Name: なぜ私たちは私たちの肌を選ぶのか (Why We Pick Our Skin)
Uploaded: 2020-11-04T20:20:30.000Z
Duration: 5 min 7 s

様態の副詞

If we were to need any further evidence of the difficulties of being human, we need only

人間であることの難しさをさらに証明するためには

study the poignant phenomenon that psychologists call dermatillomania - more commonly known

心理学者が皮膚病と呼ぶ痛烈な現象を研究します。

Those who suffer from it will, by definition, be at the anxious end of the spectrum. Few

それに苦しんでいる人は、定義上、スペクトルの不安の端に位置しています。少数の

days will be free of great worry, sometimes a specific concern with a threat that feels

時には脅威を感じる特定の懸念を伴う大きな心配はないだろう。

like it will be the end of us, or else a general eeriness and nameless dread.

それが私たちの終わりになるような、そうでなければ、一般的な不気味さと名もなき恐怖。

In response, as we've probably done for years, we will start to pick. Perhaps we reach

応答として、私たちはおそらく何年も前から行ってきたように、私たちはピックを開始します。おそらく私たちは

for one of our hands and a very special zone we've almost certainly not told anyone about;

私たちの手と、私たちが誰にも話していない非常に特別なゾーンのために。

a zone of hardened skin made up of extra layers that we begin to press or squeeze at, file

down or unsheathe. Or we go to an area of our face and start worry away, pinching, squeezing,

ダウンまたは非腱鞘を解除します。または私たちは顔の領域に行き、心配を離れて、つまんだり、しぼったりして開始します。

lifting, skewering. It might equally - or also - be a part of our lips we go to or a

持ち上げる、串刺し。それは均等に - またはまた - 私たちが行く私たちの唇の一部であるかもしれませんまたは

bit of our ankle. In all cases, the skin buckles, damages, goes sore and on occasion, when we

私たちの足首のビット。すべてのケースでは、皮膚がバックル、損傷、痛みを行くと時折、私たちは

go too far, starts to bleed, perhaps profusely. If someone were to come into the room, they

出血が始まります 恐らく大量に誰かが部屋に入ってきたら

might gasp - though we generally do a good job of covering up the blood once we're

喘ぐかもしれませんが、私たちは一般的に一旦血を隠すのが上手です。

We know - of course - we shouldn't be doing any of this. But it feels, at the time, so

もちろん、こんなことをしてはいけないのはわかっています。でも、その時は、そう感じていました。

nice, or more accurately, irresistible, like the only thing that is going to work, like

いいね、もっと正確に言えば、ただ一つのことがうまくいくような、魅力的な

exactly the action that will be able to deliver relief. What can it matter, in the context,

まさに救済をもたらす行動です文脈の中で何が問題になるのでしょうか？

that we'll be left with a pitted face or a bleeding foot or a purple raw thumb? It's

顔に穴が開いたり 足から血が出たり 紫の生身の親指が残ったりすることになるのでは？それは

what we had to do - and have been doing, probably, for many years. We know we do it, but it escapes

私たちがしなければならなかったこと、そしておそらく何年も前からしてきたことです私たちはそれをしていることを知っていますが、それは逃げています。

and resists direct thought. This might be the first time we've heard anyone else talking

と直接的な思考に抵抗します他の人が話しているのを聞いたのは初めてかもしれません

Dermatillomania, the psychologists tell us, has to do with anxiety; that much is evident.

皮膚病は心理学者が言うには、不安と関係している。

What is distinctive is how the anxiety is being handled. Some will act out their pain

特徴的なのは、その不安をどのように処理しているかということです。痛みを行動に移す人もいれば

in dramatic and noisy ways; screaming, insulting, cursing... Skin picking is a quieter, more

劇的で騒々しい方法で 叫んだり、侮辱したり、罵ったり...スキンピッキングは、より静かで、より

solitary way of trying to come to terms with alarm and self-loathing. It is an introvert's

警戒と自己嫌悪と折り合いをつけようとする孤独な方法それは内向的な

The skin picker might well like to scream, panic loudly, tell someone to go away or collapse

スキンピッカーは、大声で叫んだり、パニックになったり、誰かに去っていくように言ったり、倒れたりするのが好きなのかもしれません。

in another's welcoming arms - but their characters have been shaped through aeons

しかし、彼らの性格は何世紀にもわたって形成されてきました。

of solitude. They have no faith in any possibility of turning towards someone else for help.

孤独の彼らは助けを求めて誰かの方を向く可能性を全く信じていません。

They are fundamentally alone. They only have experience of directing anger and sorrow in

彼らは根本的に孤独です。彼らは怒りと悲しみを

on themselves. They are taking their pain out on the only character they can reach.

自分自身に唯一手の届くキャラクターに痛みをぶつけているのです。

Knowing all this helps us to imagine what a cure might look like. For a start, it will

これらのことを知ることで、治療法がどのようなものかを想像するのに役立ちます。手始めに、それは

involve recognising the degree of solitude that has inspired the masochism. No one ends

マゾヒズムに触発された孤独の度合いを認識することを伴う。誰も終わらない

up picking their skin raw who had an early consistent experience of tenderness and attuned

優しさと同調の初期の一貫した経験を持っていた彼らの肌を生で拾うアップ

care. One does this kind of thing because absolutely no one was around or those that

気をつけてください。1つは、絶対に誰も周りにいなかったので、このようなことを行います。

were did a lot of humiliating. It may help to recognise that one is still now terrified

は屈辱の多くをしました。認識するのに役立つかもしれません。

pretty much all the time. The targets may shift - losing one's job, being made fun

かなりいつものことです。仕事を失ったり、からかわれたり、ターゲットが変わるかもしれません。

of, being sexually rejected, ridicule - but the essential drift is that one is a terror-struck

しかし、本質的な流れは、人は恐怖に打ちひしがれているということです。

person; we tend only to be in a position to acknowledge our distress when someone is on

窮地に立たされて初めて苦悩を認める立場になる

When we can compassionately realise that the picking is about fear and self-disgust (the

ピッキングが恐怖と自己嫌悪についてのものであることを思いやりをもって悟ることができるとき(

legacy of neglect or cruelty), we are in a position to start to 'see' rather than

放置や残酷さの遺産）ではなく、「見る」ようになる立場にある。

merely be compelled by our pain. We need to find a better way of being worried. We are

単に私たちの痛みに強制されているだけです。もっと良い方法を見つけなければなりません私たちは

trying to gain control over a cruel-seeming and cold world, but turning our index finger

残酷で冷たい世界を支配しようと人差し指を回しながら

raw or taking a penknife to our heel isn't where the issue lies. We need to know that

生でもペンナイフで踵を刺すのは問題ではありません私たちはそれを知る必要があります

this isn't some un-analysable quirk. It's a known and very moving problem, one of the

これは分析不可能な気まぐれではないこれはよく知られていて非常に動きのある問題です

many things a sensitive mind will do in response to a lack of love and to a basic fear that's

had to be borne alone. We need to start to pick at the real source of the agony and learn to leave our innocent bleeding body in peace.

一人で耐えなければならなかった私たちは苦悩の真の源を摘み取り始める必要があります そして無垢な血を流す体を安らかに放置することを 学ぶ必要があります