Name: ダニエル・マルコヴィッツ｜メリトクラシー・ディベート｜プロポジション（3/8）｜オックスフォード・ユニオン (Daniel Markovits | Meritocracy Debate | Propositon (3/8) | Oxford Union)
Uploaded: 2025-10-20T02:14:55.000Z
Duration: 11 min 3 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

Now I call upon Professor Daniel Markovitz to continue the case for proposition.

さあ、ダニエル・マルコヴィッツ教授に、立論を続けるようお願いします。

会長、ありがとうございます。

転換語

And thanks to all of you for coming tonight.

そして、本日お越しいただいた皆様にも感謝いたします。

I know there are hundreds of channels and thousands of websites, so I'm grateful to you for being here.

数百のチャンネルや数千のウェブサイトがある中で、ここにお越しいただけたことに感謝しています。

Well, I am standing in a room of uber meritocrats devoted to the project of attacking meritocracy.

さて、私は、メリトクラシーを攻撃するというプロジェクトに専念する超エリート主義者の皆さんがいる部屋に立っています。

Which means I'll spend a lot of my time attacking all of you.

ということは、皆さんの多くを攻撃することになるでしょう。

Now, I think it'll be okay for two reasons.

さて、それは2つの理由で大丈夫だと思います。

The first is that one of my themes is going to be that meritocracy makes the elites gluttons for punishment, so you'll enjoy being attacked.

1つは、私のテーマの1つが、メリトクラシーはエリートを罰を求める者にするということなので、攻撃を楽しんでいただけるでしょう。

The second is that I'm genuinely interested in what you think.

2つ目は、皆さんの考えに純粋に興味があるからです。

And please, after the debate is over, you have my name.

そして、討論会が終わった後、私の名前をどうぞ。

もし何か考えがあれば、私に送ってください。

3つの点を申し上げたいと思います。

The first is that meritocracy excludes most of society from meaningful access to advantage.

1つ目は、メリトクラシーは社会の大多数の人々を、優位性への意味のあるアクセスから排除するということです。

Not because we live in inadequate meritocracy, but because meritocracy is operating as designed.

それは、私たちが不十分な能力主義の中に生きているからではなく、メリトクラシーが設計通りに機能しているからです。

The second is that meritocracy ensnares even those who seem to succeed in a web of effort, manipulation, self distortion that harms them.

2つ目は、メリトクラシーは、成功しているように見える人々さえも、彼らを傷つける努力、操作、自己歪曲の網に絡め取るということです。

And the third is that meritocracy does both of these things by focusing all our energies on things that are shallow and not worthy, instead of on the human excellences that we should, in fact, individually and collectively, aspire to achieve.

そして3つ目は、メリトクラシーは、私たちが実際に個人的にも集団的にも達成を目指すべき人間の卓越性ではなく、浅薄で価値のないものに全てのエネルギーを集中させることによって、これらの両方のことを行うということです。

では、まず1つ目から始めましょう。

If I look around this room of Oxford undergraduates, 40% of you were privately educated.

この部屋のオックスフォードの学部生を見渡すと、40%が私立学校出身です。

In a country in which 7% of students have private educations, 80% of you come from meaningful social and economic privilege.

私立学校出身の学生が7%しかいない国で、皆さんの80%は社会経済的に大きな特権を持っています。

As we heard a moment ago, at my university, Yale, there are more students from the top 1% of the income distribution than from the entire bottom half.

先ほども聞かれたように、私の大学であるイェール大学では、所得分布の上位1%からの学生が、下位半分全体からの学生よりも多いのです。

Now, my university's admissions process is corrupt, and

さて、私の大学のアドミッションプロセスは不正ですが、

failures of meritocracy might explain it, but Oxford's is not corrupt.

メリトクラシーの失敗がそれを説明するかもしれませんが、オックスフォードは不正ではありません。

There is no meaningful legacy preference.

意味のあるレガシー選好はありません。

And yet, nevertheless, you're all rich and you all come from privileged backgrounds, or almost all.

それにもかかわらず、皆さんは皆、裕福で、特権的な背景から来ています、あるいはほとんどがそうです。

Famous US Baseball player once said, practice doesn't make perfect.

有名なアメリカの野球選手がかつて言いました、練習は完璧にはしないと。

完璧な練習が完璧にするのです。

Meritocracy, in fact, is not, as we just heard, that advantage turns on effort and talent.

メリトクラシーは実際、先ほど聞いたように、優位性が努力と才能にかかっているわけではありません。

それは努力と才能にかかっています。

It turns on how much is invested in developing a child's talent using their own efforts.

子供の才能を、その子の努力によって伸ばすために、どれだけ投資されているかにかかっています。

And the investment that different kinds of children get in meritocratic societies is absolutely, enormously different.

そして、メリトクラシー社会において、様々な子供たちが受ける投資は、絶対的に、途方もなく異なります。

In the United States, the richest private schools spend over $75,000 per pupil per year on educating their children in a society in which public schools, on average, spend about $12,000.

アメリカでは、最も裕福な私立学校は、公立学校が平均して約12,000ドルを費やす社会で、生徒一人あたり年間75,000ドル以上を子供たちの教育に費やしています。

In this country, the richest private schools spend over 30,000 pounds a year educating their children.

この国では、最も裕福な私立学校は、子供たちの教育に年間3万ポンド以上を費やしています。

These massive investments produce massive differences in childhood achievement, not because of legacy admissions, but

これらの莫大な投資は、レガシー入学のためではなく、

because when you get trained, you get good at things.

訓練を受けると、物事が上手くなるからです。

And the result, therefore, is that a meritocracy, when it works as designed, favors those whose parents are in a position to best to invest in them, who have the money, who have the skills, and

その結果、メリトクラシーは、設計通りに機能する場合、子供に投資するのに最適な立場にある親、つまりお金、スキルを持っている親、そして

who have the free energy and space to do so.

そうするための自由なエネルギーと時間を持っている親を優遇するのです。

And believe me, meritocrats give rich parents the ability to do so.

そして、信じてください、メリトクラシーは裕福な親にそれを可能にする能力を与えます。

When Michael Young invented the term meritocracy, the richest in England had only half the share of national income that they have today.

マイケル・ヤングがメリトクラシーという言葉を造ったとき、イギリスで最も裕福な人々の国民所得の分け前は、今日より半分しかありませんでした。

The richest 10% of earners made twice as much as the poorest 10% of earners.

稼ぎの多い上位10%は、稼ぎの少ない下位10%の2倍を稼いでいました。

A graduate of this university will make 50% more in her first year out than a graduate of the University of York.

この大学の卒業生は、ヨーク大学の卒業生よりも、最初の1年間で50%多く稼ぐでしょう。

So meritocracy creates an inequality in which rich parents have the opportunity to spend all this money on their children, which is why meritocratic children are also rich children.

つまり、メリトクラシーは、裕福な親が子供たちにこれらすべてのお金を使う機会を持つ不平等を生み出すのです。だからこそ、メリトクラシーの子供たちも裕福な子供たちなのです。

Meritocracy excludes most of society from meaningful advantage.

メリトクラシーは、社会の大多数を意味のある優位性から排除します。

It's not actually fun to have that much invested in you as a kid.

子供の頃から、これほど多くの投資をされるのは、実際には楽しいことではありません。

You are poked and prodded and tested and subject to tutors and classes and extra help and schools and exams.

常に指示を受け、テストを受け、家庭教師や授業、補習、学校、試験を受けさせられます。

And you do this from the earliest age up until adulthood.

そして、幼い頃から大人になるまで、これを続けるのです。

And then you come here and you work hard, and

そして、ここに来て一生懸命働き、

then you get a job at McKinsey or Goldman Sachs, and you work 80 hours a week.

マッキンゼーやゴールドマン・サックスに就職して、週80時間働くのです。

you live in fear that your children will lose the cast that you have acquired by working so hard.

懸命に働いて得たものを子供たちが失うのではないかと恐れて暮らすのです。

そのため、親として、あなたは二つの仕事をするのです。

You squeeze into your children the same thing that was squeezed into you as you're working to try to make the money to enable you to do that.

そして、それを可能にするためのお金を稼ごうと懸命に働く中で、あなた自身に注ぎ込まれたのと同じものを子供たちにも注ぎ込むのです。

It's not surprising that in England, exam anxiety has now overtaken body image as the largest source of stress in wealthy children.

イギリスでは、試験への不安が、裕福な子供たちのストレスの最大の原因として、ボディイメージを追い抜いたというのも驚きではありません。

It's not surprising that in a study of a wealthy American private school, 50% of children had moderate to severe clinical symptoms of depression, and

裕福なアメリカの私立学校で行われた調査では、子供の50％が中程度から重度のうつ病の臨床症状を呈し、

75% had moderate to severe clinical symptoms of anxiety.

75％が中程度から重度の不安の臨床症状を呈していたというのも驚きではありません。

これらは、楽な人生ではありません。

You will be extremely wealthy, wealthier than you can imagine, wealthier than Prior elites have been, but

あなたは非常に裕福になるでしょう、想像を絶するほど、かつての超エリート主義者たちよりも裕福になるでしょう。しかし、

you will not be well and your children will not be well.

あなたは健康ではなく、子供たちも健康ではないでしょう。

And so even as meritocracy excludes everyone else, it will ensnare those of us in this room who are fortunate.

ですから、メリトクラシーは他のすべての人々を排除する一方で、この部屋にいる幸運な私たちを絡め取るのです。

But that doesn't mean that in human terms, it serves our interests.

しかし、それは人間の観点から、私たちの利益にかなうという意味ではありません。

Third point, meritocracy distorts what we value and how we value it.

3つ目のポイントは、メリトクラシーは私たちが何を価値あるものとし、どのように価値づけるかを歪めるということです。

To begin with, meritocracy has to decide what merit is.

まず、メリトクラシーはメリットが何であるかを決定しなければなりません。

あらゆるメリトクラシーは、独自のやり方を発明します。

The Qing dynasty in China had a particular kind of exam based system based on classical learning and a certain form of erudition.

中国の清朝には、古典的な学習とある種の学識に基づいた、独特の試験制度がありました。

Our meritocracy also has an exam based system based on the tests you need to take to get into places like this, and

私たちのメリトクラシーにも、このような場所に入るために必要な試験に基づいた制度があり、

then a market based system based on how much your labor is in demand in a market economy that's largely deregulated under neoliberalism.

そして、新自由主義の下で大部分が規制緩和された市場経済において、あなたの労働がどれだけ求められているかに基づく市場ベースの制度があります。

Now, we all know we're good at exams, but

さて、私たちは皆、試験が得意なことを知っていますが、

we also know there's all the difference in the world between being able to take a good test and actually understanding something.

良いテストを受ける能力と、実際に何かを理解することとの間には、世界のすべての違いがあることも知っています。

And there's an even greater difference between test taking and wisdom.

そして、試験を受けることと知恵の間には、さらに大きな違いがあります。

An exam focused education distorts us on trying to learn to the test rather than try to understand the world around us or ourselves.

試験中心の教育は、私たちの周りの世界や私たち自身を理解しようとするのではなく、試験のために学ぶように私たちを歪めます。

John Dewey said that education is the process of coming to terms with your role in the world.

ジョン・デューイは、教育とは世界における自分の役割を受け入れていくプロセスであると言いました。

Taking tests to get into university is not that process.

大学に入るために試験を受けることは、そのプロセスではありません。

Second of all, meritocracy massively distorts how we think of ourselves and how we value ourselves.

第二に、メリトクラシーは、私たちが自分自身をどう考え、どう評価するかに、非常に大きな歪みを与えます。

Meritocracy teaches that the elite deserves its advantages.

メリトクラシーは、エリートはその優位性を当然のものとして受けるべきだと教えます。

And the lived experience of the meritocrat, precisely because it's so hard to be one, is one that validates that teaching.

そして、メリトクラットの生きた経験は、まさにそうなることが非常に困難であるからこそ、その教えを正当化するものなのです。

This is not a group of wastrels or layabouts.

これは、無駄遣いをする人々や怠け者の集まりではありません。

This is a group of extremely earnest, hardworking, serious people who have sacrificed a lot to get here.

これは、ここにたどり着くために多くの犠牲を払った、非常に真面目で勤勉で、真剣な人々の集まりです。

And they've done it under an ideology that says when you sacrifice in this way, that's the effort and you do really well at something, that's the talent, then you've earned it and you deserve it.

そして、彼らは、このように犠牲を払えば、それが努力であり、何かで本当にうまくやれば、それが才能であり、そうすればそれを獲得し、それに値するという考え方のもとで、それを成し遂げました。

And so meritocracy creates an elite that is indifferent to the common good and that believes in its own entitlements, which is very damaging for society and not so great for the elite either.

そして、メリトクラシーは、共通の善に無関心で、自分たちの権利を信じているエリートを生み出し、それは社会にとって非常に有害であり、エリートにとってもあまり良いことではありません。

At the same time, meritocracy tells the rest of society that it's their fault that they aren't in this room, that if they'd been a little more talented, if they'd been a little harder working, if they'd been a little more virtuous, if they'd had a little more merit, then they would have been able to measure up.

同時に、メリトクラシーは社会の他の人々に、この部屋にいられないのは彼らのせいだと告げます。もしもう少し才能があれば、もう少し勤勉であれば、もう少し徳があれば、もう少し能力があれば、それに釣り合うことができたはずだと。

And so they are to blame for what is, in fact, a form of structural exclusion.

そして、それは実際には構造的な排除の一形態であり、彼らのせいだと告げるのです。

And so meritocracy makes the elite smug and leaves everyone else naked in their rejection.

そして、メリトクラシーはエリートを尊大にし、他のすべての人々を拒絶されたままにします。

And that's an extremely damaging place to be.

そして、それは非常に有害な状況です。

That explains why in your country and in my country, those who are excluded by meritocracy now have a lower life expectancy than they did three years ago.

それが、あなたの国でも私の国でも、メリトクラシーによって排除された人々が、3年前よりも平均寿命が短くなっている理由を説明しています。

はっきりさせておきましょう。

There has been no other time and place in human history in which, absent war or massively fatal plague, and

戦争や大規模な致命的な疫病がない限り、そして、

Covid is not that plague, there's been a diminution in life expectancy for a large segment of the population.

コビドはあの疫病ではありませんが、人類の歴史において、人口の大部分の平均寿命が減少した時期や場所はありませんでした。

その原因はアルコール依存症です。