just get a can and I could pick it up?

どなたか缶を調達して、私が取りに行くことはできませんか？

We don't have time to do that because we don't.

時間がないんです、なぜなら私たちは。

She called megachurches mid sized churches, different denominations, Catholics, Mormons and she got the same response from almost everyone.

彼女はメガチャーチ、中規模の教会、様々な宗派、カトリック、モルモン教に電話しましたが、ほとんど全員から同じ返答でした。

そういうのは、ちょっとありません。

But the real reason why I think everyone was talking about this situation wasn't because they were surprised?

でも、皆がこの状況について話していた本当の理由は、驚いていたからではないと思うんです。

I think it was actually because they weren't surprised at all.

実は全く驚いていなかったからだと思います。

Am I surprised that the church is not taking accountability?

教会が責任を取らないことに驚いていますか？

いいえ、全く驚いていません。

Am I continuously disappointed with them?

彼らに失望し続けていますか？

Quaverly Church in Tennessee is a beautiful example and demonstration of what we call Darvo, which is a known manipulation tactic that people who have narcissistic, abusive and manipulative behavior use when they are confronted with the truth and are being asked to be accountable for their bad behavior.

テネシー州のクエーバーリー教会は、私たちがダーボと呼ぶものの美しい例であり実証です。これは、自己愛が強く、虐待的で操作的な行動をする人々が、真実に直面し、悪い行動に対して責任を問われる際に使う、よく知られた操作戦術です。

There was less shock and outrage in people's responses to watching this social experiment play out in real time, and

このソーシャル実験がリアルタイムで展開されるのを見て、人々の反応には驚きや怒りが少なかったです。

more so confirmation of the things that they already believed about how Christians would respond.

彼らがすでに信じている、キリスト教徒がどのように反応するかについての確証がさらに深まったのです。

And the outcome of this social experiment seemed to be clear.

そして、この社会実験の結果は明らかだったようです。

Christians are so much more likely to talk about morality rather than actually practice it.

キリスト教徒は、道徳を実践するよりも、道徳について語ることの方がはるかに多いのです。

And when confronted with the implications of this social experiment, some defenders of Christianity didn't even argue the facts.

この社会実験の含意に直面したとき、キリスト教の擁護者の中には、事実を議論することさえしない者もいました。

They dismissed the relevance of this entire experiment to begin with.

彼らは、この実験全体が無関係だと最初から却下したのです。

ねえ、あなた、聞いてください。

Even if you called every single church around the world pretending that your child needed baby formula and every single one of those churches rejected you, it wouldn't change the fact that Jesus Christ still paid for your sins on the cross and then rose again on the third day, and

世界中のすべての教会に電話して、あなたの子供が粉ミルクを必要としていると偽ったとしても、そしてそれらの教会のすべてがあなたを拒否したとしても、イエス・キリストが十字架上であなたの罪を贖い、そして三日目に復活したという事実は変わりません。

that the only way into heaven is by trusting in him for your salvation.

そして、天国への唯一の道は、あなたの救いのために彼を信頼することであるということです。

And it's responses like this from Christians that exposes the much deeper problem at play.

そして、キリスト教徒からのこのような反応こそが、より深い問題を露呈させているのです。

The holy idea present within these powerful sectors of Christianity is that morality is not an objective thing that we measure our leaders or role models against.

キリスト教のこれらの強力な分野に存在する聖なる考えは、道徳は、私たちが指導者やロールモデルをそれに対して測る客観的なものではないということです。

Instead, within these spaces, morality is defined by leadership because leaders talk to God and God is the ultimate arbiter of our reality of truth, of our sense of morality.

その代わりに、これらの空間の中では、道徳はリーダーシップによって定義されます。なぜなら、リーダーは神と語り合い、神こそが私たちの現実、真実、そして道徳観の究極の裁定者だからです。

This idea is the foundation for leaders who evade accountability, followers who defend the system instead of recognizing that they're being manipulated by it, and

この考え方は、説明責任を回避するリーダー、操作されていることに気づかずにシステムを擁護する信者、そして

a watching world who sees morality being happily traded in for the real prize of the religious machine, which is power.

道徳が、権力である宗教機械の本当の報酬のために喜んで取引されているのを見る世界、という基盤となります。

This is the pattern that continues to repeat within the conservative evangelical church in America.

これは、アメリカの保守的な福音派教会で繰り返されるパターンです。

Whether we're talking about televangelism in the 80s or megachurches in the 2010s or Christian nationalism today.

80年代のテレバンジェリズムであれ、2010年代のメガチャーチであれ、今日のクリスチャン・ナショナリズムであれ。

First, you have to create a high status environment that makes people feel chosen, elite and morally superior.

まず、人々が選ばれた、エリートで道徳的に優れていると感じさせるような、高い地位の環境を作り出す必要があります。

Next, offer a certainty based belief system that is controlled by unquestionable leaders.

次に、疑うことのできないリーダーによって管理される、確実性に基づいた信念体系を提供します。

Then you have to convince followers that they're under siege, victims of a hostile world.

そして、信者たちに、彼らが敵対的な世界に包囲された被害者であると確信させます。

And lastly, demand loyalty from them instead of accountability from yourself.

そして最後に、自分自身からの説明責任ではなく、彼らからの忠誠を要求します。

And this is how this segment of Christianity has created so such a loyal base that has kept pretty consistent numbers between 20 to 25% of the American population for decades.

そして、これがこのキリスト教の一部が、何十年にもわたってアメリカ国民の20〜25％というかなりの割合を維持してきた、非常に忠実な基盤をどのように作り上げてきたかです。