Name: 15分ください…孤独、鬱、迷いを25年以上解消します | ガボール・マテイ博士 (Give Me 15 Minutes... I'll Save You 25+ Years Of Feeling Lonely, Depressed & Lost | Dr. Gabor Maté)
Uploaded: 2026-02-06T14:38:15.000Z
Duration: 15 min 53 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

法助動詞 A2

How can somebody escape the victim mindset?

被害者意識からどうやって抜け出せるのでしょうか？

過去進行形

Well, so if I was talking to a person like that, I would say, first of all, I get it, because I've been to that place myself.

そうですね、もしそのような方とお話しするなら、まず「わかります」とお伝えします。なぜなら、私も同じような経験をしたことがあるからです。

動名詞

I mean, I've had moments when I didn't think life was worth living and I imagined my own suicide.

つまり、生きている価値がないと感じて、自分の自殺を空想したこともありました。

Never that I planned it or I was going to do it, but I kind of fantasized it.

計画したり、実行しようとしたわけではありませんが、なんとなく空想したんです。

You know, I've been to those places, so I get it.

そういった経験があるので、お気持ちはわかります。

Secondly, I would say I feel that the world's against me.

次に、「世界が私に敵対している」と感じていることについてです。

それは感情ではなく、信念です。

If you have that belief, it's because at some point you had that experience, but

そのような信念を持っているのは、ある時点でその経験をしたからですが、

you're not having that experience right now.

今、まさにその経験をしているわけではありません。

That experience was that of a child who was helpless and alone.

その経験は、無力で一人だった子供時代の経験でした。

So what's showing up in your belief system is not your present situation, but your childhood emotional experience.

ですから、あなたの信念体系に現れているのは、現在の状況ではなく、子供時代の感情体験なのです。

And like I said before, in the present we can heal.

そして、先ほども言いましたが、私たちは今、回復することができます。

No matter what happened then we can heal in the present.

当時何が起こったとしても、私たちは今、回復することができるのです。

So the first thing I would ask a person like that is, are you willing to consider that healing is possible for you, or have you totally given up?

ですから、そのような方にまずお伺いしたいのは、回復が可能だと考える意思があるのか、それとも完全に諦めてしまったのかということです。

By the way, a person who's totally given up wouldn't be telling you this, because when people talk this way, whether they know it or not, they're asking for help.

ところで、完全に諦めてしまった人は、こんなことを話したりはしないでしょう。なぜなら、このように話す人は、知っていても知らなくても、助けを求めているからです。

If they weren't asking for help, they wouldn't say anything.

もし助けを求めていなければ、何も言わないでしょう。

They just think off of their own and isolate themselves.

ただ、自分自身を孤立させるだけです。

そして、そうする人もいます。

So anybody who speaks the way that you just cited is already, whether they know it or not, they're looking for help.

ですから、今あなたが引用されたように話す人は誰でも、知っていても知らなくても、助けを求めているのです。

And if that's the case, then they can be helped.

そして、もしそうなら、助けられるのです。

And so that's the second point is don't try and solve this on your own.

そして、2つ目のポイントは、これを一人で解決しようとしないことです。

We're creatures that evolved in connection and community.

私たちは繋がりとコミュニティの中で進化した生き物です。

あなたは一人ではありません。

It may feel like you're alone and you certainly might feel lonely, but you're not, in fact, alone.

一人だと感じるかもしれませんが、確かに孤独を感じるかもしれませんが、あなたは一人ではありません。実際、一人ではないのです。

何百万人もの人々が全く同じように感じています。

And they're not crazy and you're not crazy.

そして、彼らは狂っていませんし、あなたも狂っていません。

Those beliefs and feelings are normal responses to abnormal circumstances.

それらの信念や感情は、異常な状況に対する正常な反応です。

So that's how it began, working with the people, with a person with that mindset.

こうして、その考え方を持った人と一緒に仕事をする形で始まったのです。

And I guess to take this one step further, you know, I've heard you talk about like that.

さらに一歩進んでお話しすると、あなたがそのことについて話しているのを耳にしたことがあります。

One of the main problems with society today is that a lot of people who have mental health struggles and they're struggling with situations like this where they feel stuck and they can't get out of their own way, at times they feel like people are against them.

現代社会の大きな問題の一つは、メンタルヘルスの問題を抱えている多くの人々が、行き詰まって抜け出せないような状況に苦しみ、時には人々が自分に敵対していると感じていることです。

彼らはトラウマに対処しています。

And then they, you know, they might go see somebody who's not trained in trauma.

そして、トラウマの訓練を受けていない人に相談してしまうかもしれません。

Like how can somebody begin to take that path and make sure that they're finding somebody that is trained in that and then also that they're able to self regulate themselves when needed.

どうすればその道を選び、訓練を受けた人を見つけ、必要に応じて自己調整できるようになるのか、ということですね。

Well, that's a huge question because unfortunately, look, I've been through medical training.

それは非常に大きな質問です。なぜなら、残念ながら、私は医学訓練を受けてきましたから。

And the average physician never hears any of the stuff I just talked about.

そして、平均的な医師は、私が今話したようなことは全く学びません。

The average psychiatrist doesn't get any training in trauma.

平均的な精神科医は、トラウマに関する訓練を一切受けていません。

They learn something about ptsd, which is a specific form of trauma, but

PTSD、つまりトラウマの特定の形態については学びますが、

they don't learn about the traumatic basis of depression and anxiety and adhd.

うつ病や不安、ADHDのトラウマ的基盤については学びません。

それについては何も学びません。

So that it's very difficult to find good help within the medical system.

そのため、医療システム内で適切な支援を見つけるのは非常に困難です。

Now, many therapists also don't get any such training.

さて、多くのセラピストもそのような訓練を受けていません。

There's a lot of therapists that are designed only to change your beliefs and your behaviors, but

あなたの信念や行動を変えることだけを目的としたセラピストはたくさんいますが、

not to address the fundamental reasons for those behaviors.

それらの行動の根本的な理由には対処しません。

So a lot of psychologists trained in cbt, cognitive behavioral therapy or dialectical behavioral therapy, a lot of them are not really, and

ですから、CBT、認知行動療法や弁証法的行動療法で訓練を受けた多くの心理学者は、実際にはそうではなく、

これは私が知っていることです、信じてください、私は知っています。

They just don't know much about or anything about trauma.

トラウマについてあまり知らない、あるいは全く知らないのです。

Then they can't help you with the fundamental wound that you're carrying.

そうすると、あなたが抱えている根本的な傷を癒すことができません。

They can help you with the manifestations and that's not useless.

その現れや症状に対処することはできますし、それは無駄ではありません。

But they can't help you heal at your core.

しかし、あなたの核となる部分の回復を助けることはできません。

So then there are therapies that are deeper than that.

ですから、それよりも深いセラピーがあります。

There is body based therapies such as somatic experiencing, developed by my friend and teacher, Dr. Peter Levine.

私の友人であり師でもあるピーター・レヴィン博士が開発した、ソマティック・エクスペリエンシングのようなボディベースのセラピーがあります。

There's sensory motor psychotherapy, developed by Pact Ogden.

パット・オグデンが開発したセンサリー・モーター・サイコセラピーがあります。

一部の人に効果があるEMDRもあります。

There's internal family systems or IFS, developed by my friend and colleague Dr. Richard Schwartz.

私の友人であり同僚でもあるリチャード・シュワルツ博士が開発した、インナーファミリーシステム、つまりIFSがあります。

There's compassionate inquiry, which is based on my work.

私の仕事に基づいたコンパッショネイト・インクイリーがあります。

そして、私はその方法でセラピストを訓練しています。

There are others, other names I could mention.

他にも、言える名前はいくつかあります。

There's Larry Heller, Lawrence Heller and his work and his students.

ラリー・ヘラー、ローレンス・ヘラーとその仕事、そして彼の生徒たちがいます。

So what you have to look for is somebody who's trauma informed and is willing to work with you not just on your behaviors, but

ですから、あなたが探すべきなのは、トラウマについて理解があり、あなたの行動だけでなく、

on your core wounds of which the behaviors are symptoms.

その行動の症状であるあなたのコアな傷にも取り組んでくれる人です。

ええ、それを話題にしてくれてありがとう。

Because like, in my own experience, I mean, I've struggled off and on with my mental health over the years.

なぜなら、私自身の経験では、長年にわたってメンタルヘルスの問題に悩まされたり、そうでなかったりしたからです。

I mean, I told you a bit about my story in our last conversation and you know, when I would go, there wasn't like a lot of talk about my childhood.

前回の会話で少し私の話をしたと思いますが、私が（セラピーに）行ったとき、私の子供時代について多くの話があったわけではありませんでした。

There was, it was just like, all right, you're having some anxiety.

あったのは、「よし、あなたは不安を感じているんだね」というようなことだけでした。

I would just think, okay, this is going to cure my anxiety.

And then I would realize, like, it's not really.

I'm still struggling, like, what's going on with this?

And it wasn't until I understood, like, my past and my trauma and how that was all related to what I was experiencing in the present that things were able to change.

And so let's just say that somebody has now they found somebody they're comfortable with that's helping them heal their trauma and change their present and their current behaviors and patterns and that sort of thing.

これで不安が治るんだと思っていました。

And then they go down, weeks down the road, months down the road, and

でも実際はそうじゃないと気づきました。

they're on the up and up, but get triggered.

Or they experience a situation where they're like, oh, my gosh, like, I thought I was getting better.

ああ、良くなってると思ってたのに、と、もう大変！という状況になります。

なんでこれがまた出てくるんだろう？

What's your advice to people who are dealing with triggers when they're on the road to recovery from trauma?

トラウマからの回復の途中で、トリガーに悩んでいる方へのアドバイスはありますか？

Well, there's two ways to ask that question that you just raised.

さて、今おっしゃった質問には、２つの聞き方があります。

これは私に何を教えてくれているのでしょう？

No, when you say, why is this coming up like that, that's not a question, it's a statement.

いいえ、「なんでこれがまた出てくるんだろう？」という言い方は、質問ではなく、断定です。

It's a statement that says, this shouldn't be happening to me.

これは「私にこんなことが起こるはずがない」という断定なのです。

Now, you ain't gonna learn anything that way, but

そのやり方では何も学べませんが、

if you actually ask it, hmm, I wonder why this is coming up.

もし「これは一体何で出てくるんだろう？」と問いかけたら、

そこから何かを学ぶことができます。

If I came to you and said, why are you doing this?

もし私があなたに「なぜそんなことをしているの？」と言ったら、

I would probably get defensive, and I would just feel, like, a little ashamed.

私はおそらく防御的になり、少し恥ずかしく感じるでしょう。

But what if I said, hmm, I wonder why you're doing this?

では、「なぜあなたはこのことをしているのだろう？」と尋ねたらどうでしょう？

It would force me to think a little bit and practice the pause and say, well, I don't know if it would force you, but

それは私に少し考えさせ、間を置く練習を促すでしょう。「強制するわけではないかもしれませんが、」