Name: 宇宙25実験【すべてのマウスが死んだ (The Universe 25 Experiment [All Mice Died])
Uploaded: 2025-07-28T18:41:38.000Z
Duration: 6 min 8 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

カニバリズム、無性愛、暴力。

関係詞節（制限と非制限）

Calhoun detailed the specifications of a utopia designed for mice, built in the laboratory.

カルフーンは、実験室で作られたマウス用のユートピアの仕様を詳述した。

Every aspect of Universe 25, as this particular model was called, was designed to cater for the well-being of its rodent residents, increase their lifespan, and allow them to mate.

ユニバース25と呼ばれるこの特別なモデルは、齧歯類の住人の幸福を考え、寿命を延ばし、交尾ができるようにあらゆる面で設計されている。

There was abundant food, water, and nesting material.

宇宙は定期的に掃除されていた。

Four pairs of disease-free mice, selected from the National Institute of Health's elite breeding colony, moved in on day one.

国立衛生研究所のエリート繁殖コロニーから選ばれた4組の無病マウスが、初日に入居した。

It took months for the rodents to familiarize themselves with their new world.

げっ歯類が新しい世界に慣れるには数カ月かかった。

Then they started to reproduce, and the population increased exponentially, doubling every 55 days.

その後、繁殖が始まり、個体数は指数関数的に増加し、55日ごとに倍増した。

パラダイスの良き時代だった。

Past day 315, more than 600 mice now lived in Universe 25, rubbing shoulders on their way up and down the stairwells to eat, drink, and sleep.

315日目を過ぎると、ユニバース25には600匹以上のマウスが住み着き、食べたり飲んだり眠ったりするために階段を上り下りしながら肩を寄せ合っていた。

Young ones found themselves born into a world with far more mice than meaningful social roles.

若者たちは、意味のある社会的役割よりも、はるかに多くのネズミがいる世界に生まれていることに気づいた。

Males faced a lot of competitors to defend their territory against.

オスは自分のテリトリーを守るために多くの競争相手に直面していた。

Many found that so stressful, they gave up.

多くの人はそれがストレスになり、諦めてしまった。

Normal discourse within the community broke down, and with it the ability of mice to form social bonds.

コミュニティ内の正常な言説は崩壊し、ネズミの社会的絆を形成する能力も崩壊した。

Lone females retreated to isolated nesting boxes on penthouse levels.

単独のメスはペントハウス階の孤立した巣箱に引きこもった。

Other males, a group Calhoun termed the Beautiful Ones, never sought sex and never fought.

他の男性たち（カルフーンは "Beautiful Ones "と呼んでいる）はセックスを求めず、喧嘩もしなかった。

They just ate, slept, and groomed, wrapped in narcissistic introspection.

ナルシスティックな内省に包まれながら、ただ食べ、眠り、毛づくろいをしていた。

Elsewhere, cannibalism, asexuality, and violence became endemic.

他の地域では、カニバリズム、無性愛、暴力が蔓延した。

On day 560, the population peaked at 2,200 mice.

560日目、個体数は2,200匹でピークに達した。

A few mice survived past weaning until day 600, after which there were few pregnancies and no surviving young.

数匹のマウスが離乳後600日目まで生き延びたが、その後妊娠はほとんどなく、生き残った子供もいなかった。

As the population had stopped regenerating itself, its path to extinction was clear.

個体群の再生が止まった以上、絶滅への道は明らかだった。

The mice had lost the capacity to rebuild their numbers.

ネズミは数を回復する能力を失っていた。

Many that could still conceive, such as the Beautiful Ones, and their secluded singleton female counterparts, had lost the social ability to do so.

ビューティフルワンズやそのような人里離れた独身女性のように、まだ妊娠できる者の多くは、妊娠する社会的能力を失っていた。

The last mouse died on May 23rd, 1973, four years and ten months after colonization.

最後のネズミは1973年5月23日、植民地化から4年10カ月後に死んだ。

Calhoun later said that the creatures had died two deaths.

後にカルフーンは、その生き物は二度死んだと語った。

The first was that of their spirit and their society.

ひとつは、彼らの精神と社会の問題である。

The second death was that of their physical body.

It was not the first time the ethologist had built a world for rodents.

倫理学者がげっ歯類の世界を構築したのはこれが初めてではない。

Calhoun had been creating utopian environments for rats and mice since the 1940s, with consistent results.

カルフーンは1940年代からラットやマウスに理想郷のような環境を作り出し、一貫した成果を上げていた。

Overpopulation leads to explosive violence and hypersexual activity, followed by asexuality, self-destruction, and extinction.

人口過剰は爆発的な暴力と性欲亢進を引き起こし、無性欲、自己破壊、絶滅へと続く。

In his widely cited paper, Population Density and Social Pathology, Calhoun concluded, No matter how sophisticated we are, once the number of individuals capable of filling social roles greatly exceeds the number of such roles, only violence and disruption can follow.

広く引用されている彼の論文『人口密度と社会病理学』の中で、カルフーンは次のように結論づけている。どんなに洗練された人間であっても、社会的役割を果たすことのできる個人の数がその数を大きく上回れば、暴力と混乱が続くだけである。

He then referred to a phenomenon he called behavioral sync.

そして彼は、ビヘイビア・シンクと呼ばれる現象について言及した。

Behavioral sync is our desire to be in the presence of others, to be conditioned to seek to be near others, and to be drawn to the crowd, in spite of the conflicts that this can generate.

行動的同調とは、他者と一緒にいたいという願望であり、他者の近くにいたいと思うように仕向けられ、葛藤を生みかねないにもかかわらず群衆に引き寄せられることである。

Drawing from Calhoun's popular research, social scientists started to call for restrictions on reproduction as the only possible response to the world's rising population.

カルフーンの大衆的な研究から、社会科学者たちは、世界の人口増加に対する唯一の可能な対応策として、生殖の制限を求め始めた。

Calhoun himself was more optimistic about our future.

カルフーン自身は、私たちの将来についてもっと楽観的だった。

He argued, As our physical space declines, we are forced to extend a conceptual space, our network of ideas and technologies.

物理的な空間が減少するにつれ、私たちは概念的な空間、つまりアイデアや技術のネットワークを拡大する必要に迫られている。

Later in his career, he turned to possible solutions and began to build creative universes that minimize the ill effects of overcrowding.

その後、彼は可能な解決策に目を向け、過密状態の弊害を最小限に抑える創造的な宇宙を構築し始めた。

Is overcrowding a danger for mankind, or does it only affect rodents?

過密状態は人類にとって危険なのか、それともネズミだけに影響するのか？

And if so, what can save the human psyche?

もしそうなら、何が人間の精神を救うことができるのか？

Avoiding eye contact in crowded places is one strategy, but is that enough?

混雑した場所で目を合わせないようにするのは一つの戦略だが、それで十分だろうか？

To read more about Universe 25 and its cultural impact, read the paper of Edmund Ramsden and John Adams.

ユニバース25とその文化的影響について詳しくは、エドモンド・ラムスデンとジョン・アダムスの論文をお読みください。

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