Name: 我並不存在】アナカ・ハリス 哈里斯 - 神經科學作家證明佛學是對的｜早晚會思考的問題 (【我並不存在】Annaka Harris 哈里斯 - 神經科學作家證明佛學是對的 | 早晚會思考的問題)
Uploaded: 2025-07-16T21:27:00.000Z
Duration: 6 min 17 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

It is this feeling that my conscious experience is this self that is somehow living somewhere inside my body.

それは、私の意識的な経験は、私の身体のどこかで生きている自分自身なのだという感覚だ。

If your memories weren't strung together, there'd be much less of a sense of a self.

もし記憶がつながっていなかったら、自分という感覚はもっと少なくなっていただろう。

Free will, for the most part, is an illusion.

自由意志は、ほとんどの場合、幻想である。

私たちが感じているような自由はない。

There's no self or free will making decisions behind the scenes.

舞台裏で決断を下す自我も自由意志もない。

So I think that free will, for the most part, is an illusion.

だから私は、自由意志の大部分は幻想だと思う。

So I use the term free will to talk about decision-making processes in nature.

だから私は、自然界における意思決定プロセスについて語るのに、自由意志という言葉を使っている。

If you look at something like a pea tendril, when it senses that it's close to a branch, that it can wrap itself around, it starts growing more quickly in that direction, and then it changes the growth so that it wraps itself around a branch.

エンドウ豆の蔓のようなものを見てみると、枝に近いと感じると、枝に巻き付くことができると感じると、その方向により早く伸び始め、枝に巻き付くように伸び方を変える。

Most of us wouldn't consider that to be a free decision-making process.

私たちのほとんどは、それを自由な意思決定プロセスだとは思わないだろう。

It's a cause-and-effect process that occurs in nature.

それは自然界で起こる因果のプロセスだ。

And as you move up in complexity to the level of brains and then human brains, the number of factors that come into play are so expansive that it would be impossible for us to try and track them all.

脳、そして人間の脳と複雑さが増すにつれて、関与する要素は膨大になり、そのすべてを追跡することは不可能になる。

It's a process by which the brain is interacting with the exterior world, measuring the different outcomes of the different possible futures, and then ultimately making a decision.

脳が外界と相互作用し、さまざまな可能性のある未来のさまざまな結果を測定し、最終的に決断を下すプロセスなのだ。

This is something that I think what many people mean by free will.

これは、多くの人が自由意志を意味するものだと思う。

The problem with having free in the title is that it's not free in the way we feel it is.

タイトルに "フリー "とあることの問題は、私たちが感じているような "フリー "ではないということだ。

そして、ここで錯覚が起こる。

We begin with this illusion of self, of being this solid, concrete entity that is somehow living somewhere inside my body.

私たちはまず、自分というもの、つまり私の身体のどこかで生きている、強固で具体的な存在であるという幻想を抱く。

It's my body, it's my brain, and therefore somehow separate from the physical world that could somehow freely make a decision.

それは私の身体であり、私の脳であり、それゆえ、どうにかして自由に決断を下すことができる物理的な世界とはどこか別のものなのだ。

And because everything we experience, everything we know takes place within this felt experience of consciousness, we often equate this feeling of self with consciousness.

そして、私たちが経験すること、私たちが知っていることはすべて、この「意識」というフェルト体験の中で起こっているのだから、私たちはしばしば、この「自己」という感覚を「意識」と同一視してしまう。

And that, I think, is clearly an illusion.

そして、それは明らかに幻想だと思う。

It is this feeling that my conscious experience is this self and is the thing that has this freedom.

自分の意識的な経験こそが自分であり、この自由を持つものだという感覚だ。

And this is how the illusion of self and the illusion of free will are related.

そしてこれが、自己の幻想と自由意志の幻想の関係である。

There was a very interesting study done in 2013 in which they put participants in an MRI machine and showed them a screen and presented two numbers on that screen.

2013年に行われた非常に興味深い研究がある。参加者をMRI装置に入れ、スクリーンを見せ、そのスクリーンに2つの数字を提示するというものだ。

And they gave them the option of either adding or subtracting these two numbers.

そして、この2つの数字を足すか引くかの選択肢を与えた。

And they were scanning the activity of these participants' brains while they were doing this calculation.

そして、この計算をしている間の参加者の脳の活動をスキャンした。

And the result of this study was that the experimenters could tell up to four seconds not only when this person was going to make the decision, but whether they decided to add or subtract.

そしてこの研究の結果、実験者はこの人がいつ決断を下すかだけでなく、足し算を決めるか引き算を決めるかを4秒前まで知ることができた。

And so you get the sense viscerally that there's no self or free will making decisions behind the scenes, but that in terms of your conscious experience, a decision really arises.

だから、自己や自由意志が裏で決断を下しているのではなく、意識的な体験の中で決断が生まれるのだということを、直感的に感じることができる。

So when I talk about the illusion of self, this is often very hard for people to grasp what that could even mean.

だから、私が自己の幻想について話すと、それが何を意味するのか理解するのは難しい。

We all understand that a wave is not a static thing in nature, it's a process.

波というのは自然界では静的なものではなく、プロセスであることは誰もが理解している。

And our brains are very much the same thing.

そして、私たちの脳も同じようなものだ。

They are processes in nature that are ever-changing, ever-evolving, that we are in constant communication with the external world.

それは常に変化し、進化し続ける自然界のプロセスであり、私たちは常に外界とコミュニケーションを取っているのだ。

So the neuroscience is really still in its infancy, but we're starting to learn more and more about how this illusion of self gets created.

神経科学はまだ発展途上だが、自己という幻想がどのようにして生まれるのか、だんだんわかってきた。

We also know that memory plays a role in creating this experience of self as well.

私たちはまた、このような自己の経験を生み出すのに、記憶が一役買っていることも知っている。

There's a sense in which all of the memories that we have access to over time were being experienced by the same subject.

私たちが時間をかけてアクセスできる記憶はすべて、同じ対象によって経験されたものだという感覚がある。

And you can imagine if your memories weren't strung together and your experience was just of each present moment, there'd be much less of a sense of a self moving through time.

そして、もし記憶がつなぎ合わされず、今この瞬間だけの経験であったなら、時間の中を移動する自分という感覚はもっと少なくなっていただろうと想像できるだろう。

We're also learning a little bit more about what neuroscientists refer to as the default mode network.

また、神経科学者がデフォルト・モード・ネットワークと呼ぶものについても少しずつわかってきている。

So we know that when the default mode network is active, we are highly aware of this illusion of self.

つまり、デフォルト・モードのネットワークがアクティブなとき、私たちはこの自己の幻想を強く意識しているのだ。

And it tends to quiet down when we're experiencing what people talk about as a flow state.

そして、フロー状態として語られるものを体験しているときは、それが静まる傾向がある。

So when we're very immersed in our work, if we're very immersed in a sport, when people are under the influence of some psychedelic substances or various meditation techniques, that quiet down the default mode network, we're not so aware of self versus other or self versus world, which is actually closer to the underlying reality.

だから、仕事に没頭しているとき、スポーツに没頭しているとき、サイケデリック物質やさまざまな瞑想法の影響下にあるとき、デフォルト・モードのネットワークが静まり、自己対他者、自己対世界があまり意識されなくなる。

There are moments where realizing there's an experience of conscious will taking place can be quite liberating.

意識的な意志の体験が行われていることに気づくと、かなり解放される瞬間がある。

Many people get stuck in feeling responsible for their psychological state.

多くの人は、自分の心理状態に責任を感じることから抜け出せなくなる。

And there's a way in which simply being with whatever uncomfortable emotions you're experiencing, whether it's sadness or frustration or anger, being with them rather than believing that you're controlling them can be extremely beneficial for psychological well-being.

そして、自分が経験している不快な感情、それが悲しみであれ、フラストレーションであれ、怒りであれ、それをコントロールしていると考えるのではなく、ただそれと一緒にいることが、心理的な幸福にとって非常に有益であるという方法がある。

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ultimately

conscious

meditation

process

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