Name: 人生を無駄にしない「本当」の方法！ | 幸福度No.1専門家 (How To *ACTUALLY* Stop Wasting Your LIFE! | The No.1 Happiness Expert)
Uploaded: 2025-11-14T16:41:38.000Z
Duration: 8 min 43 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

分詞構句

Carl Jung said that the basis of happiness is figuring out what you believe and acting according to it, living according to it.

カール・ユングは、幸福の基盤とは、自分が何を信じているかを見つけ出し、それに従って行動し、それに従って生きることだと言いました。

That the basis of unhappiness is living not in accord with your own morals.

不幸の基盤とは、自分の道徳に沿わない生き方をしていることだと。

様態の副詞

In other words, I believe these things are right and wrong and I'm systematically violating them.

言い換えれば、私はこれらのことを正しいとか間違っているとか信じていて、それらを体系的に侵害しているということです。

それは信じられないほど力づけられます。

When I talk to a young woman or man and I say, for example, what do you think is a decent way to treat a member of the opposite sex when you're on a date?

若い女性や男性に話しかけて、例えば、デートの時に異性のメンバーをどう扱うのが適切だと思うか尋ねるとします。

And they'll tell me, and I say, are you acting according to that?

彼らは私に答えてくれますが、私は「それに従って行動していますか？」と尋ねます。

And like, no, I said, that's why you're unhappy.

そして、「いいえ」と言うと、「だからあなたは不幸なのです」と言います。

According to Carl Jung, but also according to common sense.

カール・ユングによれば、そして常識によれば、です。

Once you know what that is and say, I'm gonna start acting and living according to my own principles, your life starts to change.

それが何であるかを知り、「自分の原則に従って行動し、生きることにしよう」と言えば、あなたの人生は変わり始めます。

Say someone right now is, for example, cheating on their partner, but they know and they're against cheating.

例えば、今誰かがパートナーを裏切っているとしましょう。でも、彼らはそれを知っていて、裏切りに反対しています。

彼らは裏切りに反対しています。

It's because everybody's against cheating, by the way.

ところで、誰もが裏切りに反対しているからです。

Everybody's against betraying somebody you love.

誰もが愛する人を裏切ることに反対しています。

もしあなたが、何らかの自然なものがあると信じるなら。

なぜそれが彼らを不幸にしているのですか？

That's making them unhappy because that's doing violence to their own sense of propriety.

それは自分の品位感覚を傷つけることだから、彼らを不幸にしているのです。

あなたは自分自身を傷つけているのです。

You know most ancient wisdom traditions and religious traditions when they talk about sin, you know, in Islam and Christianity and Judaism and Hinduism and name the religion, there's a concept of sin.

イスラム教、キリスト教、ユダヤ教、ヒンドゥー教など、ほとんどの古代の知恵の伝統や宗教的伝統が罪について語るとき、罪という概念があるのをご存知でしょう。

Sin in almost every religious tradition is not offending God.

ほとんどすべての宗教的伝統における罪とは、神を怒らせることではありません。

それは自分自身を傷つけることです。

それは自己破壊的な行動です。

You're doing something not in accord with the way that you want to live.

あなたは生きたいと思う生き方とは合わないことをしているのです。

And in so doing you're weakening yourself.

そしてそうすることで、あなたは自分自身を弱めているのです。

You're making it harder for you to understand, understand yourself as a good person, as a person of integrity, as an upright person, which we actually need.

あなたは、私たちが実際に必要としている、善良な人間、誠実な人間、まっすぐな人間として、自分自身を理解することを難しくしています。

そしてまた、たくさんのことがあります。

Go back to the social psychology research on this.

これに関する社会心理学の研究に戻ってみましょう。

私たちは自分自身を善良な人間として見る必要があります。

It goes back to your point as well about helplessness and agency.

それはあなたの無力感と主体性についての点にも戻ります。

なぜなら、それが悪いことだとわかっているのに、

I can't seem to stop myself doing it, I'm telling my that I'm low agency and I'm helpless.

それをやめられないとしたら、私は自分が主体性が低く、無力であると自分に伝えていることになります。

私は自分の弱さの犠牲者です。

私は自分の衝動の犠牲者です。

And so this is one of the reasons that people will be like, I hate how I eat.

そして、これが人々が「食事の仕方が嫌だ」と言う理由の一つなのです。

彼らは一体何を言っているのでしょうか？

They're not saying that I hate, you know, I mean, like, I'm a sugar fiend.

彼らは「私は、ええと、シュガーフィーンドだ」と言っているわけではありません。

お酒は飲まないけれど、飲みます。

たくさんの砂糖を摂っています。

たくさんの砂糖を食べています。

今はやるべきではありません。

It doesn't offend my sense of propriety, to be sure.

私の品位感覚を傷つけるものではありません、確かに。

But I could get to the point where I'm so unhealthy that I hate that about myself because I'm actually hurting, hurting myself, but

でも、自分が傷ついている、自分自身を傷つけているせいで、それが嫌になるほど不健康になってしまうかもしれません。

衝動に突き動かされています。

This getting in line with your own views and making a plan.

自分の考えに沿って計画を立てること。

And this is where the New Year's resolutions about taking off the weight actually makes sense.

そして、ここで体重を減らすという新年の抱負が意味をなしてくるのです。

腹筋のためではありませんから。

It's about being morally consistent with your own view of the person that you want to be is what this comes down.

これは、なりたい自分という自分の考えと道徳的に一致することなのです。

But you can't do it till you lay it out, until you actually put it in black and white.

しかし、それを書き出すまで、実際に白黒つけるまで、それはできません。

あなたの道徳哲学を書き留めましょう。

それがどんなにくだらないことでも気にしません。

Write down your moral philosophy and say, make a plan to start living according to it.

あなたの道徳哲学を書き留め、それに沿って生き始める計画を立てましょう。

それがピラミッドの基盤です。

The second part is a contemplative tradition, is contemplation.

２つ目の部分は、瞑想の伝統、つまり瞑想です。

You need more contemplation such that you can experience transcendence.

超越を体験できるよう、もっと瞑想が必要です。

Now, there's a bunch of different ways to do this.

さて、これには様々な方法があります。

This is why everybody wants to do mindfulness meditation.

だから、みんなマインドフルネス瞑想をしたいのですね。

That's all that is basically, is sitting still without your phone and focusing on being alive.

それは基本的に、スマホを持たずにじっと座って、生きていることに集中することです。

ですから、これを行う方法はたくさんあります。

それを行うためのインフォーマルな方法もあります。

My colleague Ellen Langer, if you had her on the show.

私の同僚のエレン・ランガーですが、もし彼女を番組にお招きしたら。

いいえ、とても興味深い方です。

She actually was the one who brought the concept of mindfulness to the west about 30 years ago.

彼女は30年ほど前にマインドフルネスの概念を西洋に持ち込んだ張本人なのです。

彼女は「マインドフルネス」という本を書きました。

She was the first woman tenured in the psychology department at Harvard.

彼女はハーバード大学の心理学部で初の女性終身教授となりました。

She's phenomenal, and she's just absolutely frustrated.

彼女は素晴らしい方で、ただただフラストレーションを感じています。

And she says that mindfulness is best practiced if you're sitting on the train by putting away your phone, putting your hands in your lap, and

そして彼女は、マインドフルネスは電車に座っているときに、スマホをしまって、手を膝に置いて、

窓の外を見ながら行うのが一番だと彼女は言っています。

Can they listen to this podcast while they do that?

その間、このポッドキャストを聴くことはできますか？

Because now you should listen to the podcast, but

なぜなら今、ポッドキャストを聴くべきですが、

not during those periods and start with five minutes of just simple contemplation of life.

その間は5分間、ただ人生について静かに瞑想することから始めてください。

Prayer is a really good way to do it, too.

祈りもまた、とても良い方法です。

Religious traditions are excellent at doing it, but people in a distracted world don't do that at all.

宗教的な伝統はそれを実践するのに優れていますが、注意散漫な世界にいる人々は全くそれをしません。

あなたは自分の頭の中にいる必要があります。

You need to stop distracting yourself and systematically stop distracting yourself.

自分を distract することをやめ、体系的に distract することをやめる必要があります。

Because in your default mode, network, you'll actually start to think about things that actually matter, including the things that are in the fundamental moral basis that you've started to formulate.

なぜなら、デフォルトモードネットワークでは、実際に重要なこと、つまりあなたが形成し始めた道徳の基盤にあることについて考え始めるからです。

昨夜、このことを考えていました。

I don't know why I was thinking about this, but this is how weird I am.

なぜこれを考えていたのか分かりませんが、これが私の奇妙なところです。

I was thinking about why I don't pray anymore because I grew up in a Christian faith until the age of about 18.

18歳くらいまでキリスト教の信仰を持って育ったので、なぜもう祈らなくなったのか考えていました。

あなたはまだクリスチャンですか？

And every time we had dinner for my whole childhood family sit around the table, one of us would pray and we'd just basically get thanks for things we're grateful for.

そして、子供の頃、毎晩家族で食卓を囲むたびに、誰かが祈り、私たちは感謝していることに感謝していました。

And I stopped praying because I no longer have the Christian faith.

そして、キリスト教の信仰がなくなったので、祈るのをやめました。

But I was thinking last night, it doesn't mean I need to give up the prayer, which is just an exercise in gratitude, to be thankful for the nature of my life.

でも昨夜考えていたのですが、それは祈りをやめる必要があるという意味ではありません。祈りとは、自分の人生の自然さに感謝すること、つまり感謝の練習なのです。

そして、それは役に立つでしょう。

そして、何かに祈る必要はありません。

ただ感謝のために祈ることができます。

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