Name: 実存主義とは何か？ | ISMs（イズム）入門 第5回 - BBC Ideas (What is existentialism? | A-Z of ISMs Episode 5 - BBC Ideas)
Uploaded: 2025-12-02T02:54:07.000Z
Duration: 2 min 47 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

Existentialism There they are, the quintessential existentialists, lounging in a Parisian Left bank cafe, discussing the meaninglessness of life.

実存主義。パリの左岸のカフェで、人生の無意味さについて語り合う、まさに実存主義者たちの姿です。

There is some truth behind every detail of this stereotype, but in its totality it's a misleading caricature.

このステレオタイプには、細部には真実が含まれていますが、全体としては誤解を招く風刺です。

It owes much to Jean Paul Sartre and Albert Camus, both philosophers, writers and famous public intellectuals in France from the Second World War until Sartre's death in 1980.

これは、第二次世界大戦からサルトルの1980年の死まで、フランスで活躍した哲学者、作家、そして有名な公共の知識人であったジャン＝ポール・サルトルとアルベール・カミュに大きく負うところがあります。

Sartre argued that the fundamental principle of existentialism is that existence precedes essence.

サルトルは、実存主義の基本原則は「実存は本質に先立つ」ことだと主張しました。

In other words, we have to create our own lives, our own selves, our own values.

言い換えれば、私たちは自分自身の人生、自分自身、そして自分自身の価値観を創造しなければならないのです。

私たちは運命なく生まれてきます。

それはすべて私たち次第です。

We are therefore condemned to be free, condemned because our freedom is far from that of the carefree hedonistic consumer on a shopping spree.

そのため、私たちは自由への刑に処せられています。それは、買い物 spree の気楽な快楽主義的な消費者とはかけ離れた自由だからです。

We have an absolute responsibility for ourselves, we which can lead to despair and anguish, even questioning the point of living a classic existential crisis.

私たちは、絶望や苦悩につながり、古典的な実存的危機に陥る可能性さえある、自分自身に対する絶対的な責任を負っています。

This existential angst has not gone away.

この実存的な不安は消えていません。

It's the human condition as real today as ever.

それは、今日でも現実である人間の条件なのです。

Political freedom and material prosperity end the struggle for basic existence and survival, but

政治的な自由と物質的な繁栄は、基本的な存在と生存のための闘いを終わらせますが、

only increase the struggle to find genuine meaning for our existence.

それは、私たちの存在の真の意味を見つけるための闘いを増大させるだけです。

私たちはなぜここにいるのでしょうか？

どうすれば違いを生み出せるでしょうか？

私たちは本当にどう生きるべきなのでしょうか？

サルカは私たちの自由を当然のことと考えていましたが、

his partner and fellow philosopher Simone de Beauvoir pointed out that it's not always that simple.

彼のパートナーであり、同じ哲学者であるシモーヌ・ド・ボーヴォワールは、それが常にそれほど単純ではないと指摘しました。

In her seminal book, the Second Sex, she argued that society and political structures often conspire to hold women back.

彼女の代表的な著書『第二の性』の中で、社会や政治構造がしばしば女性の進歩を妨げるために共謀していると論じました。

Camus argued that yes, we are free, but the world itself is absurd.

カミュは、確かに私たちは自由だが、世界そのものが不条理だと主張しました。

He retold the classical myth of Sisyphus, condemned forever to push a rock up a hill, only to see it roll back down for him to start all over again, like Sisyphus.

彼は、岩を丘に押し上げ、それが転がり落ちてまた最初からやり直すという、シシュポスのような永遠の刑罰を受ける古典的な神話を語り直しました。

Our task is to accept our own absurd lives.

私たちの課題は、私たち自身の不条理な人生を受け入れることです。

Cheerfully wonderful though life can be, it has no ultimate purpose and we all end as dust.

人生は陽気に素晴らしいものでありえますが、究極の目的はなく、私たちは皆塵となるのです。

However, not all existentialists believe we live in a godless, senseless universe.

しかし、すべての実存主義者が、神のいない、無意味な宇宙に生きていると信じているわけではありません。

The father of existentialism, the 19th century Dane Soren Kierkegaard, believed in the Christian God, but

実存主義の父である19世紀のデンマーク人、セーレン・キルケゴールは、キリスト教の神を信じていましたが、

argued reason and evidence can never prove that he exists.

理性と証拠は、彼が存在することを決して証明できないと主張しました。

We have to take a non rational leap of faith at its heart.

私たちはその中心で、非合理的な信仰の飛躍をしなければなりません。

But then, existentialism is not really all about meaninglessness.

しかし、実存主義は、実際にはすべて無意味さについてのすべてではありません。

It's about the responsibility we all have to make the right choices in life, both for ourselves and for others.

それは、私たち自身のためにも、そして他者のためにも、人生において正しい選択をするという、私たち全員が負うべき責任についてです。

A heavy responsibility indeed, and just as important now as in post war Paris.

確かに重い責任ですが、それは戦後のパリと同じくらい、今でも重要です。

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実存主義とは何か？ | ISMs（イズム）入門第5回 - BBC Ideas (What is existentialism? | A-Z of ISMs Episode 5 - BBC Ideas)

struggle

ultimate

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