Name: これが私たちが苦しむ理由ですディパック・チョプラ (This Is Why We Suffer! Deepak Chopra)
Uploaded: 2020-11-05T19:45:27.000Z
Duration: 12 min 24 s

様態の副詞

so suddenly I saw the connection between mind, body and spirit.

突然、心と体と精神のつながりが見えてきました。

基礎受動態

But then I was also actually intrigued by the fact that you could have two patients who had the same illness saw the same doctor, got the same treatment and had completely different outcomes.

でも、同じ病気の患者さんが同じ先生に診てもらって、同じ治療を受けて、全く違う結果になっているということにも興味をそそられました。

一人は生き延びることも、一人は死ぬこともできた。

And in between, there was a wide range of outcomes.

そして、その間には様々な成果がありました。

And it did give me the insight that are normal.

そして、それは私に普通の洞察力を与えてくれました。

Everyday experience of what we call reality is the hypnosis of social conditioning that actually reality shifts as your consciousness shifts right.

私たちが現実と呼ぶものの日常体験は、実際にはあなたの意識が右にシフトすると現実がシフトするという社会的条件付けの催眠術です。

相関は因果関係ではありません。

As we know, If the rooster crows in the morning and the sun rises at the same time, we don't assume that the rooster cause the sun to rise.

ご存知のように、朝、雄鶏がカラスを鳴らして太陽が同時に昇る場合、雄鶏が太陽を昇らせる原因になるとは考えていません。

So your mind, your brain and the physical world are correlated experiences in a deeper realm of existence which is not in space or time.

ですから、あなたの心、あなたの脳、そして物理的な世界は、空間や時間にはない、より深い存在の領域での相関関係のある経験なのです。

The purpose off all healers and ultimately of all physicians, should be to alleviate suffering.

すべての治療者、最終的にはすべての医師の目的は、苦しみを軽減することであるべきです。

Now, we've done a pretty good job with alleviating what we call suffering that occurs from acute illness.

今、私たちは、急性疾患から発生する苦しみと呼ばれるものを緩和するために、かなり良い仕事をしてきました。

You break your leg, get an orthopedic surgeon to fix it.

足を折ったら整形外科で治してもらえ。

肺炎になって抗生物質を飲んで

So we've done a good job on what we call the physical ist level for acute illness.

だから、急性疾患のフィジカルイストレベルと呼ばれるものについては、いい仕事をしてきました。

But then there's something called chronic illness.

しかし、慢性疾患と呼ばれるものがあります。

Cancer, heart disease, autoimmune illness, accelerated aging, propensity to infections.

癌、心臓病、自己免疫疾患、老化の加速、感染症の傾向。

And we haven't done a good job there because what we're realizing right now that only 5% of disease related gene mutations are fully penetrate, which means that guarantee the disease 95% of gene mutations that cause illness are related to lifestyle.

そして、私たちはそこで良い仕事をしていません。なぜなら、今、私たちが気付いていることは、病気に関連した遺伝子変異の５％しか完全に浸透していないということです。

Sleep, managing stress on whether you meditate or not, you exercise or not.

睡眠、あなたが瞑想するかどうかでストレスを管理する、あなたが運動するかどうか。

ヨガをやっているかどうかは別かもしれませんが

Nutrition, personal relationships, social interactions, environment, connection with nature.

栄養学、人間関係、社会的交流、環境、自然とのつながり

私たちはそれをエピジェネティクスと呼んでいます。

Let's say you got rid of all chronic illness and acute illness.

慢性疾患や急性疾患をすべて取り除いたとしましょう。

And the answer is yes, because unlike other species, we have something which is actually quite bizarre.

そして、答えはイエスです。他の種と違って、私たちは実際には非常に奇妙なものを持っています。

それは実存的な苦しみと呼ばれています。

私たちは、なぜ存在するのか不思議に思います。

We wonder why we get old and can we prevent that?

なぜ年を取るのか、それを防ぐことができるのか。

We wonder why we get infirm and lose our memories as we get old.

なぜ年を取ると体調が悪くなり、記憶がなくなるのか不思議に思います。

それを防ぐことはできるのでしょうか？

しかし、私たちは死をも恐れています。

Answer is biological death is based on a false premise, which is You are your biology and you are your body and your mind.

答えは、生物学的な死は、「あなたはあなたの生物学であり、あなたはあなたの身体であり、あなたの心である」という誤った前提に基づいています。

あなたはあなたの体ではありません。

あなたはあなたの心ではありません。

あなたは世界の経験ではありません。

You're the consciousness in which all this experience of girls to observe a thought is to know that you're not a thought to observe an emotion is to know that you're not the emotion to observe the body is to know that you're not this bundle of sensations and perceptions.

あなたは思考を観察するために女の子のこのすべての経験が思考ではないことを知ることは感情を観察するために感情ではないことを知ることは身体を観察するために感情ではないことを知ることはあなたがこの感覚と知覚の束ではないことを知ることであるという意識です。

思考を知っているのは何なのか？

知覚を知っているのは何なのか？

Is there a color red anywhere in the physical universe?

物理的な宇宙のどこかに赤い色があるのか？

それともただの体験なのかな？

You know, scientists can tell you that the color red exists as a physical entity in the universe.

科学者は赤という色が宇宙に物理的な存在として存在していることを教えてくれます。

It's an experience in human consciousness, not in the consciousness of a bat who doesn't see colors but experiences the echo of ultrasound.

色が見えないのに超音波のエコーを体験するコウモリの意識ではなく、人間の意識の中での体験です。

So what is the color red to a bad when you realize that everything you thought was really is not really when you also realize that who you think you are is not really.

だから、あなたはまた、あなたが自分が思っている人が本当ではないことを認識したときに、あなたが本当にあったと思っていたすべてのものが本当ではないことを認識したときに悪いことに赤の色は何ですか？

But when you realize that all your name, your form and everything you see is provisional.

しかし、自分の名前も、自分の形も、目にするものも、すべてが仮のものだと気づいたとき。

人によっては2つのことが起こる。

They have immediate what we could only metaphorically called the dark night of the soul.

彼らは、私たちが唯一比喩的に魂の暗黒の夜と呼ばれることができたものをすぐに持っています。

They go into a deep depression because everything they thought was really is no longer really including their own name, form, body and mind.

彼らは、自分の名前、形、体、心を含めて、本当にそうだと思っていたものがすべて本当になくなってしまったので、深い落ち込みに入るのです。

Some people cross that threshold and discover nirvana or enlightenment, and they said, Wow, I thought I was I was squeezed into the volume of a body in the span of a lifetime.

その敷居を越えて涅槃や悟りを発見する人もいて、「うわー、自分は一生のスパンで体のボリュームにしぼられていると思っていたのに」と言っていました。

But I'm a timeless being that can morph myself into any experience, including the human experience, which is amazing.

でも、人間の体験を含めて、どんな体験にも自分をモーフィングできる時代を超えた存在なんですよ、すごいですね。

But the human experience is also that which causes existentially depression.

しかし、人間の経験は、実存的にうつ病を引き起こすものでもあります。

So the causes of human suffering since you brought it up are brought up in Eastern wisdom traditions.

あなたがそれを持ち出してからの人間の苦しみの原因は、東洋の知恵の伝統の中で持ち出されているのですね。

As number one you suffer because you don't know who you are.

ナンバーワンとして、あなたは自分が何者かわからないから苦しむのです。

You confuse yourself with your body mind experience.

自分の体の心の体験と混同してしまう。

Number two, you grasp and cling at experiences which are evanescent and transitory and dream like you say what happened to your childhood?

2つ目は、子供の頃に何があったかと言うように、儚くて一過性の経験を掴み、しがみついて、夢を見ることです。

この言葉はどうなるのでしょうか？

By the time you hear them, they don't exist.

聞く頃には存在していません。

So you know, Wittgenstein, the German philosopher, said, We are asleep.

だから、ドイツの哲学者ウィトゲンシュタインは、「我々は眠っている」と言ったんですね。

私たちの生活は夢のようです。

But once in a while we wake up enough to know that we're dreaming.

しかし、たまには夢を見ていることに気づくこともある。

So what do you wake up to when you cross this threshold?

で、この敷居を越えると何に目覚めるの？

You wake up to your true self, which is not body your mind, but the awareness in which that experience is happening.

あなたは本当の自分に目覚め、それはあなたの心の体ではなく、その経験が起こっている意識です。

So grasping and clinging at a dream is the second cause off human suffering.

だから、夢を掴んでしがみつくことは、人間の第二の苦しみの原因です。

The third is being afraid off anything that's unpleasant pain, abandonment being treated by someone, not respectfully.

第三は、不愉快な痛み、誰かによって扱われている放棄は、敬意を払っていないことを何かをオフに恐れている。

So that's, you know there's a version to certain experiences.

だから、それは、あなたが知っているように、ある特定の経験のバージョンがあります。

Fourth is identifying, which is related to with your ego identity.

第四に、あなたの自我のアイデンティティと関連している識別です。

そして5つ目は、死への恐怖です。

今ではみんな繋がっています。

They're all the same fear, and they are not doing who you are.

みんな同じ恐怖で、自分のことをしていない。

This is the biggest question that humans or everybody should be asking.

これは、人間や誰もが問うべき最大の疑問です。

Um, I the changing experience of this body, which is a perceptual activity.

私はこの身体の変化する経験を知覚活動としています。

Um, I the experience of the changing mind or the changing personality because you don't have the same personality when you were a kid or maybe even 10 years ago or what is it at the basis of this, when you start that reflective self inquiry, ask yourself, Who am I?

ええと、私は心の変化や性格の変化の経験は、あなたが子供の頃、または多分10年前にも同じ性格を持っていないので、またはこれの基礎となるものは何ですか、あなたがその反射的な自己照会を開始するときに、自分自身に尋ねる、私は誰ですか？

私は何に感謝しているのでしょうか？

You have what wisdom traditions have called.

知恵の伝統が呼んだものを持っている

黙示録は真実を明らかにした。

さて、それはとても壮大なことのように聞こえます。

I would say Just call it insight, you know, meditation, mindfulness awareness of body awareness of mind awareness, off mental space, awareness of the web of relationship awareness with that which we call the universe.

私はちょうどそれを洞察力、あなたが知っている、瞑想、心の意識の身体の意識のマインドフルネスの意識、オフメンタルスペース、我々は宇宙と呼ぶものとの関係意識のウェブの意識と呼ぶだろうと言うでしょう。

It leads you ultimately to the awareness off awareness.

それはあなたを最終的に意識オフの意識に導きます。

And when you discover that that's a Tirana, is there anything behind consciousness?

それがティラナだと分かった時、意識の裏には何かあるのかな？

さて、日常の経験は修正されています。

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これが私たちが苦しむ理由ですディパック・チョプラ (This Is Why We Suffer! Deepak Chopra)

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