Name: 人生の感情のジェットコースターから降りる (Getting Off Life's Emotional Rollercoaster)
Uploaded: 2025-06-17T14:38:03.000Z
Duration: 9 min 43 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

基礎受動態

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One day, a man lost his most valuable possession.

ある日、一人の男が最も大切なものを失った。

In some versions of the story, it's his wife.

あるバージョンでは、それは彼の妻である。

しかし、このバージョンでは彼の馬だ。

別の村に向かって走り去った。

近所の人たちは彼を気の毒に思った。

なんて悲劇なんだ、と彼らは言った。

But the man's father comforted his son and said, Don't worry about it, son.

しかし、その男の父親は息子を慰めて言った。

これで幸運が訪れるかもしれない。

Months later, the man's horse returned with more horses from the other village.

数ヵ月後、その男の馬が他の村からさらに馬を連れて戻ってきた。

だから今、ある意味、この男は金持ちだった。

近所の人たちは皆、彼を祝福した。

なんて幸せなんだ、と彼らは言った。

しかし、その男の父親は彼に警告した。

これは不運の前兆かもしれない。

A few days later, the man's son was riding one of the new horses when he fell off and broke his leg.

数日後、その男の息子が新しい馬に乗っていたところ、落馬して足を骨折した。

なんて悲劇なんだ、と近所の人たちは言った。

But the man only heard the words of his father.

しかし、男は父親の言葉を聞いただけだった。

Months later, all of the young men in the man's village had to go to war.

数ヵ月後、その男の村の若者は全員、戦争に行かなければならなくなった。

But his son was excluded due to the injuries he had received while riding the horse.

しかし、彼の息子は乗馬中に負った怪我のために除外された。

So the man was incredibly grateful, because 9 out of 10 of those young men died in the war.

10人の若者のうち9人が戦死したのだから。

If the man's goal had been to keep his son perfectly protected, the breaking of his son's leg would have seemed to be a bad event.

もし、この男性が息子を完璧に守ることを目標にしていたとしたら、息子の足が折れたことは悪い出来事のように思えただろう。

But if the man's goal had been to protect his son from war, the breaking of his son's leg would have seemed to be a good event.

しかし、もしこの男の目的が息子を戦争から守ることであったなら、息子の足が折れることは良い出来事に思えただろう。

But if the man's goal had been to protect his son from physical injury, the breaking of his son's leg would have seemed like a bad event at first, but a good event later, because the broken leg prevented his son from suffering even greater physical injuries in the war.

しかし、もしこの男の目的が息子を身体的負傷から守ることであったとしたら、息子の脚が折れたことは最初は悪い出来事のように思えただろう。

But hypothetically speaking, if we continued the logic of the story, if the man's village was invaded a year later, and all of the survivors of the first war were captured and tortured, then the breaking of his son's leg would have seemed like a bad event again.

しかし、仮にこの話の論理を続ければ、この男の村が1年後に侵略され、最初の戦争の生存者全員が捕らえられ拷問を受けたとしたら、息子の足を折ったことは再び悪い出来事のように思えただろう。

Therefore, we can never truly tell if an event that happens to us is good or bad.

それゆえ、私たちに起こる出来事が良いのか悪いのか、真に見極めることはできない。

We perceive an event as bad when it prevents us from achieving our goals.

私たちは、目標達成の妨げになるような出来事を悪いこととして認識する。

But the prevention of one goal can lead to the fulfillment of a greater goal, just as the son's broken leg prevented him from having to go to war.

しかし、ある目標を阻止することが、より大きな目標を達成することにつながることもある。息子の足の骨折が、戦争に行くことを阻止したように。

So a little bit of pain early on prevented a greater pain later on, because of the uncertainty of the future.

つまり、早い段階でのちょっとした痛みが、将来への不安から後の大きな痛みを防いだのだ。

We can never know whether an event is good or bad, because we don't know what impact it will have on the future events of our lives.

私たちは、ある出来事が良いか悪いかを知ることはできない。なぜなら、その出来事が今後の人生にどのような影響を及ぼすかわからないからだ。

When the man's horse first ran off, he didn't know that it would lead to him having more horses, which would lead to his son breaking his leg, which would lead to his son not having to fight in a war.

この男の馬が最初に逃げ出したとき、彼はそれが馬を増やすことにつながり、息子が足を骨折することにつながり、息子が戦争に出ずにすむことにつながるとは知らなかった。

And still, he doesn't know what effect his son not fighting in the war will have on both of their futures.

それでも彼は、息子が戦争に参加しないことが、二人の将来にどんな影響を及ぼすのかわからない。

And even when the man is on his deathbed, he will not know whether any of the events of his life were objectively good or bad, because he does not know how the events of this life may affect the events of his next life— if a next life exists, that is.

なぜなら、現世の出来事が来世の出来事にどのような影響を及ぼすかわからないからである。

And yet, in some sense, if he follows his father's advice, it doesn't even matter.

それでも、ある意味、父親のアドバイスに従えば、そんなことはどうでもよくなる。

When seemingly bad events happen to the man, the man's father told him to believe that something better would come from it.

一見悪い出来事のように見えることがその男性に起こったとき、その男性の父親は、そこから何か良いことが起こると信じるようにと言った。

Presumably, this prevented the man from sitting around and crying about his fate, playing the victim, and wasting his time.

おそらくこれで、男は自分の運命について泣きわめいたり、被害者ぶって時間を無駄にしたりすることがなくなったのだろう。

Rather, he productively moved forward with his life.

むしろ、彼は自分の人生を生産的に前進させた。

And quite possibly, he might even have been happy, as he may have been anticipating the good luck that was still to come his way.

そして、もしかしたら、まだこれから訪れる幸運を予期して、喜んでいたかもしれない。

And when seemingly good events happen to the man, the man's father told him to believe that it might lead to something bad.

そして、その男性に一見良い出来事が起こったとき、その男性の父親は、それが悪いことにつながるかもしれないと信じるように言った。

Presumably, this prevented the man from being attached to whatever he may have gained in life, and so if he ever lost it, he would be able to let it go and not feel horrible.

おそらく、これによって男は人生で得たものに執着することがなくなり、万が一失ったとしても、それを手放すことができるようになり、恐ろしく感じることがなくなったのだろう。

But rather, he would still be able to productively move forward in life with the hopes that something better might come along in the future.

むしろ、将来もっといいことがあるかもしれないという希望を胸に、人生を生産的に前進させることができるだろう。

So the father's advice was incredibly wise, because when you believe that all good things eventually lead to something bad, and that all bad things lead to something better, you can give yourself the strength to constantly move forward and upwards.

というのも、すべての良いことは最終的に悪いことにつながり、すべての悪いことはより良いことにつながると信じれば、常に前進し、上へ上へと進む力を自分に与えることができるからだ。

Nothing can keep you tied down or restrained from progress.

何ものにも縛られることはなく、進歩を束縛されることもない。

You begin to see the entire world as conspiring in your favor, as constantly leading you towards something better.

世界全体が自分に有利なように陰謀を企て、常に自分をより良い方向へと導いてくれていると考えるようになる。

そして、これは単なる妄想ではない。

Because firstly, what you want to happen in life, aka your goals, are subjective.

というのも、まず第一に、人生で起こしたいこと、つまり目標は主観的なものだからだ。

Secondly, what actually happens in life, aka the outcomes of reality, are objective.

第二に、人生で実際に起こること、つまり現実の結果は客観的である。

それらは自然の法則に基づいて起こる。

Thirdly, frustration happens when the outcome of reality deviates from your goals.

第三に、現実の結果が目標から外れたときに起こるフラストレーションである。

In other words, frustration is what you feel when what must happen is different than what you want to happen.

言い換えれば、フラストレーションとは、起こるべきことが自分の望むことと違うときに感じるものだ。

So finally, if you follow the logic, frustration is the true mark of delusion, because it means that you think your desires are more important than the laws of nature, that what you want to be the case is more important than what must be the case.

なぜなら、自分の欲望が自然の法則よりも重要であり、自分がそうでありたいと思うことが、そうでなければならないことよりも重要であると考えるからである。

To be without frustration is a sign of enlightenment, and the best evidence of that is the Buddha.

フラストレーションがないことが悟りの証であり、その何よりの証拠が仏陀である。

The core of Buddha's teachings are summarized in the four noble truths.

ブッダの教えの核心は四諦に集約されている。

ひとつは、苦しみがあること。

Two, there is the origination of suffering.

Three, there is the cessation of suffering.

And four, there is a path to the cessation of suffering.

そして4つ目は、苦しみを止める道があるということだ。

Buddha tried to help people overcome frustration and suffering, and he said that the source of frustration was desire, and that the source of desire was ignorance.

ブッダは人々がフラストレーションと苦しみを克服するのを助けようとし、フラストレーションの源は欲望であり、欲望の源は無知であると言った。

In other words, desire, which is wanting things to be different than they must be, is birth of ignorance and causes frustration.

言い換えれば、欲望とは、物事があるべき姿と違っていることを望むことであり、無知から生まれ、フラストレーションを引き起こす。

The wise person believes that all good things eventually lead to something bad, and that all bad things lead to something better, and so they live their life in an upward spiral, overcoming frustration and ignorance, and like the Buddha, they become undefeatable.

賢者は、すべての良いことは最終的に悪いことにつながり、すべての悪いことはより良いことにつながると信じている。そうして、挫折や無知に打ち勝ち、上昇スパイラルで人生を生き、仏陀のように無敵になる。

If you want to become undefeatable, here's a practice you can incorporate into your life.

無敵になりたいのなら、人生に取り入れられる練習法がある。

私はそれを過激な感謝の気持ちと呼んでいる。

最初の列、eventにラベルを貼る。

In this column, write down whatever event occurred that you either judge as good or bad.

この欄には、あなたが良いと判断した出来事、または悪いと判断した出来事を何でも書いてください。

Label the second column, what lessons can I learn from this event?

2番目の欄には、この出来事からどのような教訓を学べるか、というラベルを貼る。

The third column, what virtues or skills can I develop from this event?

3つ目のコラムは、この出来事からどのような美徳やスキルを身につけることができるのか？

The fourth column, what can I teach others based on how I respond to this event?

4つ目のコラムは、この出来事に対する私の対応に基づいて、他の人に何を教えることができるかというものだ。

The fifth column, what might this make me attach to and afraid of losing?

5つ目のコラムは、このコラムによって私が何に執着し、何を失うことを恐れているのか、ということだ。

The sixth column, what vices or bad habits might I develop from trying to sustain this attachment?

6つ目のコラムは、この愛着を維持しようとすることで、どんな悪癖や悪い習慣を身につける可能性があるか、というものだ。

And the seventh column, what lie might I teach others based on how I am trying to sustain this attachment?

そして7つ目のコラムは、私がどのようにこの愛着を維持しようとしているかに基づいて、他の人にどのような嘘を教えようとしているのか、というものだ。

Whenever something you perceive as a bad event happens, fill out columns one to four.

何か悪い出来事だと思うことが起きたら、1～4の欄に記入する。

And whenever something you perceive as a good event happens, fill out column one and then columns five to seven.

そして、何か良い出来事が起こったと感じたら、1列目と5列目から7列目までを記入する。

This practice will help you think like the man's wise father.

この練習は、この男の賢い父親のように考えるのに役立つだろう。

It will help you see the bad that lies in the good and the better that lies in the bad.

良いことの中にある悪いこと、悪いことの中にある良いことが見えてくる。

Ultimately, you will learn to live your life in an unstoppable upward spiral.

最終的には、上昇スパイラルを止められない人生を送ることを学ぶだろう。

And if you can do that, you will become undefeatable.

それができれば、無敵になれる。

But if you want to be intelligent as well as undefeatable, I recommend checking out this week's sponsor, Brilliant.

しかし、知的であると同時に無敵でありたいなら、今週のスポンサー、ブリリアントをチェックすることをお勧めする。

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また次回、お会いしましょう。