to describe exposure to a relatively brief but devastating event: typically, a war, a

比較的短い期間ではあるが壊滅的な出来事にさらされたことを表す。

rape, an accident or terrorist incident. Complex PTSD, recognised in 1994, describes exposure

レイプ、事故、テロ事件。1994年に認知された複合型PTSDは 暴露を記述しています

to something equally devastating but over a very long time, normally the first 15 years

壊滅的なものになるが、非常に長い時間をかけて、通常は最初の15年間は

of life: emotional neglect, humiliation, bullying, disrupted attachment, violence and anger.

人生の：感情的な無視、屈辱、いじめ、乱れた愛着、暴力、怒り。

A lot of us, as many as twenty percent, are wandering the world as undiagnosed sufferers

私たちの多くは、20％もの人が、診断されていない被災者として世界をさまよっています。

of 'Complex PTSD'. We know that all isn't well, but we don't have a term to capture

複雑なPTSD」のすべてがうまくいっていないことはわかっていますが、それを捉える言葉がありません。

the problem, don't connect up our ailments - and have no clue who to seek out or what

問題は、私たちの病気を接続しないでください - と誰が探し出すか、または何の手がかりを持っていない

treatment might help.

治療が役立つかもしれません。

Here are twelve leading symptoms of Complex PTSD. We might think about which ones, if

ここでは、コンプレックスPTSDの代表的な12の症状をご紹介します。私たちは、どの症状かを考えるかもしれません。

any, apply to us (more than 7 might be a warning sign worth listening to):

any, apply to us (7以上は聞く価値のある警告のサインかもしれません)。

1. A feeling that nothing is safe: wherever we are, we have an apprehension that something

1.何も安全ではないという感覚：どこにいても、何かがあるのではないかという不安がある。

awful is about to happen. We are in a state of hypervigilance. The catastrophe we expect

恐ろしいことが起きようとしています私たちは警戒態勢に入っています私たちが予想する大惨事は

often involves a sudden fall from grace. We will be hauled away from current circumstances

多くの場合、突然の恵みからの転落を伴います。私たちは現在の状況から引き離されます

and humiliated, perhaps put in prison and denied all access to anything kind or positive.

屈辱的で、おそらく刑務所に入れられて、親切なものや肯定的なものへのアクセスをすべて拒否されました。

We won't necessarily be killed, but to all intents, our life will be over. People may

必ずしも殺されるわけではありませんが、どう見ても人生は終わってしまいます。人々は

try to reassure us through logic that reality won't ever be that bad; but logic doesn't

論理で現実はそんなに悪くないと安心させようとするが、論理はそうではない

help. We're in the grip of an illness, we aren't just a bit confused.

を助けてくれます。私たちは病気に悩まされていて、ただ困惑しているだけではありません。

2. We can never relax; this shows up in our body. We are permanently tense or rigid. We

2.私たちは決してリラックスすることができません。私たちは永久に緊張したり、硬直したりしています。私たちは

have trouble with being touched, perhaps in particular areas of the body. The idea of

触られるのが苦手な人は、おそらく体の特定の部分に問題があると思います。という考えを持っています。

doing yoga or meditation isn't just not appealing, it may be positively revolting

禅の精神は魅力がないだけではなく、積極的に反感を買うこともある

(we may call it 'hippie' with a sneer) and - deeper down - terrifying. Probably are

(私たちはそれを「ヒッピー」と呼ぶかもしれません)と-もっと深いところでは-恐ろしいです。おそらくは

bowels are troubled too; our anxiety has a direct link to our digestive system.

腸にも問題があり、私たちの不安は、私たちの消化器系に直接リンクしています。

3. We can't really ever sleep and wake up very early - generally in a state of high

3.私たちは本当に眠れず、非常に早く目を覚ますことができません - 一般的に高い状態で

alarm, as though, during rest, we have let down our guard and are now in even greater

休んでいる間に油断していたかのように、警戒心が緩んでしまい、今ではさらに大きな危機に陥っています。

danger than usual.

いつもより危険

4. We have, deep in ourselves, an appalling self-image. We hate who we are. We think we're

4.私たちは、自分自身の奥深くに、ひどい自己イメージを持っています。私たちは、私たちが誰であるかを憎む。私たちは、私たちが

ugly, monstrous, repulsive. We think we're awful, possibly the most awful person in the

醜い, 恐ろしい, 反吐が出る私たちは自分がひどい人間だと思っています。

world. Our sexuality is especially perturbed: we feel predatory, sickening, shameful.

の世界。私たちのセクシュアリティは特に動揺しています：私たちは捕食的で、気持ち悪く、恥ずかしいと感じています。

5. We're often drawn to highly unavailable people. We tell ourselves we hate 'needy'

5.私たちは、利用価値の高い人に惹かれることが多いです。私たちは自分自身に「必要な人」が嫌いだと言い聞かせています

people. What we really hate are people who might be too present for us. We make a beeline

の人たちです。私たちが本当に嫌っているのは、私たちにとってあまりにも存在感がありすぎるかもしれない人たちです。私たちはビーラインを作る

for who people who are disengaged, won't want warmth from us and who are struggling

私たちからの暖かさを望んでいない、誰のために、誰のために、私たちからの暖かさを望んでいない、誰が苦労しているのですか？

with their own undiagnosed issues around avoidance.

回避の周りに自分の未診断の問題を抱えています。

6. We are sickened by people who want to be cosy with us: we call these people 'puppyish'

6.私たちは、私たちと一緒に居心地の良いものにしたい人たちにうんざりしている：私たちは、これらの人々を「子犬のような」と呼んでいます。

'revolting' or 'desperate'.

"反乱する "とか "絶望的な "とか。

7. We are prone to losing our temper very badly; sometimes with other people, more often

7.私たちは非常にひどく短気になる傾向があります。

just with ourselves. We aren't so much 'angry' as very very worried: worried that everything

自分自身のことだけを考えています。私たちは「怒っている」のではなく、とてもとても心配しているのです。

is about to become very awful again. We are shouting because we're terrified. We look

は、またしても大変なことになりそうです。私たちは怖くて叫んでいます私たちは見ています

mean, we're in fact defenceless.

つまり、実際には無防備なんです。

8. We are highly paranoid. It's not that we expect other people will poison us or follow

8.私たちは猜疑心が強い。他の人が私たちを毒殺することを期待しているわけではありませんし、それに従っているわけでもありません。

us down the street. We suspect that other people will be hostile to us, and will be

私たちを道連れにして他の人が私たちを敵視しているのではないかと疑っていますし

looking out for opportunities to crush and humiliate us (we can be mesmerically drawn

潰したり貶したり

to examples of this happening on social media, the unkindest and most arbitrary environment,

このようなことがソーシャルメディア上で起こっている例を、最も不親切で恣意的な環境である

which anyone with C-PTSD easily confuses with the whole world, chiefly because it operates

C-PTSDの人は誰でも簡単に全世界と混同してしまいます。

like their world: randomly and very meanly).

彼らの世界のように：ランダムに、非常に意地悪に）。)

9. We find other people so dangerous and worrying that being alone has huge attractions. We

9.私たちは他の人がとても危険で、一人でいることが大きな魅力であることを心配しています。私たちは

might like to go and live under a rock forever. In some moods, we associate bliss with not

いつまでも岩の下で暮らしていたいと思うかもしれません。ある種の気分では、私たちは至福を連想します。

to having to see anyone again, ever.

もう誰にも会えないなんて

10. We don't register to ourselves as suicidal but the truth is that we find living so exhausting

10.私たちは自分自身に自殺願望があると登録していませんが、実際には生きていることがとても疲れると感じています。

and often so unpleasant, we do sometimes long not to have to exist any more.

そして、しばしばとても不愉快なことがありますが、私たちは時々、これ以上存在しなくてもいいのではないかと切望することがあります。

11. We can't afford to show much spontaneity. We're rigid about routines. Everything may

11.自発性をあまり発揮する余裕がない私たちはルーティーンに硬直していますすべてのことが

need to be exactly so, as an attempt to ward off looming chaos. We may clean a lot. Sudden

迫り来るカオスを追い払うための試みとして正確にそうである必要があります。私たちはたくさん掃除をするかもしれません突然の

changes of plans can feel indistinguishable from the ultimate downfall we dread.

計画の変更は、私たちが恐れる究極の破滅と区別がつかないように感じることができます。

12. In a bid to try to find safety, we may throw ourselves into work: amassing money,

12.安全を見つけようとする入札では、私たちは仕事に身を投じることがあります：お金を集める。

fame, honour, prestige. But of course, this never works. The sense of danger and self-disgust

名声 名誉 威信しかし、もちろん、これは決してうまくいきません。危機感や自己嫌悪感は

is coming from so deep within, we can never reach a sense of safety externally: a million

深いところから来ているので、外部からの安心感には決して到達できません。

people can be cheering, but one jeer will be enough once again to evoke the self-disgust

喝采は一回の歓声があればまた自己嫌悪に陥る

we have left unaddressed inside. Breaks from work can feel especially worrying: retirement

私たちは心の中で解決していないままにしています。仕事を休むことは特に心配なことです 退職することです

and holidays create unique difficulties.

と休日は独特の難しさを生み出します。

What is the cure for the arduous symptoms of Complex PTSD? Partly we need to courageously

複合型PTSDのつらい症状の治療法とは？部分的には、勇気を持って

realise that we have come through something terrible that we haven't until now properly

思い知らされる

digested - because we haven't had a kind, stable environment in which to do so (it's

消化するための安定した環境がなかったからです。

always hard to get one but we've also been assiduous in avoiding doing so). We are a

いつも手に入れるのは難しいのですが、私たちはそれを避けるためにも孜々としてきました)私たちは

little wonky because, long ago, the situation was genuinely awful: when we were small, someone

ちょっと変な話ですが、昔は本当にひどかったです。

made us feel extremely unsafe even though they might have been our parent; we were made

私たちの親であったかもしれないにもかかわらず、私たちは非常に安全ではないと感じさせられました。

to think that nothing about who we were was acceptable; in the name of being 'brave',

自分が何者であるかについては何も受け入れられないと考えること。

we had to endure very difficult separations, perhaps repeated over years; no one reassured

何年にもわたって繰り返されたかもしれない、非常に困難な別れに耐えなければならなかった、誰も安心させてくれなかった

us of our worth. We were judged with intolerable harshness. The damage may have been very obvious,

私たちの価値を耐え難いほどの厳しさで裁かれましたそのダメージは非常に明白だったかもしれません

but - more typically, it might have unfolded in objectively innocent circumstances. A casual

しかし、より典型的には、客観的には何の罪もない状況で展開されたかもしれません。何気ない

visitor might never have noticed. There might have been a narrative, which lingers still,

訪れた人が気づかなかったかもしれません。今も残る物語があったかもしれない。

that we were part of a happy family. One of the great discoveries of researchers in Complex

私たちは幸せな家族の一員だったのですコンプレックスの研究者たちの偉大な発見の一つは

PTSD is that emotional neglect within outwardly high achieving families can be as damaging

PTSDは、外面的に高い成果を上げている家庭内での感情的なネグレクトは、同じようにダメージを与えることができるということです。

as active violence in obviously deprived ones.

明らかに奪われたものに対する積極的な暴力として。

If any of this rings bells, we should stop being brave. We should allow ourselves to

心当たりがあるなら 勇敢になるのをやめるべきだ自分自身を許すべきだ

feel compassion for who we were; that might not be easy, given how hard we tend to be

昔の自分を思いやる気持ちを持つ。

with ourselves. The next step is to try to identify a therapist or counsellor trained

を自分自身と一緒に考えてみましょう。次のステップは、訓練を受けたセラピストやカウンセラーを特定しようとすることです。

in how to handle Complex PTSD. That may well be someone trained specifically in dealing

複雑なPTSDの扱い方についてそれは、特別な訓練を受けた人かもしれません

with trauma, which involves directing enormous amounts of compassion towards one's younger

トラウマを抱えて

self - in order to have the courage to face the trauma and recognise its impact on one's

自分自身 - トラウマに向き合い、その影響が自分自身に与える影響を認識する勇気を持つために。

life.

の生活を送ることができます。

Rather touchingly, and simply, the root cause of Complex PTSD is an absence of love - and

むしろ感動的に、そして単純に、複雑なPTSDの根本的な原因は、愛の欠如である。

the cure for it follows the same path: we need to relearn to love someone we very unfairly

恩を仇で返す

hate beyond measure: ourselves.

計り知れないほどの憎しみ：自分自身。

The School of Life offers online psychotherapy to people all around the world. Our therapists

人生の学校では、世界中の人々にオンラインで心理療法を提供しています。私たちのセラピストは

are highly trained and accredited - and are a vital source of kindness, solace and wisdom

は、高度な訓練を受け、認定されており、親切、慰め、知恵の重要な源となっています。

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