Name: ダンテ『インフェルノ』：カント33の要約と分析 (Dante's Inferno | Canto 33 Summary & Analysis)
Uploaded: 2025-10-19T08:16:46.000Z
Duration: 2 min 37 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

In Canto 33 of Inferno, Dante is still in the ninth circle and talking with the trapped spirits.

インフェルノの第33カントで、ダンテはまだ第9圏におり、閉じ込められた魂たちと話しています。

再帰代名詞

There, a sinner who identifies himself as Count Ugolino chews on the neck of his killer and betrayer, Archbishop Ruggieri, who was a traitor himself.

そこで、ウゴリーノ伯爵と名乗る罪人が、自身も裏切り者であったルッジェーリ大司教の首を噛み砕いています。

He recounts how he had been locked up in a tower with his four young sons and starved after having been accused of betraying his kinsman in Pisa.

彼は、ピサで親族を裏切った罪で告発された後、4人の幼い息子と共に塔に閉じ込められ、飢えさせられた経緯を語ります。

彼は悲しみのあまり手を噛み、

his sons mistook this for hunger and offered their bodies as food.

息子たちはそれを空腹だと勘違いし、自分の体を食べ物として差し出しました。

彼らは皆、最終的に飢えで亡くなりました。

Now it's unclear in the text whether Ugolino actually engaged in cannibalism, but

さて、ウゴリーノが実際にカニバリズムを行ったかどうかは本文では不明ですが、

as punishment suggests, this may have been the case.

罰の内容から推測すると、そうであった可能性もあります。

Moving on to the next ring, which houses sinners who betrayed their guests.

次に、客人を裏切った罪人たちが収容されている次の輪に移りましょう。

Only their faces emerge from the ice, so they cannot look down as the others do.

氷からは顔だけが出ているため、他の者たちのように下を向くことはできません。

Dante feels a wind, and Virgil says that he will soon see for himself what is causing it.

ダンテは風を感じ、ウェルギリウスはすぐにその原因がわかるだろうと言います。

One spirit, Fra Alberigio, now begs Dante to scrape the ice from his eyes so he can weep for a bit until the ice covers them again.

フライ・アルベリジオという名の魂が、今、ダンテに氷を削ってくれと頼みます。少しの間泣かせてほしい、また氷が目を覆うまで。

He also explains that he actually has no idea what his fate on earth has been.

彼はまた、地上での自分の運命については全くわからないとも説明します。

Sometimes when a person becomes a traitor, their body is actually possessed by a demon, some so that it may seem like the person is still alive when really their soul is in hell.

裏切り者になった時、その体は悪魔に憑依されることがあり、魂は地獄にいるのに、まるで生きているかのように見える者もいるのです。

This, he says, is true of Branca d', Auria, who Dante realizes, is still alive on earth.

これはブランカ・ダウリアにも当てはまると彼は言います。ダンテは、ブランカ・ダウリアがまだ地上で生きていることに気づきます。

Dante only mentions Ugolino's story in passing, accusing the peace in government of unjustly punishing Ugolino's sons.

ダンテはウゴリーノの話を通りすがりに触れるだけで、政府の平和がウゴリーノの息子たちを不当に罰したと非難します。

For Dante, the author, even the worst of traitors is not completely evil, and

作者であるダンテにとって、最悪の裏切り者でさえ、完全に悪というわけではありません。

Ugolino's betrayal of his city does not cancel out his love and grief for his sons or the horror they had to endure.

ウゴリーノが街を裏切ったとしても、息子たちへの愛や悲しみ、そして彼らが耐えなければならなかった恐怖を打ち消すものではありません。

Dante's sense of God's justice is evident in Fra Alberigio when he asks him to scrape the ice from his eyes.

ダンテの神の正義感は、フライ・アルベリジオが氷を削ってくれと頼む場面に現れています。

Dante refuses, saying it was courtesy to show him rudeness.

ダンテは、無礼を示すのが礼儀だと断り、それを拒否します。

Here Alberigio is guilty of murdering guests at a banquet, a sin similar to that of Branca d', Oria, whose spirit is in hell but whose body remains possessed on earth.

ここでは、フライ・アルベリジオは宴会で客人を殺害した罪を犯しており、その罪は、魂は地獄にいるものの体は地上で憑依されたままのブランカ・ダウリアの罪と似ています。

Doria's murdered father in law appeared in Canto 23 as a barater.

ダウリアの殺された義父は、カント23で詐欺師として登場しました。

The Canto draws a contrast between Dante's condemnation of the peace in government, which is fallibly human and capable of unjustly punishing the innocent, and

このカントは、誤って罪なき者を不当に罰する可能性のある、誤りやすい人間である政府の平和に対するダンテの非難と、

God, whose punishments may seem harsh but are always just.

罰は厳しく見えるかもしれませんが、常に公正である神との対比を描いています。