Name: ブリューゲルはどのようにして新しい絵画ジャンルを創り出したのか (How Bruegel Invented A New Genre Of Painting)
Uploaded: 2026-01-16T16:54:47.000Z
Duration: 4 min 59 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

What you're looking at now is arguably the first significant work of art depicting regular people.

今ご覧いただいているのは、おそらく一般の人々を描いた最初の重要な芸術作品と言えるでしょう。

This is a print of Peter Brueghel, the elders ice skating before the gate of St. George.

これは、ピーター・ブリューゲル（父）がセント・ジョージの門の前でスケートをしている版画です。

It's an urban scene of citizens in Antwerp enjoying a winter afternoon.

アントワープの市民たちが冬の午後を楽しんでいる都会の風景です。

Skating, walking, playing, observing, laughing.

スケートをしたり、歩いたり、遊んだり、見たり、笑ったり。

There's no judgment here, just a depiction of what it was really like one day, 465 years ago.

ここには何の評価もなく、ただ465年前のある日、実際にどのようなものだったかが描かれています。

では、なぜそれが革命的だったのでしょうか？

Well, for much of the history of art, painting was dominated by religious and mythological themes, as well as portraiture of monarchs and the ruling elite.

実は、芸術の歴史の多くにおいて、絵画は宗教的・神話的なテーマ、そして君主や支配階級の肖像画に支配されていました。

This is due to the fact that the Church and the aristocracy commissioned the vast majority of the art being made.

これは、教会と貴族が制作される芸術の大部分を依頼していたためです。

But in the 16th century, that started to change, and particularly in the Low Countries.

しかし16世紀になると、特にネーデルラントで、その状況は変わり始めました。

What constitutes modern day Belgium and the Netherlands?

現在のベルギーとオランダにあたる地域は何でしたか？

The Low Countries saw the rapid emergence of a merchant middle class in this period.

ネーデルラントでは、この時代に商人の中間層が急速に台頭しました。

With enough money to patronize local artists, it makes sense that they wanted to see art that reflected their own lives.

地元芸術家を支援するのに十分な資金があった彼らは、自分たちの生活を反映した芸術を見たいと望んだのも無理はありません。

And with the rise of reproducible prints like this one, art became more affordable, broadening the audience even further.

そして、このような複製可能な版画の登場により、芸術はより手頃な価格になり、さらに多くの人々が楽しめるようになりました。

しかし、他にも影響を与えた力がありました。

Chief among these, the Protestant Reformation, which was gaining a foothold throughout the Low Countries, and

その中でも最も重要なのが、ネーデルラント全土で勢いを増していたプロテスタント宗教改革であり、

inflaming tensions with their Spanish and Catholic overlords.

スペインの支配者やカトリック教徒との緊張を高めていました。

Advocated for a simplification of worship, shared a dislike for religious images, believing that they could lead to idolatry.

礼拝の簡素化を唱え、宗教的なイメージを嫌い、それが偶像崇拝につながる可能性があると考えていました。

And things came to a head in August 1566 with the Bildenstorm, or the Iconoclastic Fury, in which groups of Calvinists ransacked churches and monasteries throughout the Low Countries, destroying religious images, statues and altars.

そして1566年8月、ビルデンストルム、すなわちイコノクラスムの怒りによって事態は頂点に達しました。カルヴァン派の集団がネーデルラント全土の教会や修道院を襲撃し、宗教的なイメージ、彫像、祭壇を破壊したのです。

This was the precipitating event of the 80 Years War, when the Dutch revolted against their Spanish rulers and eventually won independence.

これが八十年戦争の引き金となり、オランダ人はスペインの支配者たちに反抗し、最終的に独立を勝ち取りました。

Bruegel made this drawing just eight years before the war began.

ブリューゲルはこの絵を、戦争が始まるわずか8年前に描きました。

In a period ripe for new genres of art, it was also a period of rising humanism, thanks to the influence of Northern Renaissance thinkers like Erasmus of Rotterdam.

新しい芸術ジャンルが生まれるのに適した時代であり、北方ルネサンスのエラスムス・ロテルダムスキのような思想家たちの影響もあり、ヒューマニズムが高まった時代でもありました。

Erasmus famously used satire to critique the social, religious and political failings of his time in an entertaining way.

エラスムスは風刺を巧みに使い、当時の社会、宗教、政治の欠陥を、楽しみながら批判しました。

And satire also found its way into the visual arts, bringing with it depictions of of ordinary people.

そして風刺は視覚芸術にも取り入れられ、庶民の姿が描かれるようになりました。

In 1514, Quentin Macys made the Money Changer and His Wife, showing an ordinary man and woman counting money.

1514年、クエンティン・マサイスは「両替商とその妻」を描き、お金を数える普通の人々を描きました。

You can tell by their outfits that they aren't nobles.

服装から、彼らが貴族ではないことがわかります。

The painting is a satirical criticism on the pursuit of material wealth at the expense of spiritual wealth.

この絵は、精神的な富を犠牲にして物質的な富を追求することへの風刺的な批判です。

The wife is thoughtlessly flipping through a book of devotion while her eyes are fixed on the cash in Van Hemessen's Loose Company from 1540 and Aertsen's the Egg Dance from 1552.

妻は、ファン・ヘメッセンの1540年の「気晴らしの仲間たち」と、アールトセンの1552年の「卵の踊り」に描かれた現金に目を奪われながら、無思慮に祈りの書物をめくっています。

Peasants Dr. And dance in messy brothels.

農民たちが、乱れた酒場で踊っています。

These paintings are moral warnings against debauchery and lust.

これらの絵は、放蕩と欲望に対する道徳的な警告です。

Bruegel made several satires of his own, depicting ordinary people only to ridicule their vices.

ブリューゲル自身もいくつかの風刺画を描き、庶民の姿を描くことで彼らの悪徳を嘲笑しました。

In all these paintings, the subject isn't so much the people, but

これらの絵すべてにおいて、主題は人々そのものというよりは、

the vice itself, which is what makes this skating scene so radical.

悪徳そのものであり、それがこのスケートの場面をこれほどまでに革新的にしています。

There is no satire here, no moralizing judgment, just a naturalistic presentation of everyday life.

ここには風刺も道徳的な判断もなく、ただ日常の生活が写実的に描かれているだけです。

In the following years, Bruegel painted a number of masterpieces of a similar content winter landscapes, peasants, dancing, eating, getting married.

その後、ブリューゲルは同様の内容の傑作を数多く描きました。冬の風景、農民、踊り、食事、結婚などです。

Some do see a little satire in these paintings, but I don't.

これらの絵にわずかな風刺を見出す人もいますが、私はそうは思いません。

I see curiosity, observation, warmth even.

私は好奇心、観察、そして温かささえ感じます。

I see a new genre of painting being born.

私は新しい絵画ジャンルが生まれているのを見ます。

アートがその視野を広げているのがわかります。

At long last, the paperback for my book of essays has just been released.

ついに、私のエッセイ集のペーパーバック版が発売されました。

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