Name: パートナーは変われるか？ (Can Our Partners Change?)
Uploaded: 2025-06-17T15:52:39.000Z
Duration: 5 min 45 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

程度の副詞

In many relationships, we may find ourselves asking, with continually renewed frustration, puzzlement and pain, why can't they change? We ask because there's so much at stake, because we've invested so much in them and they in us. We ask also because we know that they're intelligent, they understand so much, they follow arguments, they ordinarily communicate in fairly sophisticated ways. Surely, then, they will be able to hear us and grasp what needs to be done. It isn't, after all, very complicated. We need them to be more reliable. We need them to call us when they say they will. We need them to kiss us more. We need them to ask us about our day. We need them to initiate sex sometimes.

多くの人間関係において、私たちは絶えず新たな苛立ち、困惑、痛みを感じながら、「なぜ彼らは変わってくれないのか」と自問していることに気づくかもしれない。私たちは相手に、そして相手は私たちに多くの投資をしてきた。また、彼らは知的であり、多くのことを理解し、議論に従い、かなり洗練された方法でコミュニケーションをとることも知っているからだ。それならきっと、私たちの話を聞いて、何をすべきかを把握してくれるだろう。結局のところ、それほど複雑なことではない。私たちは彼らにもっと信頼性を求めている。約束の時間に電話をくれ

転換語

We need them to be softer and more focused. These are the signs that we need from them and upon which everything else hangs, the survival of a relationship or a marriage, where children go to school, who owns a house, what's in a will. The pain and strangeness is deepened because they don't say a flat-out no. They insist, repeatedly, that they do love us. At points, they appear to listen to us. They don't want the connection to unravel either. The things we're trying to get them to do have an elemental simplicity, a few more words here and there, not those annoying behaviours, some more gestures at key moments. You'd think this was entirely obvious. So many people, we included, have absolutely no problem with such matters. They come to us as readily as to some does the gift of mental arithmetic or a facility with language. We suffer because we can't, unlike in other areas of endeavour, see or grasp the effort required to change psychologically.

よりソフトに、より集中することが必要なのだ。人間関係や結婚生活の存続、子供の就学先、家の所有者、遺言の内容など。彼らがきっぱりとノーと言わないからこそ、その痛みと奇妙さは深まる。彼らは繰り返し、私たちを愛していると主張する。私たちの話に耳を傾けているようにも見える。彼らもつながりが解けることを望んでいない。私たちが彼らにさせようとしていることは、もっと単純で、あちこちにもう少し言葉をかけるとか、迷惑な振る舞いをしないとか、重要な場面でもう少しジェスチャーをするとかだ。こんなことはわかりきったことだと思うだ

様態の副詞

We know it's hard to climb a very tall mountain. We know the limitations of our limbs and intuit how hard those granite sides will be. And so we don't find ourselves crossly saying, just go and climb K2. But in the emotional realm, there are no visible markers of challenge.

私たちは高い山に登るのが難しいことを知っている。自分の手足の限界を知り、花崗岩の側面がどれほど硬いかを直感する。だから、K2に登って来ればいいじゃないか、と逆ギレすることはない。しかし、感情の領域では、目に見える挑戦の印はない。

Why don't they just reach out to us more, think of us more, hold us more? It's so simple. Except it's not. Not for them, at least. It would be as hard for these people to take this on board as it would be for us to run up a cliff face, levitate a car or fly between buildings. The difficulty may be traceless, it's every bit as real and as incontestable. We have to accept something beyond the evidence of our senses, in the way we have to accept a principle of physics that defies the naked eye. We have to accept that for a certain sort of person to say a sentence like, I can't live without you,

なぜもっと私たちに手を差し伸べ、もっと私たちのことを考え、もっと抱きしめてくれないのか。とても単純なことだ。そうでないことを除けば。少なくとも彼らにとっては。私たちが崖っぷちを駆け上がったり、車を浮かせたり、ビルの間を飛んだりするのと同じように、この人たちがこのことを受け入れるのは難しいだろう。困難は追跡不可能かもしれないが、それと同じくらい現実的で、紛れもないものなのだ。肉眼で見ることのできない物理学の原理を受け入れなければならないように、私たちは感覚の証拠を超えた何かを受け入れなければならない。ある種

I need you so much, though it's made up of ten commonplace, non-syntactically arduous words, is as much of a challenge as would be lifting up a tree with one's little finger or flawlessly translating a text from Finnish to Korean in an instant. When we protest and say, why don't they just? In our disbelief, there is so much that we're not at that moment seeing. The decades, especially the first one, that very slowly, over thousands of small incidents, with some of the patience of water-shaping stone, moulded them into who they are now. We're not seeing the small boy or girl who had to cope with a father who left the family or a mother who undermined them across long years. We're not seeing how they had to adapt to make it through and why certain learned responses made sense.

I need you so muchは、10個のありふれた、構文的に難しくない単語で構成されているとはいえ、小指で木を持ち上げたり、フィンランド語から韓国語に瞬時に完璧に翻訳したりするのと同じくらいの挑戦である。私たちが抗議し、なぜそうしないのか、と言うとき、そこには信じられないことがある。私たちの不信の中には、その瞬間には見えていないものがたくさんある。数十年、特に最初の数十年は、非常にゆっくりと、何千もの小さな出来事の上に、水で石を成形するような忍耐強さで、彼らを今の姿に成形したのだ。私たちは、家族を

We're not seeing that character is a substance as tough as catgut and as hard to alter as muscle. This has nothing to do with intelligence in the standard sense of an ability to understand an argument and respond to information. They can do this extremely well every day in their work as we know. But this is of another order. It has to do with the way they were assembled as an emotional being. It touches on the wiring of their soul. We can no more just become a person who runs at a certain emotional temperature than we can be a person who just competes in the Olympics or just changes their eye colour. The difficulty doesn't signal itself.

私たちは、性格が猫の腸のように丈夫で、筋肉のように変化しにくい物質であるとは見ていない。これは、議論を理解し、情報に反応する能力という標準的な意味での知性とは何の関係もない。私たちが知っているように、彼らは毎日の仕事でこれを極めてうまくこなすことができる。しかし、これは別の次元の話だ。それは、彼らが感情的存在として組み立てられた方法と関係がある。魂の配線に触れるのだ。ある一定の感情温度で走る人間になることは、オリンピックに出場する人間や目の色を変える人間になること以上にできない。困難は自らシグナルを発する

It is every bit as concrete and as unbudgeable as the most strenuous feats of the visible world. We shouldn't add to our suffering by believing that we are up against some kind of stubbornness or willfulness, that they're doing it on purpose, that we're destroying years on something that could change tomorrow. We need to dignify our problems. Our lives haven't become unmoored by a haphazard matter or a nastiness of character or a streak of spite. We're up against what we might as well learn to see as one of the central trip wires of existence. We're facing the pyramids of Giza or the direction of flow of the Rhine.

それは、目に見える世界の最も困難な偉業と同じように、具体的で、何ものにも変えがたいものなのだ。私たちは、ある種の頑固さや意志の強さに立ち向かっているのだ、彼らはわざとやっているのだ、明日には変わるかもしれないことで何年も潰しているのだ、と信じて苦しみを増やすべきではない。私たちは自分の問題に威厳を持たなければならない。私たちの人生は、行き当たりばったりの問題や、性格の悪さ、腹いせの連鎖によって動かなくなったわけではない。私たちが直面しているのは、存在の中心的なトリップワイヤーのひとつと見なすことを学ぶべき

They function in one kind of emotional way, we function in another. Despite a lack of visual evidence, we are fundamentally different people. We would, to change them, need to put them in a time machine, fly back to the past and give them an entirely different upbringing.

彼らはある種の感情的な方法で機能し、私たちは別の方法で機能する。視覚的な証拠がないにもかかわらず、私たちは根本的に違う人間なのだ。彼らを変えるには、タイムマシンに乗せて過去に飛び、まったく違う教育を施す必要がある。

We're insulting ourselves and the process by which people become who they are to keep assuming that a few more paragraphs or one or two more chats will do it. If we need to leave them, and we may, let's not compound our suffering by assuming it's caused by negligible factors. We were trying to remake a human being, we were trying to bend the laws of time and space, we were attempting to retool emotional DNA with our bare hands.

あと数段落、あるいはあと1、2回のチャットでどうにかなると思い続けるのは、私たち自身を侮辱しているし、人々がそのような人物になる過程をも侮辱している。もし彼らと別れる必要があるのなら、そして別れるかもしれないのなら、それが無視できるような要因によるものだと思い込んで、苦しみを増幅させないようにしよう。私たちは人間を作り変えようとし、時間と空間の法則を曲げようとし、感情のDNAを素手で作り変えようとしていた。

How noble and how brave of us to try. How very normal that we ran into difficulties.

私たちが挑戦することは、なんと崇高で、なんと勇敢なことだろう。私たちが困難にぶつかるのはごく普通のことだ。

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パートナーは変われるか？ (Can Our Partners Change?)

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sophisticated

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