Name: ネイティブ・アメリカンの歴史入門：クラッシュ・コース・ネイティブ・アメリカンの歴史のエピソード1 (Introduction to Native American History: Ep 1 of Crash Course Native American History)
Uploaded: 2025-05-09T05:23:15.000Z
Duration: 12 min 48 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

Here's the year the stars fell, the year of mini buffalo, the year of whooping cough, the year of measles, the year of an eclipse, the year the white soldiers attacked, a year of peace, a year of war. This is a winter count. It's a record of 71 years of

星が降った年、ミニバッファローの年、百日咳の年、はしかの年、日食の年、白人兵が攻めてきた年、平和の年、戦争の年。これは冬の数である。71年間の記録である。

Yanktonite history. Each picture represents a notable event between first snowfalls.

ヤンクトナイトの歴史。それぞれの写真は、初雪が降るまでの間の注目すべき出来事を表している。

程度の副詞

But this is just a snippet of a much larger timeline. Every tribe has one, a history that's deep, ongoing, and totally unique. And yet, they're all unified by one thing.

しかし、これはもっと大きなタイムラインのほんの断片にすぎない。どの部族にも歴史があり、それは深く、継続的で、まったくユニークなものだ。しかし、その歴史は1つのものによって統一されている。

Hi, I'm Che Jim, and welcome to Crash Course Native American History.

こんにちは、私はチェ・ジムです。「ネイティブ・アメリカンの歴史を学ぶ」へようこそ。

First things first, there's no way we can tell the entire history of indigenous people in what's now the United States. But that doesn't mean we can't bridge some gaps and add a little complexity to common understandings. Maybe we'll even go crazy and fix some misunderstandings.

まず第一に、現在のアメリカにおける先住民の歴史をすべて語ることはできない。しかし、だからといって、いくつかのギャップを埋め、一般的な理解に少し複雑さを加えることはできない。もしかしたら、私たちは気が狂って、いくつかの誤解を正すことさえできるかもしれない。

Studies have shown that across the board in US schools, students aren't getting much of an education when it comes to Native American history, not by a long shot. As one Navajo

調査によると、アメリカの学校では、ネイティブ・アメリカンの歴史に関して、生徒たちは大した教育を受けていない。あるナバホ族の

Hopi student wrote in 2019, of the US history books used in my classroom, there are 307 pages, and only 10 pages talk about Natives. So yeah, this will be hard. And we won't cover everything, but we'll cover a lot of things. We hope to answer some big questions, leave you curious about others, and really blow your hair back with facts about how Native history has shaped our world today. So let's start with a word on words. There are over 500 Native tribes, also called nations, within the US alone. Some are recognized by the federal government, and some aren't. I'm a member of the Navajo Nation. Not to brag.

ホピの生徒が2019年に書いたところによると、私の教室で使っているアメリカ史の本は307ページあり、ネイティブについて書いてあるのは10ページだけだ。そう、これは難しい。すべてをカバーすることはできませんが、多くのことをカバーします。ネイティブの歴史が今日の私たちの世界をどのように形作ってきたかについて、大きな疑問にお答えし、他のことに興味を持っていただき、事実を知っていただくことを願っています。それでは、まず言葉から始めましょう。アメリカ国内だけでも、500を超える先住民の部族（国家とも呼ばれる）が存在

But even that simple statement has layers of nuance. We call ourselves Diné, which means the people. Navajo is the name that came about thanks to Europeans. Some Diné folks use the term Navajo. Others prefer not to. It's a to-each-their-own situation. Throughout this series, I'll use specific Native nations' names. So if I'm talking about the Kickapoo, or the

しかし、そのシンプルな言葉にも、何層ものニュアンスがある。私たちは自分たちのことをディネと呼んでいる。ナバホはヨーロッパ人のおかげで生まれた名前です。ディネの人々の中には、ナバホという言葉を使う人もいる。ナバホという言葉を使うディネ族もいれば、使わないディネ族もいる。それぞれの事情なのだ。このシリーズを通して、私は特定の先住民の名前を使うことにする。ですから、もし私がキッカプー族について話しているのであれば、あるいは

Hulapai, or the Chickahominy, you'll hear me say so with perfect pronunciation to boot.

フラパイ、あるいはチカホミニーと言えば、完璧な発音でそう言うだろう。

Okay, I'll try my best. And I'll use the word Native, like, a lot. I might say Native folks, or Native people, but I'll also say Indigenous. That's the broadest term for people worldwide who's been living in a particular place since before settlers arrived. Like, for example, in the US, the Aleut, the Chumash, and the Kanaka Maoli? All Indigenous. But the Sámi in places like Norway, the Maya in places like Mexico and Guatemala, and the Ainu in Japan are also all Indigenous. And that way, we're kind of like cousins. Not by blood, more by vibes.

よし、頑張るよ。ネイティブという言葉はよく使うよ。ネイティブ・フォークとかネイティブ・ピープルとか言うかもしれないけど、インディヘナとも言うよ。これは、入植者が到着する以前から特定の場所に住んでいる世界中の人々を指す最も広い言葉です。例えば、アメリカではアリュート、チュマシュ、カナカ・マオリ？すべて先住民だ。しかし、ノルウェーなどのサーミ人、メキシコやグアテマラなどのマヤ人、日本のアイヌ人もすべて先住民族です。そう考えると、私たちは従兄弟のようなものです。血の繋がりというよりは、波動の繋がりだね。

You'll also hear me say American Indian, a label that some Indigenous people embrace and others reject. Pro. It's been around for a long time. It's used in US laws, treaties, even the names of federal agencies like the Bureau of Indian Affairs.

アメリカン・インディアンというレッテルは、先住民の中には受け入れる人もいれば拒否する人もいる。プロだ。アメリカン・インディアンという呼称は古くからある。アメリカの法律や条約、インディアン局のような連邦機関の名前にさえ使われている。

Indian is also just a term older Native people like to use, especially around other Native people.

インディアンという言葉も、年配のネイティブの人たちが、特に他のネイティブの人たちに好んで使う言葉だ。

Con? This is not India, buddy. Another con? Even though any Native could self-identify as an American Indian, it doesn't officially include all Indigenous people. That's because the government only applies their term to members of federally recognized Native nations in the contiguous 48 states, but not Alaskan Natives or Native Hawaiians.

コン？ここはインドじゃないぞもうひとつは？ネイティブであれば誰でもアメリカン・インディアンを自認できるにもかかわらず、正式にはすべての先住民がアメリカン・インディアンに含まれるわけではない。というのも、政府がアメリカ・インディアンという言葉を適用しているのは、48州にまたがる連邦公認の先住民族国家のメンバーだけであり、アラスカ先住民族やハワイ先住民族は含まれていないからだ。

We'll talk a lot more about what it means to have federal recognition as well as the status of Natives in Alaska and Hawaii later in this series.

連邦政府から承認されることの意味や、アラスカとハワイの先住民の地位については、このシリーズの後半で詳しく説明する。

For now, let's end this vocabulary lesson with Native American.

とりあえず、ネイティブ・アメリカンでこの語彙のレッスンを終わろう。

This term came about in the 1960s as an alternative to American Indian.

この言葉は1960年代にアメリカン・インディアンの代替語として生まれた。

It's gained a lot of ground as a go-to option. But Native American has its own issues.

それはゴーゴー・オプションとして多くの地歩を固めている。しかし、ネイティブ・アメリカンには独自の問題がある。

Like the Americas are all this business. Maybe even this. Possibly this too?

アメリカ大陸がこのビジネスのすべてであるように。たぶん、これも。もしかしたらこれも？

But now we're getting wild. Of course, this term isn't preferred everywhere.

しかし、今はワイルドになっている。もちろん、この言葉はどこでも好まれるわけではない。

In Canada, many Indigenous people prefer to be called First Nations or First Peoples, one of the three categories alongside Inuit and Métis.

カナダでは、先住民の多くはファースト・ネーションズまたはファースト・ピープルズと呼ばれることを好む。

In Spanish-speaking Latin America, many prefer Indígenas.

スペイン語圏のラテンアメリカでは、多くの人がインディヘナを好む。

So Native American isn't perfect, but it broadly describes Indigenous people within the U.S.

だからネイティブ・アメリカンは完璧ではないが、アメリカ国内の先住民族を広く表している。

At the end of the day, how Natives choose to identify is very personal.

結局のところ、ネイティブがどのようにアイデンティティを選択するかは、非常に個人的なものなのだ。

I call myself Indigenous. I also call myself handsome and brave every morning in front of the mirror.

私は自分のことを先住民族と呼ぶ。毎朝、鏡の前で自分のことをハンサムで勇敢だとも言う。

Every Indigenous person has their own preferences when it comes to identity.

先住民のアイデンティティに関しては、先住民はそれぞれ好みがある。

Though, for the record, you're all brave and handsome.

言っておくが、君たちは勇敢でハンサムだ。

The point is, there are no definitive rules on Indigenous terminology.

重要なのは、先住民用語に明確なルールはないということだ。

There couldn't be. Like, remember how I said there are hundreds of

あるはずがない。何百もあると言ったことを覚えているかい？

Native nations inside the U.S. alone? Well, even that's complicated.

アメリカ国内の先住民族だけ？それさえも複雑だ。

About 40 Native nations today have territory split in half by the U.S. border.

現在、約40の先住民族が、アメリカ国境によって領土を半分に分断されている。

Like the Ganiye-Gahaga or Mohawk Nation of Akwesasne to the north, or the Tohono O'odham Nation to the south.

北にあるアクウェサスネのガニェ・ガハガやモホーク族、南にあるトホノ・オダム族のように。

And many, many, many Native nations like the Ho-Chunk were forced away from their ancestral homelands and live in a totally different region today.

そして、ホーチャンクのような多くの、多くの、多くの先住民族が、先祖代々の故郷を追われ、今日ではまったく別の地域に住んでいる。

But with just 24 episodes, we needed to narrow down so we have room to go deep.

しかし、24エピソードしかないので、深く掘り下げる余地があるように絞り込む必要があった。

So that's why we'll be focusing mainly on the history of Native peoples in the United States, and that's why we're calling this series Native American History.

そこで、このシリーズでは主にアメリカ先住民の歴史に焦点を当て、「ネイティブ・アメリカンの歴史」と名付けた。

I fought for the name, A Brave and Handsome History of Native America, but that was not successful.

私は『A Brave and Handsome History of Native America（ネイティブ・アメリカの勇敢でハンサムな歴史）』という名前を求めて闘ったが、それは成功しなかった。

Which brings me to the paradox at the heart of Native American history.

そこで、ネイティブ・アメリカンの歴史の核心にあるパラドックスに行き着く。

On the one hand, there are tons of Native nations with their own unique histories, their own timelines. There is no single history that we can call Native American history.

一方では、独自の歴史、独自の時間軸を持つネイティブの国々が大量に存在する。ネイティブ・アメリカンの歴史と呼べるような単一の歴史は存在しない。

On the other hand, Native nations share some common experiences.

その一方で、ネイティブの国々には共通の経験もある。

Though they've happened in different ways, times, and places, those common experiences are a result of settler colonialism, a force that binds Native histories together.

方法、時代、場所こそ違えど、こうした共通の経験は、先住民の歴史を結びつける力である入植者植民地主義の結果なのだ。

Remember back in the intro when I said that there's one thing that unites our histories?

イントロで、私たちの歴史を結びつけるものがひとつあると言ったのを覚えている？

This is that thing! Let me break it down.

これがそのことだ！分解してみよう。

That's where one nation exerts control over another nation and its resources without becoming part of that nation themselves.

ある国が、その国の一部になることなく、他国とその資源を支配することだ。

For example, colonialism describes what happened when the British took over Nigeria in the 19th century, ruling indirectly through local leaders and getting rich off palm oil.

たとえば植民地主義とは、19世紀にイギリスがナイジェリアを占領し、現地の指導者を通じて間接的に統治し、パーム油で富を得たときのことを指す。

Nigerians still lived there, but their lives were never the same.

ナイジェリア人はまだそこに住んでいたが、彼らの生活は決して同じではなかった。

The settler part takes this a step beyond.

入植者の部分はこれを一歩超えている。

The goal of settler colonialism is to remove and erase the people already living in a place so that a new group can move in instead.

入植者植民地主義の目的は、すでにその土地に住んでいる人々を排除して消し去り、代わりに新しいグループが移り住めるようにすることである。

And this isn't just describing a single historical event or person.

そして、これは単に一つの歴史的な出来事や人物を描写しているのではない。

Settler colonialism describes a system, and the history of the whole United States was shaped by this system.

入植者植民地主義はひとつのシステムであり、アメリカ全体の歴史はこのシステムによって形作られた。

It's the underlying logic behind centuries of wars, treaties, policies, and laws that affect Native people's lives to this day.

それは何世紀にもわたる戦争、条約、政策、法律の根底にある論理であり、今日に至るまで先住民の生活に影響を及ぼしている。

That system is part of the reason why basically any question that seems to be simple is going to be complicated.

このシステムは、基本的に単純に見える質問が複雑になる理由の一部である。

ネイティブ・アメリカンは何人いるのですか？

Well, before settlers arrived in North America, nobody here called themselves Indian or a Native American.

入植者が北米に到着する以前は、自らをインディアンやネイティブ・アメリカンと呼ぶ人はいなかった。

これらのカテゴリーは存在しなかった。

私たちはただ、自分たちの人生を生きているようなものだった。

But in the 19th century, the federal government created a new single Native identity, lumping all Native people together as a single race.

しかし19世紀になると、連邦政府はネイティブのアイデンティティを新たに作り上げ、すべてのネイティブをひとつの人種としてひとくくりにした。

Suddenly, in the words of High School Musical's Troy Bolton, we were all in this together.

突然、『ハイスクール・ミュージカル』のトロイ・ボルトンの言葉を借りれば、私たちはみんな一緒なのだ。

The government created records of tribal members and assigned each person a blood quantum, or perceived fraction of Indian blood.

政府は部族メンバーの記録を作成し、各人に血の量、つまりインディアンの血の割合を割り当てた。

The idea was that over time, children born to Native families would have lower and lower blood quantums.

この考え方は、ネイティブの家庭に生まれた子供は、時間が経つにつれて血液量が減っていくというものだった。

Thinking of Indian blood as something that could be diluted down to zero over generations served the goal of eliminating Native people.

インディアンの血は何世代にもわたってゼロに希釈できるものだと考えることで、先住民を排除するという目的を達成したのだ。

まず、彼らの土地が奪われる可能性がある。

And second, to eventually relieve the federal government of its treaty and trust obligations to Natives.

そして第二に、連邦政府が先住民に対して負っている条約と信託の義務を、最終的に免除することである。

でも、こんにちは、こんにちは、私たちはまだここにいます。

As of the 2020 US Census, about 9.7 million people, or 2.9% of the population, self-identified as American Indian or Alaskan Native.

2020年米国国勢調査の時点で、人口の2.9％にあたる約970万人がアメリカン・インディアンまたはアラスカン・ネイティブであると自認している。

Though this, too, is, wait for it, complicated.

しかし、これもまた、待てよ、複雑だ。

It's not clear how many of those people were enrolled tribal members, members of tribes the federal government doesn't recognize, or even just people who've heard family stories about their great-great-grandma being a Cherokee princess.

そのうちの何人が、登録部族のメンバーなのか、連邦政府が認めていない部族のメンバーなのか、あるいは、ひいひいおばあちゃんがチェロキー族の王女だったという話を家族から聞いたことのある人たちなのかは定かではない。

南部の人たちは想像力が豊かだ。

Anyway, we'll talk much more about Native identity in Episode 4.

いずれにせよ、ネイティブ・アイデンティティについては、エピソード4でもっと詳しく話そう。

For now, let's talk about what we mean by the history part of Native American history.

とりあえず、ネイティブ・アメリカンの歴史という部分が何を意味するのかについて話そう。

The past five centuries have had an enormous impact on Native nations.

過去5世紀は、ネイティブの国々に多大な影響を与えた。

But also, the past five centuries are just a blip.

しかし、過去5世紀はほんの一瞬に過ぎない。

We often use the phrase, since time immemorial, or the beginning of time itself, to describe Natives' deep and ongoing presence on this continent.

私たちは、先住民がこの大陸に深く存在し続けていることを表現するのに、太古の昔から、あるいは時間の始まりそのものから、という言葉をよく使う。

We're the descendants of the first inhabitants.

私たちは最初の住民の子孫だ。

We've been here continuously for thousands of years.

私たちは何千年もの間、ずっとここにいる。

Don't make me math the math on how many generations that is.

何世代になるのか計算させないでくれ。

But when Native American history does get told, it's usually in a way that begins in 1492 and ends in the late 1800s.

しかし、ネイティブ・アメリカンの歴史が語られる場合、それはたいてい1492年に始まり、1800年代後半に終わるものだ。

Which might give you the impression that history didn't really begin until Europeans showed up.

つまり、歴史はヨーロッパ人が現れるまで始まらなかったという印象を与えるかもしれない。

Or that what happened before is unknowable.

あるいは、その前に何が起こったかはわからない。

Or that Native Americans were mere extras in an A-list drama of the United States.

あるいは、ネイティブ・アメリカンはアメリカのA級ドラマの単なるエキストラに過ぎないとも。

And we mysteriously vanished by the 20th century, only a brief blurb on the nation's IMDb page.

そして私たちは20世紀までに謎の消滅を遂げ、国のIMDbページに簡単な紹介が載るのみとなった。

あらためて、こんにちは、こんにちは。

The past before European contact is not unknowable.

ヨーロッパ人が接触する以前の過去は、わからないものではない。

Native peoples' oral traditions hold knowledge of the past.

先住民の口承伝承には、過去の知識が詰まっている。

Like, for generations, the Klamath people have passed down a story about a long-ago volcano that erupted and filled with water, becoming what's now Crater Lake.

クラマスの人々は何世代にもわたって、大昔の火山が噴火して水を湛え、現在のクレーター・レイクになったという話を語り継いできた。

That was about 1,500 years before anyone even started building Stonehenge.

ストーンヘンジの建設が始まる1,500年も前のことだ。

Our ancestors were very skilled at gossip.

私たちの祖先はゴシップに長けていた。

Which is why we'll include stuff that happened before 1492.

だから、1492年以前に起こったことも含めている。

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