Name: 【子供教育】ルソーの子どもの発達5段階説
Uploaded: 2025-09-18T20:01:20.000Z
Duration: 6 min 12 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

基礎受動態

Jean-Jacques Rousseau's philosophy of education is based on the idea that children should develop a strong, virtuous character, the ability to reason, and a refined sense of sentiment.

ジャン＝ジャック・ルソーの教育哲学は、子どもは強く高潔な人格、理性、洗練された情操を身につけるべきだという考えに基づいている。

再帰代名詞

This is so that, as adults, they are able to resist temptations, think for themselves, and learn to appreciate the finer things in life.

これは、大人になってから誘惑に負けず、自分の頭で考え、人生におけるより良いもののありがたみを学ぶためである。

To explain his ideas, Rousseau wrote Émile, or On Education.

自分の考えを説明するために、ルソーは『エミール』（教育論）を書いた。

The book tells the story of a boy who goes through childhood, boyhood, pre-adolescence, adolescence, and adulthood.

この本は、幼年期、少年期、青年期前、青年期、成人期を経験する少年の物語である。

All five stages happen under the guardianship of his parents and a tutor.

この5つの段階はすべて、両親と家庭教師の保護下で行われる。

Stage 1, early childhood, begins with Émile's birth.

第1段階、幼児期はエミールの誕生から始まる。

During this stage, it is essential for his parents to ensure that Émile develops physically.

この時期、両親はエミールの身体的成長を保証することが不可欠である。

Only the mother should feed the boy, because she naturally loves him more than anyone else.

母親は誰よりも男の子を愛しているのだから。

To allow the boy to make experiences with all his senses, he wears loose clothing and is placed in a large cradle where he can move freely.

少年が五感をフルに使って体験できるように、ゆったりとした服を着せ、自由に動ける大きな揺りかごに寝かせる。

Rousseau, who was influenced by Jean-Loc, believed that dressing children too warmly makes them weak.

ジャン＝ロックの影響を受けたルソーは、子供に暖かすぎる服を着せると弱くなると考えていた。

If Émile doesn't want to eat, he's supported.

エミールが食べたくないなら、サポートする。

If he wants to use his left hand, he can.

左手を使いたければ使えばいい。

Beating or shouting at the boy should be avoided.

少年を叩いたり怒鳴ったりすることは避けるべきである。

When Émile cries, which Rousseau called our first language, his mother should try to understand him and find the underlying cause.

ルソーが私たちの第一言語と呼んだエミールが泣くとき、彼の母親は彼を理解し、根本的な原因を見つけようとしなければならない。

Since children are born essentially good, it is the responsibility of the parents to shield them from those who could influence their innocent minds.

子どもは基本的に善良に生まれてくるのだから、その無垢な心に影響を与える可能性のある者から守るのは親の責任である。

During stage 2, boyhood, Émile is educated to perfect his senses.

第2段階の少年時代、エミールは自分の感覚を完璧にするための教育を受ける。

This is important because the mind needs a wide range of trained senses to perceive information correctly and develop good judgment.

これは重要なことである。というのも、情報を正しく認識し、的確な判断力を養うためには、訓練された幅広い感覚が必要だからである。

Instead of recommending books, the tutor lets Émile play games and conduct natural experiments outside.

家庭教師は本を勧める代わりに、エミールにゲームをさせたり、外で自然実験をさせたりする。

The city or a school are not the right places for a child at this age.

この年頃の子供にとって、街や学校は適切な場所ではない。

Émile learns to tell right from wrong by experiencing the consequences of his actions.

エミールは自分の行動の結果を経験することで、善悪の区別を学ぶ。

Instead of actively teaching, the tutor is merely a bystander who is there to protect the boy from those who want to influence his thinking or teach him bad habits.

家庭教師は積極的に教えるのではなく、少年の考え方に影響を与えたり、悪い習慣を教えようとする人々から少年を守るための傍観者にすぎない。

Over time, Émile learns morality and virtue naturally.

やがてエミールは道徳と美徳を自然に学んでいく。

In stage 3, pre-adolescence, Émile is ready to learn how to reason.

第3段階、思春期前のエミールは、理性を学ぶ準備ができている。

Rousseau thought that only self-directed learning led to the discipline necessary to acquire real knowledge.

ルソーは、真の知識の習得に必要な規律を身につけるには、自ら学ぶしかないと考えた。

The tutor therefore trusts Émile's interests, and if the boy wants to learn history, history he learns.

家庭教師はエミールの興味を信頼し、少年が歴史を学びたければ、歴史を学ぶ。

Languages are acquired naturally through conversations.

言語は会話を通じて自然に身につく。

Émile is also taught carpentry, a manual labor that requires creativity and intellect, which helps him to become a virtuous adult who knows the value of hard work.

エミールは、創造性と知性を必要とする肉体労働である大工仕事も教わり、勤勉さの価値を知る高潔な大人になる。

Doing such work also keeps Émile out of trouble and allows him to make a living in the event of a change in fortune.

このような仕事をすることで、エミールはトラブルに巻き込まれることなく、また、運勢が変わっても生計を立てることができる。

In stage 4, adolescence, Émile is ready for the last part of his education, sentiment.

第4段階である青年期には、エミールは教育の最終段階である情操教育の準備が整っている。

Only now is he capable of understanding complex emotions such as true compassion.

本当の思いやりといった複雑な感情を理解できるようになったのは今だけだ。

Émile now becomes a loving person who learns to live with and for others.

エミールは今、他者とともに、他者のために生きることを学ぶ、愛に満ちた人間になった。

Or as Rousseau wrote, we have made an active and thinking being.

あるいはルソーが書いたように、私たちは能動的で思考的な存在になった。

It remains for us, in order to complete the man, only to make a loving and feeling being.

私たちに残されているのは、人間を完成させるために、愛と感情を持った存在にすることだけだ。

That is to say, to perfect reason by sentiment.

つまり、感情によって理性を完成させるということだ。

The tutor now begins formal education and introduces the passionate boy to concepts such as religion.

家庭教師は正式な教育を開始し、情熱的な少年に宗教などの概念を紹介する。

Children who learned such complex ideas earlier are unable to think about them freely and hence just recite what they have been told.

このような複雑な考えを先に学んだ子供たちは、それについて自由に考えることができないため、言われたことをただ復唱するだけになってしまう。

Émile, whose character has grown strong enough to reason, is now permitted to mingle with people in society.

エミールは理性的な性格になり、社会で人々と交わることを許されるようになった。

In stage 5, adulthood, Émile becomes a virtuous man who can make up his own mind.

第5段階である成人期には、エミールは自分の意志を貫くことのできる高潔な人間になる。

He visits the city and develops a sense for the finer things in life.

彼はこの街を訪れ、人生の上質なものに対する感覚を養う。

Thanks to his strong character, the pursuit of wealth or other temptations are none of his interest.

彼の強い性格のおかげで、富の追求やその他の誘惑は彼の関心事ではない。

The young man is now ready to meet Sophie, the perfect woman, his wife-to-be.

青年は今、妻となる完璧な女性、ソフィーに会う準備ができている。

Sophie, a representative of the ideal woman, is educated to be governed by her husband, while Émile, a representative of the ideal man, is educated to be self-governing.

理想的な女性の代表であるソフィーは、夫に支配されるように教育され、理想的な男性の代表であるエミールは、自立するように教育される。

The man should be strong and active, the woman should be weak and passive, Rousseau wrote.

男は強く能動的であるべきで、女は弱く受動的であるべきだ、とルソーは書いた。

Sophie's purpose is to please, advise, and console her husband.

ソフィーの目的は、夫を喜ばせ、助言し、慰めることだ。

Once published, Rousseau's books were widely criticized, burned, and banned.

ルソーの著書は出版されると、広く批判され、焚書され、発禁処分となった。

The church and state issued a warrant for Rousseau's arrest.

教会と国家はルソーの逮捕状を発行した。

In addition, modern women disagreed with his ideas or saw him a hypocrite.

さらに、現代の女性たちは彼の考えに反対したり、偽善者と見なしたりした。

Rousseau himself sent away all five of his children to orphanages.

ルソー自身、5人の子供全員を孤児院に送った。

Nevertheless, Émile became Rousseau's most important work and a pillar of modern education.

とはいえ、『エミール』はルソーの最も重要な著作となり、近代教育の柱となった。

Do you think Émile receives the ideal education to become a truly free-thinking mind?

エミールは、真に自由な発想を持つ人間になるための理想的な教育を受けていると思いますか？

Is it right to try to protect children from society's influence?

社会の影響から子供たちを守ろうとするのは正しいことなのか？

それとも、ルソーは教育について間違っていたのだろうか？

Tell us what you think in the comments below.

下のコメント欄でご意見をお聞かせください。

Check out our other videos and subscribe.

他のビデオもチェックして、チャンネル登録してください。

If you want to support our work, join us on patreon.com slash sprouts.

私たちの活動を支援したい方は、patreon.com slash sproutsに参加してください。

For more information and additional content, visit sproutschools.com

詳細と追加コンテンツについては、sproutschools.comをご覧ください。