Name: 台湾の蔣介石（1971年）| 60ミニッツ・アーカイブ (Taiwan’s Chiang Kai-shek (1971) | 60 Minutes Archive)
Uploaded: 2026-02-08T02:49:13.000Z
Duration: 18 min 32 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

程度の副詞

Molly Safer, who was the first American television newsman to report from Communist China, has just returned from the China of Chiang Kai Shek.

中華人民共和国から初めてテレビで報道したアメリカ人ジャーナリスト、Molly Saferさんが、蔣介石の中国から戻ってきました。

For two decades since his defeat on the mainland, it was the policy of the United States to practice and propagate the idea that Chang's island of Taiwan was the one and only China.

本土での敗北から20年間、アメリカは、蔣介石の島である台湾こそが唯一の中国であるという考えを実践し、広める政策をとっていました。

There was a mad Hatter's kind of logic about it all, supporting Chang's pronouncements that his forces of so called Free China would invade the mainland at the same time carefully ensuring that he would not, while at the same time containing Communist China with a nuclear threat and at the same time not recognizing its existence.

それらすべてにはマッドハッターのような論理があり、蔣介石が「自由中国」と呼ばれる軍隊で本土に侵攻すると断言しながら、同時に侵攻しないように注意を払い、中華人民共和国の存在を認めない一方で、核の脅威で封じ込めていました。

And so for generations now, our China policy has been anchored to our commitment to to Chang.

そして今、何世代にもわたり、我々の中国政策は蔣介石へのコミットメントに結びついてきました。

For years in the United States, a barrage of propaganda portrayed Chang and his regime both before and after his defeat on the mainland as the democratic leader of Free China, denying that the struggle in China between Chiang Kai Shek and Mao Zedong was a naked struggle for power between two ruthless men, both bent on imposing their own personal dictatorship over millions of Chinese people.

アメリカでは長年、蔣介石とその政権が、本土での敗北前後ともに自由中国の民主的指導者として描かれ、蔣介石と毛沢東の中国での闘いが、何百万人もの中国人に自身の独裁体制を課そうとする二人の冷酷な男たちのむき出しの権力闘争であったことを否定するプロパガンダが浴びせられていました。

So on Taiwan, the myth of a republican China was perpetuated and Chang and Madame Chang were pictured as the aging Kennedys of a Camelot that never was.

そのため、台湾では共和制中国の神話が永続され、蔣介石夫妻は、存在しなかったキャメロットの老いたケネディ夫妻のように描かれていました。

Little has disturbed the calm of their Taiwan exile over the past 20 years.

過去20年間、彼らの台湾での亡命の平穏を乱すことはほとんどありませんでした。

American assurances of protecting and nurturing the so called Republic of China guaranteed at least the Generalissimo's position as the leader of a mini China.

「中華民国」と呼ばれるものを保護し育成するというアメリカの保証は、少なくとも将軍のミニ中国の指導者としての地位を保証しました。

US Policy of not recognizing the mainland reinforced Chang's dream of a return.

米国の本土を承認しない政策は、蔣介石の帰還の夢を強化しました。

But last week reality intruded in the bizarre form of a ping pong competition.

しかし先週、卓球大会という奇妙な形で現実に直面しました。

He is fit and in full control, according to his advisors.

側近によると、彼は元気で完全に主導権を握っているとのことです。

As we walked in his garden, there was nothing to indicate otherwise.

私たちが彼の庭を散歩したとき、それを否定するものは何もありませんでした。

And after a decade of almost gullist inaccessibility, the Generalissimo submitted to a television interview.

そして、ほぼ盲目的なまでに近づきがたい状態が10年間続いた後、最高司令官はテレビインタビューに応じました。

Chang refused to give a spontaneous interview.

蔣介石は自発的なインタビューを拒否しました。

He would only agree to give his views if questions were submitted in advance, no follow up questions permitted.

事前に質問を提出し、追加質問を許可しない場合にのみ、自身の見解を述べることに同意しました。

His policy, he says, has not changed in 40 years and he proudly states it will never change.

彼は、40年間政策は変わっておらず、決して変わらないと誇らしげに述べています。

President, with regard to the ping pong visits to Communist China by the United States, do you regard this change in policy between the United States and Communist China as a direct threat to the Republic of China?

大統領、アメリカの中国への卓球外交についてですが、これは中華人民共和国とアメリカの関係における政策変更であり、中華民国にとって直接的な脅威だとお考えでしょうか？

The Chinese Communist invitation and the visit of the American table tennis team to the Chinese mainland are merely new approaches to the international united front intrigues of the Pepin regime.

中国共産党からの招待と、アメリカ卓球チームの中国本土訪問は、ペピン政権の国際統一戦線の策略に対する新たなアプローチに過ぎません。

Such Chinese communist tactics of external infiltration and subversion have borne their first fruit.

このような中国共産党の外部浸透と転覆戦術は、最初の実を結びました。

If all of us are aware of this, I think there should be no substantial change in the relationships between the United States and the Chinese Communists.

もし我々全員がこれを認識していれば、アメリカと中国共産党の関係に実質的な変化はないと思います。

The cheating of BEI Ping will fail as the deceit is recognized.

BEI Pingの不正は、その欺瞞が認識されることで失敗するでしょう。

The fundamental foreign policy of the Republic of China is based on belief that in statecraft the nation should rely not on others but itself.

中華民国の基本的な外交政策は、国政において国は他者に頼るのではなく、自らに頼るべきであるという信念に基づいています。

No change in external elements or factors will affect the position of the Republic of China or alter its fundamental national policy.

外部の要素や要因の変化は、中華民国の立場に影響を与えたり、その基本的な国家政策を変更したりすることはありません。

Neither the Chinese version of communism on the mainland nor the Chinese version of Western democracy here in Taiwan has very much changed the nature of the Chinese people.

中国本土の共産主義の中国版も、ここ台湾の西洋民主主義の中国版も、中国人の性質をそれほど変えていません。

Both are alien ideas adopted out of necessity by the people of the Middle Kingdom.

どちらも、中華帝国の民が、必要に迫られて採用した異質な考えです。

And when you look at both Chinas, you get the feeling that the similarities between the two are much stronger than the differences that keep them apart.

そして、両方の中国を見ると、両者を隔てている違いよりも、両者の類似性の方がはるかに強いという感覚を得られます。

What has been called the cultural unity of the Chinese people dominates life both in Peking and Taiwan and among Chinese people on the other side of the earth.

北京と台湾、そして地球の反対側にいる中国人たちの生活を支配しているのは、いわゆる中国人の文化的統一です。

The same rich street life, the same gregarious nature, the same pride and arrogance, the same respect for the fundamental importance of education, the same sense of being Chinese and the same understanding that Americans and other foreigners, no matter how inscrutable and alien they may be, must be dealt with.

同じ豊かなストリートライフ、同じ社交的な性質、同じ誇りと傲慢さ、教育の根本的な重要性への同じ敬意、同じ中国人であるという感覚、そしてアメリカ人やその他の外国人が、どんなに不可解で異質であっても、対処しなければならないという同じ理解があります。

Chang and his army and his Kuomintang party found the mainland ungovernable.

蒋介石とその軍隊、そして国民党は、本土を統治不可能だと感じました。

But Taiwan, under the umbrella of American security, was a tight little island, rich with the heritage of China's great past, but

しかし、アメリカの安全保障の傘の下にあった台湾は、中国の偉大な過去の遺産に富んだ、小さな島でしたが、

relatively free of the dissensions that have torn it apart through the centuries.

数世紀にわたる分裂から比較的自由でした。

The old relationship between man and soil.

台湾には飢饉の恐れはないのでしょうか？

ここでの闘いは政治的なものではありません。

It is the old cycle of China, man and earth.

それは、中国、人、そして大地という古いサイクルです。

And for him, it is not all that different.

そして彼にとって、それはそれほど違いはありません。

120 miles away, nature has created its own bondage on the Chinese people.

120マイル離れた場所で、自然は中国の人々に独自の束縛を生み出しました。

And neither Chang's nor Mao's version of liberty has even challenged it.

そして、蒋介石の自由も毛沢東の自由も、それに挑戦することさえありませんでした。

But both Chinas have learned to feed themselves that alone.

しかし、両方の中国は、それだけで自分たちを養うことを学びました。

Taiwan is not so ideologically regimented as the mainland.

台湾は、本土ほどイデオロギー的に統制されていません。

But you wonder just how deeply embedded communism is over there.

しかし、そこでの共産主義がどれほど深く根付いているのか、疑問に思います。

In its long history, China has gone through periodic convulsions of self assertion.

中国はその長い歴史の中で、自己主張の周期的な激動を経験してきました。

And the result, in both Chinas and in Chinese communities overseas, has been a way of life, a philosophy, a culture, even a diet that is unique.

そして、両方の中国、そして海外の中国コミュニティにおける結果は、ユニークな生き方、哲学、文化、さらには食生活となりました。

Taipei is not drenched in the thought of President Chiang, but

台北は蒋総統の思想に浸っているわけではありませんが、

to a foreigner's eye, the red banners that hang in every street, that front every shop, give it the look of Peking.

外国の目から見ると、通りごとに掲げられ、店ごとに飾られた赤い旗は、北京のような外観を与えています。

They are slogans too, all with a strong moral tone.

それらはすべて道徳的なトーンの強いスローガンでもあります。

電話では丁寧に話しましょう。

奥さんを殴ってはいけません。

清潔さは神聖さに次ぐものです。

Slogans and homilies in the streets of China predate both Mao and Chiang.

中国の街のスローガンや教訓は、毛沢東と蒋介石の両方よりも古くからあります。

The 22 years of exile have been fruitful ones for the people of Chang.

22年間の亡命は、長（Chang）の人々にとって実りあるものでした。

There is no question that the 14 million people of Taiwan, to put it in its simplest terms, are better off than the 700 million on the mainland.

台湾の1400万の人々が、最も単純な言葉で言えば、本土の7億人よりも豊かに暮らしていることは間違いありません。

Simple arithmetic has a lot to do with it, and

単純な算数がそれには大きく関わっています。

so has the energy and inventiveness of the people themselves.

それらは、人々自身のエネルギーと創意工夫によるものです。

China on Taiwan has leaped into the 20th century its own natural vigor urged on by the two biggest industrial giants at either end of the globe, Japan and the United States.

台湾の中国は、世界の二大産業大国である日本とアメリカに後押しされ、その本来の活気で20世紀に飛躍しました。

For reasons of profit and geopolitics, firms like Toyota and Philips, Ford and Sony, Mitsubishi and IBM have poured billions into industrializing Taiwan to the point that the tiny island's gross national product almost equals that of the communist mainland and its exports are even greater.

利益と地政学的な理由から、トヨタやフィリップス、フォードやソニー、三菱やIBMのような企業は、台湾の工業化に数十億ドルを投じ、この小さな島の国民総生産は共産党支配下の本土に匹敵し、輸出はそれを上回るほどになっています。

Japanese and American business supports Taiwan for more than ideological reasons.

日本とアメリカのビジネス界が台湾を支持するのは、イデオロギー的な理由だけではありません。

The Tatung Company of Taipei makes and assembles computer components.

台北のタートゥン社は、コンピューター部品を製造・組み立てています。

Their main customer is the International Business Machine Company.

彼らの主な顧客は、IBM（International Business Machines Company）です。

The girls on the assembly line in Taipei, all high school graduates, earn $50 a month, a very good salary in Taiwan.

台北の組み立てラインの女性たちは、全員高校卒業者で、月50ドルを稼いでおり、これは台湾では非常に良い給料です。

So long as outside production costs are high and Taiwanese production costs are low, Chiang's China will continue to prosper.

外部の生産コストが高く、台湾の生産コストが低い限り、蔣介石の中国は繁栄し続けるでしょう。

But with China's great grab of the 20th century, they've carried with them the deeply rooted culture of the 10th.

しかし、中国が20世紀の偉大な躍進を遂げる中で、彼らは10世紀の深く根付いた文化も共に持ち運んできました。

In the mornings in Taipei, just as in Shanghai and Nanking, the men rise early and gather in public places for the ancient art of shadow boxing.

台北の朝は、上海や南京と同じように、男性たちは早く起き、公共の場で集まって、古来の武術である太極拳を行います。

It is part exercise, part dance, as spiritual as it is physical, totally at odds with the sweaty Anglo Saxon version of keeping in shape, but

それは運動の一部であり、ダンスの一部でもあり、精神的であると同時に肉体的でもあり、汗をかくアングロサクソン式の健康維持法とは全く異なりますが、

In Taiwan, they claim to be the repository of China's cultural tradition that the Communists have rejected the richness of the past.

台湾では、共産主義者が過去の豊かさを拒絶した中国の文化的伝統の貯蔵庫であると主張しています。

Some validity to it, perhaps, during the wild excesses of the Cultural Revolution.

文化大革命の激しい過剰な時期には、おそらくいくらかの妥当性があったでしょう。

But even then, when I was in Mao's China, I found that centuries of tradition could not be erased by any Marxist Maoist doctrine, not in a country where individual old age is revered as scholarly wisdom, which perhaps explains why both Chairman Mao and Generalissimo Chang have both held power for so long.

しかし、毛沢東時代の中国にいたときでさえ、マルクス・レーニン主義や毛沢東主義のいかなる教義によっても、数世紀の伝統は消し去ることができないことに気づきました。そこは、個人の老齢が学識ある知恵として崇拝されている国であり、おそらく毛主席と蒋介石元帥の両方が長年権力を握っていた理由を説明しているのでしょう。

Of all the virtues, the Chinese place most value on education.

全ての美徳の中で、中国人は教育を最も重視します。

In Taiwan, history classes stressed the great cultural superiority of China in the 11th century, while most of Europe fumbled through the darkness of the Middle Ages.

台湾では、歴史の授業では11世紀の中国の偉大な文化的優位性を強調していましたが、ヨーロッパのほとんどは中世の暗闇の中を手探りしていました。

On the mainland, I watched a similar class discuss the same subject, the Song Dynasty.

本土では、同様の授業が同じ主題、宋王朝について議論するのを見ました。

But the stress was on the talent of the great proletarian masses whose artistry flowered.

しかし、強調されたのは、芸術が開花した偉大なプロレタリア大衆の才能でした。

The teachers proclaimed despite the despotism of the landlords in Taiwan they gloss over the history of the past 25 years.

教師たちは、台湾の地主の専制にもかかわらず、過去25年間の歴史を曖昧にしていると宣言しました。

Even so there is great pride in the modern achievements of the Chinese people no matter where they were made Mixed with a certain bitterness when they are made on the mainland.

それでも、中国人の現代の功績には、どこで作られたものであれ、大きな誇りがあります。本土で作られた場合には、ある種の苦みが混じっています。

Of course there is a common pride you see in Chinese.

もちろん、中国人に共通する誇りがあります。

The pride of the culture of their forbearers.

先祖の文化に対する誇りです。

It's not a pride of just being a Chinese.

それは単に中国人であることへの誇りではありません。

Whether he's educated or under educated, he's very.

教育を受けているか、教育を受けていないかに関わらず、彼は非常に。

いいえ、そのようなものはありません。

The pride is only of our culture and civilization.

誇りは、私たちの文化と文明だけです。

それは私たちが誇りに思っていることです。

James Wei runs the government's information office for Taiwan.

ジェームズ・ウェイは台湾の情報局を率いています。

He escaped the mainland along with Chang and his army 22 years ago.

彼は22年前に蒋介石と彼の軍隊と共に本土から逃れてきました。

He now helps to sell Taiwan's image of abroad.

彼は今、海外で台湾のイメージを売るのを手伝っています。

Don't you tell me that Mao Zedong is respected by.

毛沢東が尊敬されているなんて、私には言わせないでください。

By the other world, by the other countries?

No, he's despised upon but since he claimed to have this nuclear weapon and 700 million.

いいえ、彼は軽蔑されていますが、彼がこの核兵器と7億人を持っていると主張したため。

Actually he has 700 million enemies, you see and then you see boost him up like a big fellow.

実際、彼は7億人の敵を持っており、彼を大物のように持ち上げているのです。

The more he claimed of the civil the population on the mainland the more he has the enemy to us we deeply confident of that.

彼は本土の国民が内戦であると主張すればするほど、私たちにとって敵が増えるのです。私たちはそのことを深く確信しています。