Name: なぜカート・ヴォネガットを読むべきなのか？ (Why should you read Kurt Vonnegut?)
Uploaded: 2021-01-14T08:15:47.000Z
Duration: 5 min 24 s

翻訳: Misaki Sato 校正: Tomoyuki Suzuki

転換語

because he knows aliens will arrive to abduct him in one hour.

ビリー・ピルグリムは 眠れませんでした

He knows the aliens are coming because he has become “unstuck” in time,

それは １時間以内に宇宙人に 誘拐されると分かっているからです

causing him to experience events out of chronological order.

彼が宇宙人の到来を知っているのは 時間の中に「解き放たれた」ため

Over the course of Kurt Vonnegut's  Slaughterhouse-five,

タイムトラベルをするように なっていたからです

he hops back and forth between a childhood trip to the Grand Canyon,

カート・ヴォネガットの作品 『スローターハウス５』の中で

ビリーは  少年期に旅したグランドキャニオンや

the humiliations he endured as a war prisoner, and more.

銀河間空間にある 動物園に囚われた時

The title of Slaughterhouse-five and  much of its source material

戦争捕虜として耐えた屈辱の時などを 行き来することになります

came from Vonnegut's own  experiences in World War II.

『スローターハウス５』という表題や内容は

As a prisoner of war, he lived in a former slaughterhouse in Dresden,

第二次世界大戦時の ヴォネガット自身の経験に基づくものです

where he took refuge in an  underground meat locker

ドレスデンの屠畜場（スローターハウス）跡に 捕虜として収容された彼は

（自軍である）連合国軍が 街を爆撃した時に

When he and the other prisoners finally emerged,

地下の貯蔵庫に避難していました

仲間の捕虜たちと共に ようやく地上に出られた時

After the war, Vonnegut tried to  make sense of human behavior

ドレスデンの街は 壊滅していました

by studying an unusual  aspect of anthropology:

戦後 ヴォネガットは人の行動を

文化人類学の風変わりな側面を研究することで 解明しようとしました

which he insisted were just as interesting as the shapes of pots or spearheads.

To find the shape, he graphed the main  character's fortune

つぼや矢じりの形のような 面白さがあるべきというものでした

from the beginning to the end of a story.

その形を見つけるために 物語の最初から最後までにわたる

The zany curves he generated revealed  common types of fairy tales and myths

主人公の運命をグラフで表現しました

彼が作成したこの奇妙な波は 多くの文化で普遍的な

But this shape can be the most interesting of all.

おとぎ話や神話を表しています

しかし これが 最も興味深い形かもしれません

it's impossible to distinguish the  character's good fortune from the bad.

Vonnegut thought this kind of story  was the truest to real life,

登場人物が 幸運なのか不運なのか 見分けることは 不可能です

in which we are all the victims  of a series of accidents,

ヴォネガットは このような物語が 現実の人生を最も忠実に表していると考えました

unable to predict how events  will impact us long term.

人生においては誰もが ひとつながりの偶然の犠牲者であり

He found the tidy, satisfying arcs of  many stories at odds with this reality,

偶然の出来事が長期的に及ぼす影響を 予想するのは不可能です

彼は 現実離れした数多くの物語が 整然と並べられた満足のゆく弧を見出し

between good and bad fortune in his own work.

自作の中で幸運と不運の間にある

When Vonnegut ditched clear-cut fortunes,

曖昧さを追求することにしたのです

he also abandoned straightforward chronology.

ヴォネガットは 明快に展開する運命を投げ捨てて

Instead of proceeding tidily from  beginning to end, in his stories

単純な時系列的記述すら 放棄してしまいました

“All moments, past, present and future  always have existed, always will exist.”

物語を最初から最後へと 順序通りに進めることなく

Tralfamadorians, the aliens who crop up in many of his books,

「どの時間― 過去も 現在も 未来も 常に存在し 存在し続ける」ことにしたのです

彼の作品の多くに登場する トラルファマドール星人は

They “can see where each star has been and where it is going,

あらゆる瞬間をいっぺんに見られます

so that the heavens are filled with rarefied, luminous spaghetti.”

彼らにとっては「どの星のあった場所も 行先も分かるため

天空は か細い光るスパゲッティで 満ちている」のです

they don't try to change  the course of events.

しかし 彼らは全ての時間を 見ることができても

While the Trafalmadorians may be at peace  with their lack of agency,

Vonnegut's human characters are  still getting used to it.

トラルファマドール星人は 物事を変える力に欠け 平静ですが

人間たちは 何とかしようとあがくのです

when they seek the meaning of life in the vastness of the universe,

they find nothing but “empty heroics,  low comedy, and pointless death.”

彼らは 広大な宇宙で 人生の意義を探し求めますが

Then, from their vantage point within  a “chrono-synclastic infundibulum,”

「空虚な英雄気取り 低俗な茶番 無意味な死」を見つけただけでした

a man and his dog see devastating  futures for their earthly counterparts,

「時間等曲率漏斗」内の 見晴らしの良い場所から

男と飼い犬は 自分達の母星がたどる 悲惨な運命を知るものの

Though there aren't easy answers  available, they eventually conclude

その行く末を変えることはできません

that the purpose of life is “to love whoever is around to be loved.”

簡単な答えは見つからないものの 次第に人生の目的は

In Cat's Cradle, Vonnegut's characters  turn to a different source of meaning:

「愛されるためには 誰でも愛すること」 だと考えるようになります

『猫のゆりかご』では 登場人物が 別の意義に目を向けます

a religion based on harmless lies  that all its adherents recognize as lies.

信者全員が ウソだと認識している ボコノン教という宗教です

they live their lives by  these tenets anyway,

信者は ボコノン教のウソを 気づきながらも

and in so doing develop some genuine hope.

これらの教義に基づく生活を送ることで

They join together in groups called  Karasses, which consist of people we

わずかながらも真の望みへと つないでいくのです

“find by accident but […]  stick with by choice”—

cosmically linked around a shared purpose.

「偶然に見えるが 実は選ばれた」  人々で構成される

These are not to be confused  with Granfalloons,

共通の目的をもち 果てしない 結びつきを持ったグループに加わります

groups of people who appoint significance to actually meaningless associations,

これは グランファルーンという

like where you grew up, political  parties, and even entire nations.

同じ故郷や支持政党や国籍などの 本当は無意味な繋がりで

Though he held a bleak view of the human  condition, Vonnegut believed strongly that

結び付いた人々とは 明らかに一線を画しています

“we are all here to help each other get through this thing, whatever it is."

ヴォネガットは 人間の置かれた状況に 絶望していたものの

「人は 何であれ 助け合って 成し遂げる」と固く信じていました

but Vonnegut interspersed  his grim assessments

うんざりして 落ち込んでしまうかもしれませんが

ヴォネガットは 厳しい見立てだけでなく

His fictional alter ego, Kilgore Trout,  supplied this parable:

一縷の望み以上のものも 残しています

two yeast sat “discussing the possible purposes of life

彼が生み出した別人格 キルゴア・トラウトは

as they ate sugar and suffocated  in their own excrement.

２つの酵母が「糖を消費し 自分の出すガスに窒息しながら

they never came close to guessing  that they were making champagne.”

酵母の知恵には 限りがあるため

In spite of his insistence that we're all here to fart around,

自分たちがシャンパンを作っているとは 想像もできない」ありさまに例えています

in spite of his deep concerns about  the course of human existence,

人は誰もが無為に過ごす存在だとし

Vonnegut also advanced the possibility,  however slim,

人間の存在の行く末を 憂慮しますが

that we might end up  making something good.

ヴォネガットは かすかながらも

人は 結局良いものを生み出すという 望みも捨ててはいませんでした