Name: なぜ東アジアではイエス＝ノーなのか？ (Why Yes = No in East Asia ??????)
Uploaded: 2025-02-18T15:02:26.000Z
Duration: 19 min 10 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

様態の副詞

This sounds absurd, but it's actually very common in East Asia and core to its culture.

ばかげているように聞こえるが、実は東アジアではごく一般的なことで、その文化の核となっている。

程度の副詞

First, East Asians have a pretty extreme aversion to saying no.

まず、東アジア人は断ることを極端に嫌う。

Just look at articles like Wordiz listing 16 ways to say no in Japanese without actually ever saying the word.

Wordizのような記事には、日本語で「ノー」と言う16の方法が載っている。

There are also some long-standing cultural factors in East Asia that make saying yes an accepted way to mean no.

また、東アジアにはイエスと言うことがノーを意味するものとして受け入れられてきた文化的要因もある。

In fact, the rabbit hole goes much deeper than just yes meaning no, so stick until the end if you want to see how far this contradiction goes.

実際、このウサギの穴は、イエスがノーを意味するというだけでなく、もっと深いところまで続いているので、この矛盾がどこまで続くのか見たければ、最後まで粘ってほしい。

But I know claiming yes equals no sounds crazy, so let's start with some examples, some of which you might actually be familiar with.

しかし、イエス・イコール・ノーと主張するのはクレイジーに聞こえるだろうから、いくつかの例から始めよう。

Some popular methods as proposed by Yamae are saying no by saying yes.

山江が提唱するいくつかの一般的な方法は、イエスと言うことによってノーと言うことである。

Yeah, I do need to take care of my frog though.

ああ、カエルの世話はしないといけないけどね。

He's traveling the world right now and I just need to be at home for when he comes back.

彼は今、世界中を旅している。

ほら、ノーと言わなかったじゃないか。

In fact, you said yes, but really you mean no.

実際、あなたはイエスと言ったが、本当はノーという意味だ。

もし、それがやりすぎなら、わかった、

Yamae says you can also imply no by being really vague or by changing the subject of the question.

山江は、本当に曖昧にしたり、質問の主題を変えたりすることで、ノーとほのめかすこともできると言う。

Dude, do you ever think about why people go to the clubs though?

なんでみんなクラブに行くのか考えたことある？

Like before dating apps, it feels like people went to the clubs to find a date, but now it just feels like people go there to disassociate.

出会い系アプリが登場する前は、デート相手を見つけるためにクラブに行っていたような気がする。

Or look, you don't even have to entertain them with a response.

あるいは、相手を楽しませるような返事をする必要もない。

その時、何かが聞こえたんだ。

All right, at this point, I know someone is thinking, just tell them if you don't want to go.

よし、この時点で、行きたくないならそう言えばいい、と思っている人がいるのは分かっている。

まあ、物事がそんなに簡単であるならばね。

But that's the whole point of this video.

しかし、それがこのビデオの要点なのだ。

We're going to look at why saying no is so hard in East Asia, what kind of strategies have evolved given this culture, and how you might be able to tell next time if someone really means the yes they gave you or if they're just saying it.

東アジアではなぜ「ノー」と言うのが難しいのか、この文化ではどのような戦略が発展してきたのか、そして、相手が本心から「イエス」と言ったのか、それとも口先だけなのか、今度見分けるにはどうしたらいいのかを見ていく。

To start, we have to break down this phenomenon of avoiding no, and it really comes down to two things.

手始めに、私たちはこの「ノー」を避ける現象を分解しなければならない。

Let's talk about the art of politeness and the importance of face.

礼儀作法と顔の重要性について話そう。

なぜ「ノー」と言うのがそんなに難しいのか？

Aside from some of us being innate people pleasers, saying no is hard because this response usually contradicts with the expectations of the asker.

私たちの中には生来、人を喜ばせるのが好きな人がいるのはさておき、ノーと言うのは難しい。

No one is ever going to ask for something expecting to be turned down, so they've come to you, and now you have to let them down.

誰も断られることを期待して何かを頼もうとはしない。

Even if you have a valid reason, saying no can still suck.

たとえ正当な理由があったとしても、断るのは最悪だ。

How much it sucks though is dependent on a lot of factors, like how close you are with them, what sort of relationship you have, what kind of person they are, the size of the imposition, whether you're turning down a big ask or a small thing, and some other factors that probably have more weight in East Asia, like their rank, are they your senior, are they older than you, and if you are in a position to say no, taking into consideration social hierarchies, expectations, and possible consequences depending on the context.

しかし、それがどの程度嫌なことなのかは、相手とどの程度親しいのか、どのような関係なのか、相手がどのような人物なのか、押しつけの大きさ、大きな頼みごとを断るのか、小さなことを断るのか、その他、東アジアではおそらくもっと重みのある要素、例えば相手の地位、先輩なのか、自分より年上なのか、断れる立場にあるのか、社会的な上下関係、期待、文脈によって起こりうる結果などを考慮に入れるなど、多くの要素に左右される。

We'll talk more about these cultural factors later, because this has evolved a lot of the strategies in saying no.

こうした文化的要因については後で詳しく話すが、これが断る際の戦略の多くを進化させてきたのだから。

But I want to walk us through what happens when we turn someone down.

しかし、誰かを断るときに何が起こるのかを説明したい。

Because saying no is an act of refusal, it's also known as a face-threatening act.

ノーと言うことは拒否の行為であるため、面従腹背とも言われる。

You don't want to make someone lose face, or make them feel embarrassed or hurt when you reject an invitation to hang, or reply that you can't help them out with what they're asking.

誘いを断ったり、頼まれたことを手伝えないと答えたりして、相手の顔をつぶしたり、恥ずかしい思いをさせたり、傷つけさせたりしたくない。

Because of this, we have to be more considerate in how we deliver our refusals.

そのため、断り方にも配慮が必要だ。

This consideration really is just being polite.

この配慮は本当に礼儀正しいだけだ。

In fact, Brown and Levinson defined politeness as a complex system for softening face-threatening acts.

実際、ブラウンとレビンソンはポライトネスを、顔を脅かす行為を和らげるための複雑なシステムと定義した。

Politeness can range from a simple and direct no thank you, to all those examples we had at the beginning, where no wasn't even mentioned in the response.

礼儀正しさには、シンプルで直接的な「ノー・サンキュー」から、冒頭で述べたような「ノー」が返答に含まれていない例まで、さまざまなものがある。

In these latter cases, it's a very deliberate way to preserve face for the other person, and it's also very indirect.

このような後者の場合、相手の面目を保つために非常に意図的な方法であり、また非常に間接的でもある。

These elaborate soft rejections are intricately designed to reflect the other person's age, rank, and seniority, all of which would impact the level of politeness deemed appropriate in East Asian interactions.

これらの手の込んだソフトな拒絶は、相手の年齢、地位、年功序列を反映するように複雑に設計されており、これらすべてが東アジアの交流において適切とみなされる礼儀正しさのレベルに影響する。

This link is highlighted by Cyril as he says,

このリンクはシリルが強調している、

Politeness is the chief motivation for indirectness.

間接的であることの最大の動機は礼儀正しさである。

East Asian societies are also quite hierarchical, and they place a strong emphasis on maintaining group harmony.

また、東アジアの社会はかなり階層的で、集団の調和を保つことに重きを置いている。

Given this context, if you've decided to say no, this decision already kind of upsets the group harmony.

このような状況を考えると、もしあなたがノーと言うことを決めたとしたら、その決断はすでにグループの調和を乱しているようなものだ。

So it's really on you now to express the sentiment in a non-threatening, even flattering way, depending on how senior the other person might be.

だから、相手がどれだけ年上かにもよるが、威圧的でなく、お世辞でもなく、その気持ちを表現することが、今のあなたにかかっているのだ。

Really, you just want to make sure the other person doesn't lose face.

本当に、相手の顔をつぶさないようにしたいだけなんだ。

In politeness theory, face can be positive and negative, and this is relevant in any social situation.

ポライトネス理論では、顔はポジティブにもネガティブにもなりうる。

Positive face is our desire to be appreciated, validated, and liked.

ポジティブな顔とは、評価されたい、認められたい、好かれたいという願望である。

それは自尊心と結びついている。

If you wanted to appeal to this whilst asking for a favor, you could say,

それをアピールしながら頼みごとをしたいのなら、こう言えばいい、

Could you help me with an assignment, please?

課題を手伝ってもらえませんか？

You're the smartest in our class, and you know the most on this topic.

君はこのクラスで一番頭がいいし、この話題に関しても一番詳しい。

Flattery does wonders in appealing to positive face.

お世辞はポジティブな顔をアピールするのに効果的だ。

Then you have negative face, which concerns our freedom to do what we want.

そして、ネガティブな顔、それは私たちが望むことをする自由に関するものである。

In order to be considerate of this, when you ask someone for a favor, you could slip in words to make the request seem less of a burden.

このような配慮をするために、誰かに頼みごとをするときには、その頼みごとが負担にならないような言葉を忍ばせることができる。

Or show that you're being mindful of their time by saying,

あるいは、こう言って相手の時間を気遣っていることを示す、

お邪魔して申し訳ないんだけど、ボソボソ。

In rejecting someone, we can keep in mind the same two basic ones.

誰かを拒絶するとき、私たちは同じ2つの基本的なものを心に留めておくことができる。

You can appeal to positive face by turning down an event saying,

とイベントを断ることで、ポジティブな顔をアピールすることができる、

That sounds like it would be a great time.

それは素晴らしい時間になりそうだね。

You can also speak to negative face referring to yourself.

また、自分自身を指して否定的な顔で話すこともできる。

I would lend you money, but I'm in a bind too, so I can't help you.

お金を貸してあげたいけど、僕も困っているから力になれないよ。

The next reason for why yes means no has to do with power.

イエスがノーを意味する次の理由は、権力に関係している。

We mentioned East Asia having a more hierarchical structure in society.

東アジアは社会の階層構造がよりはっきりしていると述べた。

So these are cultures which we would say have a high power distance.

つまり、これらの文化はパワーディスタンスの高い文化なのだ。

Power distance refers to how accepted it is that there will be an unequal distribution of power.

パワー・ディスタンスとは、権力の不平等な分配があることをどの程度受け入れているかということである。

In East Asia, people accept this difference in power as a result of seniority or age, and they will be quite conscious of behaving according to where they are in the hierarchy.

東アジアでは、年功序列や年齢による権力の差を受け入れ、そのヒエラルキーの中で自分がどの位置にいるかを意識して行動する。

In Japanese, the social norms you would follow in order to be properly polite is called wakimae.

日本語では、礼儀正しくあるために守るべき社会的規範を「ワキマエ」と呼ぶ。

Following wakimae influences how you would speak to someone, which would then naturally include how you refuse someone.

ワキマエを守ることは、相手への話し方に影響し、それは当然、相手の断り方にも影響する。

And we can imagine saying no to someone who's higher up in the hierarchy would be harder than saying no to your sibling or friends.

そして、ヒエラルキーが上の人にノーと言うのは、兄弟や友人にノーと言うよりも難しいだろうと想像できる。

Maciejewski did a study on this as he asked Japanese respondents who they struggled with saying no to the most, and the most common answer was their boss.

マチェイジェフスキーはこのことについて、日本人の回答者に「誰にノーと言うのが一番苦手か」と尋ねたところ、最も多かった回答が「上司」だったという研究結果を発表した。

In fact, the two respondents who didn't answer with their boss hadn't yet entered the workforce, and they instead said refusing their upperclassmen was the hardest.

実際、上司と答えなかった2人はまだ社会人になっておらず、代わりに上役を断るのが一番大変だったと答えている。

One respondent elaborates on this situation.

ある回答者はこの状況を詳しく説明している。

In a Japanese company, for example, you have to obey your boss.

例えば、日本の会社では上司に従わなければならない。

我々にはそういう文化がある。

If I refuse an invitation, I will feel anxiety.

I'm afraid they might not invite me again.

もう招待されないかもしれない。

And this anxiety of the consequences from saying no could explain why most Japanese respondents refuse their boss with a response like this.

日本人の回答者の多くが、このような答えで上司を断るのは、ノーと言うことによる結果への不安があるからかもしれない。

I'm terribly sorry, but I've made another plan for that day a long time ago.

大変申し訳ないが、その日のためにずっと前に別のプランを立てておいたんだ。

So I'm very sorry, but I'll have to say no to your wonderful invite.

だからとても残念だけど、君の素晴らしい招待にはノーと言わざるを得ない。

Compare this to how American respondents would refuse their boss, appealing again to that positive face and beginning with that would be wonderful, before expressing their regret of not being able to make it.

アメリカの回答者が上司を断るとき、そのポジティブな顔を再びアピールし、「素晴らしいことだ」と切り出した後、「間に合わない」と残念がるのと比べてみよう。

The work culture in Japan with its strong hierarchies, power distance, and emphasis on group harmony could have led to Japanese respondents being more apologetic in turning down their boss, whilst weaker workplace hierarchies and a more equal distribution of power in the West may have allowed American speakers to open more positively and even talk more informally in turning down the same invite.

一方、欧米では職場のヒエラルキーが弱く、より平等に権力が配分されているため、アメリカ人回答者は同じ誘いを断るのに、より積極的に打ち解け、よりカジュアルに話すことができたのかもしれない。

Soft rejection therefore becomes a life skill in East Asia.

そのため、東アジアではソフトな拒絶がライフスキルとなる。

So because of East Asian countries valuing face, prioritizing group harmony, and in having a considerable power distance, you get an environment where yes becomes no and a whole bunch of other refusal strategies to boot.

つまり、東アジアの国々は面子を重んじ、集団の調和を優先し、かなりのパワーディスタンスを持っているため、イエスがノーになる環境、そしてその他の拒否戦略の束が出来上がるのだ。

Here are the 16 ways we had to put forward saying no.

ここでは、私たちが「ノー」を突きつける16の方法を紹介しよう。

I won't go through all of them, but feel free to pause and take a look.

全部は紹介しないが、気軽に立ち止まって見てほしい。

Although I really think some of these would do more harm than good.

しかし、これらの中には良いことよりも悪いことの方が多いと思うものもある。

Like if I ever asked someone to hang out and they pulled a number 7 and left the room,

もし私が誰かに遊ぼうと誘い、その人が7番を引いて部屋を出て行ったとしたら...、

私は文字通り、立ち直れないだろう。

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なぜ東アジアではイエス＝ノーなのか？ (Why Yes = No in East Asia ??????)

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