Name: 宮本武蔵 - 自己鍛錬の方法 (Miyamoto Musashi - How to Build Self-Discipline)
Uploaded: 2025-06-18T17:58:21.000Z
Duration: 6 min 15 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

基礎受動態

This video was made possible by Brilliant, a math and science problem-solving website that makes learning fun and rewarding. Miyamoto Musashi was a samurai who went undefeated in 61 duels, so it's safe to say that he knew something about building self-discipline.

このビデオは、楽しくやりがいのある学びを提供する数学と科学の問題解決サイト「Brilliant」によって制作されました。宮本武蔵は61回の決闘で無敗を誇ったサムライである。

様態の副詞

And a week before he passed away, he wrote a short work called Dokudo, which roughly translates to

そして亡くなる1週間前、彼は『独歩』という短い作品を書いた。

The Way of Walking Alone, and in it, Musashi laid out 21 principles for living a life of discipline.

その中で武蔵は、規律ある生活を送るための21の原則を示した。

In part one of this series, we'll go over the first five principles in Musashi's Dokudo.

このシリーズの第1部では、武蔵の『独道』の最初の5つの原則について説明する。

武蔵の第一原則にはこうある、

Accept everything just the way it is. When you refuse to accept things the way they are, you become delusional, and when you become delusional, you lose the ability to act effectively in the world, and when you lose the ability to act effectively in the world, life becomes more painful for you, because everything you do results in failure.

すべてをありのままに受け入れなさい。物事をありのままに受け入れることを拒むと、妄想に陥る。妄想に陥ると、世の中で効果的に行動する能力を失う。世の中で効果的に行動する能力を失うと、やることなすことすべてが失敗に終わるため、人生はより苦しくなる。

Success requires us to see the world clearly, and to see the world clearly, you have to start by accepting reality as it is. A disciplined person accepts reality as it is, so they can learn to work with it, not against it. Musashi's second principle says,

成功するためには、世界をはっきりと見ることが必要であり、世界をはっきりと見るためには、現実をありのままに受け入れることから始めなければならない。規律正しい人は現実をありのままに受け入れるので、現実に逆らわず、現実とともに働くことを学ぶことができる。武蔵の第二の原則はこう言っている、

Do not seek pleasure for its own sake. Making pleasure your highest goal is one of the quickest and surest paths to degeneration. That's because the quickest and shortest paths to pleasure are often found in cheap, shallow, and unhealthy vices, such as junk food, drugs, porn, mindless entertainment, and so on. Things that are immediately pleasurable are often bad for our health, and conversely, things that are painful at first, such as running, working out, or studying, are often good for us in the long run. A disciplined person doesn't seek pleasure for its own sake, but rather, they seek out activities that challenge them to grow—activities which may be painful at first, but yield greater and deeper pleasure in the long run.

快楽をそれ自体のために求めてはならない。快楽を最高の目標にすることは、退化への最も早く確実な道のひとつである。というのも、快楽への最短・最速の道は、ジャンクフード、ドラッグ、ポルノ、無頓着な娯楽など、安くて浅くて不健康な悪徳にあることが多いからだ。すぐに快楽を得られるものは往々にして健康に悪いし、逆に、ランニングやワークアウト、勉強など、最初は苦痛を伴うものも、長い目で見れば体に良いことが多い。規律正しい人は、それ自体のために快楽を求めるのではなく、むしろ、自分を成長させるために挑戦する活動、つまり、最初

Musashi's third principle states, Do not, under any circumstances, depend on a partial feeling.

武蔵の第三の原則は、「いかなる場合にも、部分的な感覚に頼ってはならない。

If you feel partial about a decision, it means you feel some doubt in your mind about how to truly proceed. So the best course of action is to not make a decision, reserve your judgment, and not jump to any conclusions. Keep exploring and looking for evidence of the truth until the feeling of doubt is resolved. A disciplined person listens to their body. They measure twice and cut once. They act only when they feel certain that the time for action has arrived, and so they don't make hasty and rash decisions. Musashi's fourth principle states,

ある決断について部分的な疑念を感じるということは、本当にどうしたらいいのか、心の中で疑問を感じているということだ。だから最善の行動は、決断を下さず、判断を保留し、結論を急がないことだ。疑問の気持ちが解消されるまで、探求を続け、真実の証拠を探し続けるのだ。規律正しい人は、自分の体の声に耳を傾ける。二度測って一度切る。行動の時が来たと確信してから行動するので、性急で軽率な決断はしない。武蔵の第四の原則にはこうある、

Think lightly of yourself and deeply of the world. Thinking of yourself too much is often a fruitless activity. What will you get from thinking of yourself? Will you become smarter?

自分のことは軽く考え、世界のことは深く考える。自分のことを考えすぎるのは、往々にして実りのない行為である。自分のことを考えることで何が得られるのか？賢くなれるのか？

Will you become more loving? Will you become more competent? Will you even know yourself better?

もっと愛せるようになるか？もっと有能になるだろうか？自分自身をもっとよく知るようになるだろうか？

No, you will only become more vain and prideful. The way to intelligence, love, competence, and even self-awareness comes through acting in the world. You will understand yourself better and grow by seeing how your actions manifest themselves in the world. You will understand yourself better when you see how your actions affect those around you, not by spending time thinking about yourself. A disciplined person does not obsess over themselves, which is often a fruitless activity, but rather, they think deeply about the world and how their actions affect it.

いや、うぬぼれが強くなり、高慢になるだけだ。知性、愛、能力、さらには自己認識への道は、世界の中で行動することによってもたらされる。自分の行動がどのように世界に現れるかを見ることで、自分をよりよく理解し、成長することができる。自分のことを考えることに時間を費やすのではなく、自分の行動が周囲にどのような影響を与えるかを見ることで、自分をよりよく理解することができる。規律正しい人は、往々にして実りのない行為である自分自身に執着することはなく、むしろ世界について、そして自分の行動が世界にどのような影響を与えるかに

Musashi's fifth principle states, Be detached from desire your whole life long. The Buddha said that attachment was the source of suffering. When you are attached to something that you don't have, you suffer the feeling of not having it, and when you lose something that you were attached to, you suffer the feeling of losing it. A disciplined person has desires and wants things from the world, but they don't have any attachments to those desires. If they can't have what they want, they accept it, and so because they have no attachments, they don't suffer any more than they need to to grow. So by living out the first five principles from Musashi's dokodo, accept everything just the way it is, do not seek pleasure for its own sake, do not, under any circumstances, depend on a partial feeling, think lightly of yourself and deeply of the world, and be detached from desire your whole life long. If you follow these five principles, you can build up your self-discipline. This was just my interpretation of Musashi's principles, and if you're interested in hearing more of my interpretations of his work, check out part two to this series when it's released.

武蔵の第五の原則は、「生涯、欲望から離れよ」というものである。ブッダは、執着は苦しみの源であると言った。持っていないものに執着すると、持っていないという感覚に苦しみ、執着していたものを失うと、失ったという感覚に苦しむ。規律正しい人は欲望を持ち、世の中のものを欲しがるが、その欲望に執着しない。執着がないため、成長のために必要以上に苦しむこともない。だから、武蔵の『独行道』の最初の五原則を実践することで、すべてをありのままに受け入れ、それ自体のために快楽を求めず、どんなことがあっても部分的な感情に依存せず、自

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As always, thanks for watching, and I'll see you next time.

また次回、お会いしましょう。