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哲学の中心的な学派であるストア学派、道教、仏教などでは、現実に対して無関心になること、あるいは現実から切り離すことが中心的な原理となっています。
同様に、自分の無関心な性格を減らしたい場合、自分自身や人生に対して同じことをしないようにする必要があり、それからそれがなくなるのを待つ時間を取る必要があります。
でも、私は仕事の邪魔をすることに抵抗がないタイプでしたから。
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哲学、ストア派、そして抑うつ的な心。歴史は、うつ病の人の考えとよく似た哲学に満ちています。
例えば、ストア派の哲学者は、感情から距離を置き、厳しい現実に立ち向かい、最悪の事態に備えることを人々に教えました。
私たちは、自分にとって良いことよりもはるかに勇敢でありたい。
しかし、ストイックさと強さには危険が伴う。
このチャンネルをずっと見てくださっている皆さんはご存知だと思いますが、私はストイシズムの大ファンで、私が最もフォローしている哲学の一派なのです。
それは私が10年ほど前からストイシズムのクーラエイドを飲んでいるからだと思います。
では、この瞑想用のポケットノート、このcontemplatioの最初の書き込みはこちらです。
そして、それはピタゴラス主義とストア哲学についての私のアイデアの一つです。
男性は、達成、禁欲、あるいは稼ぎ手であることに自分を見失います。
違う道ですが、同じ自分を見失う行為、同じ根源的な恐怖があります。「もし役に立たなかったら、私は十分ではないのだろうか?」そして、セルフケアでそれを直せと言われます。お風呂に入って、キャンドルを灯す、と。
ディオゲネス・ラエルテスによれば、ストア派の父ゼノンは師クレテスから、アテネの人通りの多い大通りをレンズ豆のスープ鍋を運ぶように命じられた。私が読んだところでは、レンズ豆は貧しい人の食べ物だと考えられていたので、ゼノにとってこれは恥ずかしいことだったのかもしれない。ゼノが恥ずかしがって鍋を隠そうとしているのを見たクレテスは、杖で鍋を壊し、スープをゼノにぶちまけた。ゼノが恥ずかしさのあまり逃げ出すと、クレテスは言った。何もひどいことは起きていないじゃないか。
また次回、お会いしましょう。
悲しむでしょうか?
しかし、ストア派哲学の父であるゼノンにとっては、そうではありませんでした。
最後の所持で繰り広げフランス
特徴的な禁欲主義は、彼の周り興奮と喧騒、不機嫌あった