Interesting thing, because he's the one who gives the countdown, God, through him.

面白いことに、カウントダウンをするのは彼であり、彼を通して神なのだ。

But it's amazing because when you open up the New Testament, guess who it is who's revealing that the countdown is going to be fulfilled?

しかし、新約聖書を開くと、カウントダウンが成就することを明らかにしているのは誰だと思う？

Gabriel.

ガブリエル

This is Daniel's prayer of intercession.

これはダニエルの執り成しの祈りである。

And notice he's saying, our.

彼はこう言っている。

Now Daniel's a holy man, righteous, loves God.

ダニエルは聖なる男で、正しく、神を愛している。

But he says, our sins.

しかし、彼は言う。

He joins himself with the sins of his people.

彼は民衆の罪と一緒になっている。

He joins himself and intercedes for them.

彼は自分も加わって、彼らのために執り成す。

He doesn't condemn them.

彼は彼らを非難しない。

He pleads with God for them.

彼は彼らのために神に嘆願する。

Prophetic.

予言的だ。

And then something happens.

そして何かが起こる。

It shows you how powerful it is to pray in intercession and repentance for a nation.

国家のために執り成しと悔い改めの祈りを捧げることが、どれほど力強いことかを教えてくれる。

Something we have to remember concerning America.

アメリカに関して忘れてはならないことがある。

Something happens.

何かが起こる。

Verse 20.

20節

That's the context.

そういう背景がある。

While I was speaking and praying, confessing my sin and the sin of my people, Israel, and making my request to the Lord my God for his holy hill, Jerusalem, while I was still in prayer, Gabriel, the man I had seen in the earlier vision, came to me in swift flight about the time of the evening sacrifice.

私が語り、祈り、私の罪と私の民イスラエルの罪を告白し、その聖なる丘エルサレムのために私の神、主に願い事をしている間、まだ祈り続けていると、先の幻で見た男、ガブリエルが、夕べのいけにえの頃、素早く飛んで私のところに来た。

He instructed me and said to me, Daniel, I've now come to give you insight and understanding.

ダニエル、私は今、あなたに洞察と理解を与えるために来たのだ。

As soon as you began to pray, a word went out, and I have, which I have come to tell you, for you are highly esteemed.

あなたが祈り始めるとすぐに、ある言葉が発せられた。

Therefore consider the word and understand the vision.

だから、この言葉をよく考え、ビジョンを理解しなさい。

Seventy-sevens are decreed for your people and your holy city to finish the transgression, to put an end to sin, to atone for evil, to bring in everlasting righteousness, to seal up vision and prophecy, and to anoint the Most Holy.

あなたの民と聖なる都のために、七十七の定めがある。それは、罪を終わらせ、悪を贖い、永遠の義をもたらし、幻と預言を封じ、至聖所に油を注ぐためである。

Know and understand this.

これを知り、理解することだ。

From the time the word goes forth to restore and rebuild Jerusalem, until the Anointed One, the Ruler, comes, there will be seven sevens and sixty-two sevens.

エルサレムを回復し再建するようにとの言葉が発せられてから、油注がれた者、支配者が来られるまで、七つの七と六十二の七がある。

It will be rebuilt with street and trench, but in times of trouble.

街路とトレンチで再建されるが、困った時にはどうなるか。

After the sixty-two sevens, the Anointed One will be put to death and will have nothing.

六十二の七の後、油注がれた方は死に追いやられ、何も持たなくなる。

The people of the Ruler, or the Prince who is to come, will destroy the city and the sanctuary.

支配者、すなわち来るべき王子の民は、都と聖所を破壊する。

The end will come like a flood.

終わりは洪水のようにやってくる。

He will confirm a covenant with one, with many, for one seven.

主は一人と、多くの者と、七人の契約を結ばれる。

In the middle of the seven he will put an end to sacrifice and offering.

7つのうちの真ん中で、彼はいけにえと供え物に終止符を打つ。

And at the temple he will set up an abomination that causes desolation until the end that is decreed is poured out on him.

そして、定められた終末が彼に注がれるまで、神殿に荒廃をもたらす忌まわしいものを据える。

Okay.

オーケー。

This is one of the, this is one of the most amazing prophecies ever given.

これは、これまでに語られた中で最も驚くべき預言のひとつである。

So amazing that there was a man, there was a rabbi in Eastern Europe, an Orthodox rabbi who saw this.

東欧の正統派のラビがこれを見たのだ。

And this alone caused him to become a believer in Jesus.

それだけで彼はイエスを信じるようになった。

And he started an organization called the American Board of Missionaries of the Jews.

そして、アメリカユダヤ人宣教師会という組織を立ち上げた。

Now it's called Chosen People.

今は "Chosen People "と呼ばれている。

And from that organization came Jews for Jesus.

そして、その組織からJews for Jesusが生まれた。

It all started with this prophecy.

すべてはこの予言から始まった。

Let's first establish what we have seen here.

まず、私たちがここで見たことを確立しよう。

The prophecy is so powerful, so exact.

予言はとても力強く、正確だ。

It has been argued by anti-missionaries and those who oppose the Gospel, since it was fulfilled, that the main argument of the, against it, among these, is that it's not talking about the Messiah.

福音が成就して以来、反宣教師や福音に反対する人々によって、福音に反対する主な論拠は、その中でも、メシアについて語っていないということだと主張されてきた。

Because the same word can be translated, an anointed.

同じ単語を油注がれた者と訳すことができるからだ。

It can be an anointed priest, or an anointed person.

それは油注がれた司祭であったり、油注がれた人であったりする。

It's used in the Bible, an anointed.

聖書では、油注がれた者という意味で使われている。

Plus it says, ... the first word anointed, but the second word prince.

さらに、......最初の単語は油注がれたが、2番目の単語は王子である。

So it can mean an anointed prince.

つまり、油注がれた王子という意味になる。

That's what they argue.

それが彼らの主張だ。

But none of the arguments can stand.

しかし、どの議論も成り立たない。

Number one.

番だ。

Whenever the word anointed is used in the Bible, it is qualified by something.

聖書の中で油注がれたという言葉が使われるときは、必ず何かで修飾されている。

And it gives a context, so you know it's an anointed.

そして、それが油注がれたものであることがわかるように、文脈を与えている。

This person is anointed.

この人は油注がれている。

This is an anointed.

これは油注がれたものだ。

Cyrus, an anointed person.

キュロス、油注がれた人。

But here there is no qualification.

しかし、ここでは資格はない。

It simply says the anointed.

単に油注がれた者と書かれているだけだ。

It says Mashiach.

マシヤハと書いてある。

That is the word Messiah.

それがメシアという言葉だ。

There is no qualifier.

修飾語はない。

It can only be the Messiah.

メシアしかありえない。

Number two.

その2。

In Hebrew the adjective comes after the noun, not before it, like in English.

ヘブライ語では、形容詞は英語のように名詞の前ではなく、名詞の後に来る。

So if it says Mashiach Nagid, it doesn't mean the anointed prince.

だから、もしMashiach Nagidと書かれていたら、それは油注がれた王子という意味ではない。

It means the anointed Messiah who is also a prince or ruler.

それは、油注がれたメシアを意味し、王子や支配者でもある。

Number three.

その3。

Rabbis try to argue that Daniel 9 is not about the Messiah.

ラビたちは、ダニエル書9章はメシアのことではないと主張しようとする。

But the thing is that, I mean number one, again the very word, this is the word Messiah.

しかし、私が言いたいのは、第一に、この言葉はまさにメシアという言葉だということだ。

It's not just talking about Messiah.

メサイアの話だけではない。

It's saying Mashiach.

マシヤハと言っているんだ。

And number four.

そして4つ目。

Daniel 9 is, is, is the absolute clearest prophecy of when Messiah is coming in the Hebrew scriptures.

ダニエル書9章は、ヘブライ語の聖典の中で、メシアがいつ来られるかを最も明確に預言している。

Even the rabbis in their writings say it's about Messiah.

ラビの著作でさえ、これはメシアのことだと言っている。

The ancient rabbis say this is about Messiah.

古代のラビたちは、これはメシアのことだと言っている。

On top of it, what is the context?

その上で、どのような背景があるのか。

The context is this coming of this one is going to bring about an end of sin, atone for iniquity, finish transgression, seal of vision and prophecy.

その文脈は、この方の到来が、罪の終わりをもたらし、咎を贖い、背信を終わらせ、幻と預言の封印をもたらすというものだ。

Who's going to do that?

誰がやるんだ？

It's not going to be Marty the fish salesman.

魚のセールスマンのマーティではないだろう。

It's only the Messiah.

メシアしかいない。

Who could do that?

誰がそんなことができる？

It's clearly the Messiah.

明らかにメシアだ。

On top of that there is an ancient translation of the Bible written by the rabbis before the New Testament called the Septuagint, where they took the Hebrew scriptures, put it in Greek.

それに加えて、新約聖書の前にラビたちによって書かれたセプトゥアギンタと呼ばれる古代の翻訳聖書がある。

And you know what they did with this?

それで彼らが何をしたと思う？

When it comes to this it says, literally, it says until Christ comes, is what the rabbis wrote.

このことに関しては、文字通り、キリストが来られるまでと書かれている。

The word they wrote is Christos, is Christ.

彼らが書いた言葉はChristos、キリストである。

So it's literally saying until Christ comes and then Christ will be cut off.

つまり、文字通り、キリストが来られるまで、そしてキリストが断たれるまで、ということだ。

The ancient rabbis before the New Testament.

新約聖書以前の古代ラビたち。

So it is clearly talking about the Messiah.

つまり、これは明らかにメシアのことを言っているのだ。

So what is it telling us?

では、それは何を物語っているのか？

I mean if, without knowing anything else, what is it telling you?

つまり、何も知らずに、それが何を物語っているのか？

It's telling you this.

あなたにこう言っているのだ。

It says Messiah will come.

メシアが来ると書いてある。

Messiah will be cut off.

メシアは切り離される。

And then what does it say?

それから何と書いてある？

It says then the city and the sanctuary will be destroyed.

その時、都と聖所は破壊されると書いてある。

What city?

どの都市ですか？

Jerusalem.

エルサレム

Obviously.

明らかにね。

That's what it's talking about.

そういうことだ。

And what's the sanctuary?

聖域とは？

The temple.

寺院だ。

So therefore Messiah will come.

だからメシアは来る。

Then the city Jerusalem and the sanctuary, the temple, will be destroyed.

そして、都エルサレムと聖所である神殿は破壊される。

So do we know if that happened?

では、そのようなことがあったかどうか、私たちは知っているのだろうか？

Well it happened.

まあ、そうなった。

It happened in the year 70 AD.

それは西暦70年に起こった。

The destruction of Jerusalem and the temple.

エルサレムと神殿の破壊。

So what does that, what does that mean?

では、それは何を意味するのか？

It means whoever the Messiah is, he had to have come before the date 70 AD.

つまり、メシアが誰であれ、西暦70年より前に来なければならなかったということだ。

No matter what.

何があってもだ。

Anybody who comes after that is disqualified.

それ以降の選手は失格だ。

And there have been many Jewish people who came up among the Jewish people and said we're the Messiah, after the fact they cannot be.

そして、ユダヤ人の中には、私たちこそがメシアだと言ったユダヤ人がたくさんいた。

Do we know of anybody who came before the year 70 AD who came as Messiah and has a reasonable claim?

紀元70年以前にメシアとして来た人で、妥当な主張をしている人を知っているだろうか？

Is there anybody in Jewish history?

ユダヤ人の歴史に登場する人物はいますか？

There's only one.

ひとつだけある。

In all of Jewish history before the year 70 AD, actually after it just as well, but before the year there's only one contender.

西暦70年以前のユダヤ史の中で、実は70年以降もそうなのだが、70年以前のユダヤ史の中で、候補となる人物は一人しかいない。

There's no number two runner up.

ナンバー2のランナーはいない。

There's only one.

ひとつだけある。

And he happens to be known around the world as the Christ, which is the translation of Messiah.

そして彼は、メシアの訳であるキリストとして世界中で知られている。

Only one.

ひとつだけだ。

There's only one famous for dying for sins.

罪のために死ぬことで有名なのは一人だけだ。

Daniel 9.

ダニエル9.

He'll be cut off.

彼は切り捨てられる。

He'll make an end of sin.

彼は罪を終わらせる。

Matches up with Isaiah 53.

イザヤ書53章と一致する。

He will die for sin.

彼は罪のために死ぬ。

Could God, you put it all together.

神よ、あなたはすべてをまとめてくださいました。

Could God make this any clearer than that?

神はこれ以上明確に説明できるだろうか？

But then there are the 77's.

でも、77年型もある。

What are they?

それは何なのか？

Sometimes you'll hear it said the 70 weeks of Daniel.

ダニエルの70週と言われることもある。

The 77's.

77年代の。

Well the word is, it just in Hebrew says 77.

ヘブライ語では77と書かれている。

So we translate that as weeks or sevens.

だから、私たちはそれを週や7と訳している。

Now what is it?

さて、それは何だろう？

77's of what?

77の何？

It's a time period clearly.

明らかに時代だ。

Is it 77's of days?

77日ですか？

It can't be.

そんなはずはない。

Because 77's of days would be 490 days.

77日なら490日だからだ。

And it's talking about, it's saying Jerusalem's going to be rebuilt.

エルサレムは再建されると言っている。

The temple's going to be rebuilt.

神殿は再建される。

It's all going to be, well you cannot do that in a year, less than a year and a half.

年、1年半足らずでは無理だ。

The context clearly is years.

コンテクストは明らかに数年である。

And it's already there in the context.

そして、それはすでに文脈の中にある。

How does Daniel begin it?

ダニエルはどのように始めるのか？

Daniel begins by saying, I was studying the words of the prophet Jeremiah.

私は預言者エレミヤの言葉を研究していました。

And Jeremiah, it was revealed to him that the Jewish people would be in exile for how many?

そしてエレミヤは、ユダヤの民が何人の間流浪の身となるかを知らされた。

Seventy years.

70年だ。

Seventy years.

70年だ。

Now why were they in exile for 70 years?

では、なぜ彼らは70年間も追放されていたのか？

Why?

なぜですか？

They were there for, I mean of course for judgment.

彼らがそこにいたのは、もちろん裁きのためだ。

But why 70 years?

しかし、なぜ70年なのか？

God says it.

神はそう言っている。

He says they will be in exile for every Sabbath year they did not observe.

彼は、彼らが安息日を守らなかった年ごとに追放されると言う。

Now it's not, it's for many, you know, they were offering up their children as sacrifices.

今はそうではなく、多くの人が自分の子供を生け贄として捧げていたんだ。

But the timing is linked to the Sabbath year, the Shemitah.

しかし、その時期は安息年であるシェミタと連動している。

So what it's saying here is this.

つまり、ここで言っていることはこうだ。

For every year that the land didn't rest.

土地が休まなかった年ごとに。

Every seven years was a Sabbath year.

7年ごとに安息日があった。

The land was supposed to rest.

土地は休息するはずだった。

So now the land is going to rest for all those 70 years, all those 70 Sabbaths.

70年、70の安息日の間、この地は休息するのだ。

While the people are going to be in exile.

国民が亡命している間にね。

So now, now, now concentrate. 70 years.

だから今、今、今、集中するんだ。70年。

Those 70 years in, of exile, of the land resting represents how many years?

この70年間は、何年間を表しているのだろうか？

It's 70, 70 Sabbath years.

70年、70の安息年だ。

So it represents a period of how many years?

ということは、何年分ですか？

490 years that they didn't observe the Sabbath year.

安息年を守らなかった490年間。

So it comes up to 70 Sabbath years.

つまり、70安息年ということになる。

You get it?

分かるかい？

Are you with me?

私と一緒か？

70, how do you do in math?

70、数学の成績は？

490 years they did not observe the Sabbath year.

490年間、彼らは安息日を守らなかった。

So how many Sabbath years?

では、安息日は何年？

70 Sabbath years.

安息日70年。

Do you get it now?

これで分かった？

So it represents a period of 490 years where they, so it goes into, now becomes 70 years of judgment.

つまり、それは490年の期間を表し、その間に70年の裁きが行われる。

Now God is taking 70 years of judgment and he is now decompressing them that they're going to become 490 years to redemption.

今、神は裁きの70年を、贖罪までの490年に圧縮しようとしている。

You get it now?

これでわかったか？

You had, you had 490 years of sin.

あなたには490年の罪があった。

They get compressed into 70 years of judgment.

彼らは70年の裁きに圧縮される。

Now the 70 years of Daniel are going to become 490 years to Messiah.

ダニエルの70年は、メシアにとっては490年になる。

Okay?

いいかい？

Redemption.

贖罪。

All right.

分かった。

Now, so he's clearly speaking of 77s of years. 490 years to go.

今、彼は明らかに77年について語っている。あと490年。

Okay.

オーケー。

Now this God is giving a prophetic countdown which no other faith ever does.

今、この神は、他のどの信仰も決して行わない預言的なカウントダウンをしている。

No other faith steps out.

他の信仰が踏み出すことはない。

It gives an exact countdown.

正確なカウントダウンが表示される。

Now interesting, because the Bible says, because Daniel says that Gabriel appeared to me with this.

聖書には、ダニエル書には、ガブリエルがこう言って私に現れたと書いてある。

When?

いつ？

He appeared to me it says at the time of the evening sacrifice.

彼は夕べのいけにえの時に現れたと書いてある。

Now there was, this is the interesting thing, is there was no sacrifice.

さて、これが興味深いことなのだが、犠牲がなかった。

There was no temple.

寺院はなかった。

So why that make a point?

では、なぜそのように主張するのか？

There's something about that.

何かがあるんだ。

It says he came at the time of the evening sacrifice, but there was no sacrifice.

夕べのいけにえの時に来たと書いてあるが、いけにえはなかった。

Interesting.

興味深い。

He still came at the set time.

それでも彼は決められた時間に来た。

Why?

なぜですか？

Because the, the evening sacrifice was the final sacrifice of the day.

なぜなら、夕べのいけにえはその日の最後のいけにえだったからだ。

Final sacrifice.

最後の犠牲。

And what is the prophecy going to be about?

予言の内容は？

The prophecy is going to be about the final sacrifice of Messiah.

預言は、メシアの最後の犠牲について語られる。

So he does it at the time of the final sacrifice, even though there's no temple.

だから彼は、神殿がないにもかかわらず、最後の生け贄の時にそれを行う。

But there will be.

しかし、そうなるだろう。

Gabriel.

ガブリエル

Gabriel.

ガブリエル

Gabriel.

ガブリエル

Man of valor.

勇敢な男。

Angel.

エンジェル

Interesting thing.

興味深いことだ。

Because he's the one who gives the countdown, God through him.

なぜなら、カウントダウンをするのは彼であり、彼を通して神だからだ。

But it's amazing because when you open up the New Testament, guess who it is who's revealing that the countdown is going to be fulfilled?

しかし、新約聖書を開くと、カウントダウンが成就することを明らかにしているのは誰だと思う？

Gabriel.

ガブリエル

Same guy who gave the countdown is the one in the New Testament.

カウントダウンをしたのは、新約聖書に登場する人物と同じだ。

Opens it up when he gives a word to the priest, to the priest, Zechariah, that now it's about to get rolling because that countdown is going to be fulfilled.