If Africa was a bar, what would your country be drinking or doing?

それは １つの質問から始まりました

I kicked it off with a guess about South Africa,

「もしアフリカがバーなら 貴方の国は 何を飲み 何をするでしょうか？」

which wasn't exactly according to the rules

南アフリカだったら こんな感じかなって返したのは

because South Africa's not my country.

少しだけルールから外れていました

But alluding to the country's continual attempts

南アフリカは 「私の国」ではないからです

to build a postracial society

しかし 数十年にも渡る アパルトヘイトによる荒廃の後に

after being ravaged for decades by apartheid,

人種差別のない社会を構築しようと たゆまぬ努力を

I tweeted, #ifafricawasabar South Africa would be drinking all kinds of alcohol

続けている南アフリカに言及して こうツイートしました

and begging them to get along in its stomach.

#もしアフリカがバーなら 南アフリカは全種類のお酒を飲んで

And then I waited.

「胃の中で皆うまくやってね」と 願うでしょう

And then I had that funny feeling where I wondered if I crossed the line.

それから 待ってみました

So, I sent out a few other tweets about my own country

私は「やりすぎたかな」と なんだか落ち着かなくなり

and a few other African countries I'm familiar with.

自分の国と 馴染みのある国々に関するツイートを

And then I waited again,

他にも いくつか送信してみました

but this time

そうして再び待ちました

I read through almost every tweet I had ever tweeted

でも今度は

to convince myself,

自分の全てのツイートに ざっと目を通しました

no, to remind myself that I'm really funny

納得する為に―

and that if nobody gets it, that's fine.

いえ ダメ押しをする為です ―本当に面白いんだって

But luckily,

誰も分かってくれなくても それはそれで良いと思いました

I didn't have to do that for very long.

しかしラッキーな事に

Very soon, people were participating.

そんなに 長く待たずにすみました

In fact, by the end of that week in July,

間もなく 皆がツイートして来たのです

the hashtag #ifafricawasabar

実際 ７月のその週の終わりまでには

would have garnered around 60,000 tweets,

ハッシュタグ #IfAfricaWasABar が

lit up the continent

集めた約６万のツイートは

and made its way to publications all over the world.

大陸を輝やかせ

People were using the hashtag to do many different things.

世界中に広まっていったのです

To poke fun at their stereotypes:

このハッシュタグは いろんな使い方をされました

[#IfAfricaWasABar Nigeria would be outside explaining

ステレオタイプをネタに―

that he will pay the entrance fee,

[ #もしアフリカが バーなら ナイジェリアは 入場料を払うよ

all he needs is the bouncer's account details.]

と言いつつ 入ってこない

(Laughter)

だって口座情報を狙っているだけだから ]

To criticize government spending:

（笑）

[#ifafricawasabar South Africa would be ordering bottles it can't pronounce

政府の財政支出を批判して―

running a tab it won't be able to pay]

[ #もしアフリカが バーなら 南アフリカは 発音も出来ないボトルを注文して

To make light of geopolitical tensions:

ツケにするけど払えない ]

[#IfAfricaWasABar South Sudan would be the new guy

地政学的な緊張に 焦点を当て―

with serious anger management issues.]

[ #もしアフリカが バーなら

To remind us that even in Africa

南スーダンはキレまくってる 新顔の客 ]

there are some countries we don't know exist:

アフリカには 存在を忘れられた

[#IfAfricaWasABar Lesotho would be that person

国がある事を思い出して―

who nobody really knows but is always in the pictures.]

[ #もしアフリカが バーなら

And also to make fun of the countries that don't think that they're in Africa:

レソソはいつも写真に写っているけど あいつ誰だっけ？]

[#IfAfricaWasABar Egypt, Libya, Tunisia, Algeria and Morocco

アフリカの国だということを忘れている国のネタ―

be like "What the hell are we doing here?!!"]

[ #もしアフリカがバーなら エジプト リビア、チュニジア、アルジェリア、モロッコは

(Laughter)

「一体俺達ここで何してんの?!!」 みたいな ]

And to note the countries that had made a big turnaround:

（笑）

[#ifAfricawasabar Rwanda would be that girl

大きく方向転換をした国について―

that comes with no money and no transport but leaves drunk, happy and rich]

[ #もしアフリカが バーなら ルワンダは

But most importantly,

お金も何もない女の子だったけど 飲んでハッピーでリッチになった ]

people were using the hashtag to connect.

しかし 何より重要なことは

People were connecting over their Africanness.

このハッシュタグを使って 皆が繋がっていたのです

So for one week in July,

自分のアフリカを超えたところで 繋がっていました

Twitter became a real African bar.

７月の１週間

And I was really thrilled,

ツイッターは 本物の「アフリカのバー」になりました

mainly because I realized that Pan-Africanism could work,

本当にワクワクしました

that we had before us, between us, at our fingertips

汎アフリカ主義って こういうことかも と気づいたからです

a platform that just needed a small spark

私達の前、私達の間、私達の指先には プラットフォームがすでにあり

to light in us a hunger for each other.

あとはほんの小さな火花だけで 私達の中にある

My name is Siyanda Mohutsiwa,

お互いへの渇望に火が付くのです

I'm 22 years old

私の名は シヤンダ・モフツィシバです

and I am Pan-Africanist by birth.

22歳で

Now, I say I'm Pan-Africanist by birth

生まれながらの汎アフリカ主義者です

because my parents are from two different African countries.

さて そう断言するのも

My father's from a country called Botswana in southern Africa.

両親がアフリカの 異なる二つの国の出身だからです

It's only slightly bigger than Germany.

父はボツワナという ドイツよりほんの少し大きな

This year we celebrate our 50th year of stable democracy.

アフリカ南部の国の出身です

And it has some very progressive social policies.

今年 民主化50周年を祝っており

My mother's country is the Kingdom of Swaziland.

非常に進歩的な政策を持っています

It's a very, very small country, also in southern Africa.

母はスワジランド王国―

It is Africa's last complete monarchy.

同じアフリカ南部にある とても小さな国の出身で

So it's been ruled by a king and a royal family

そこはアフリカ最後の 完全な君主国家です

in line with their tradition,

王と王室によって 伝統に基づき

for a very long time.

非常に長い間

On paper, these countries seem very different.

支配され続けてきました

And when I was a kid, I could see the difference.

制度だけ見ると この二つの国は 大変異なっています

It rained a lot in one country, it didn't rain quite as much in the other.

子どもの頃 私は 両国の違いに気づいていました

But outside of that, I didn't really realize

一方の国では雨が多いのですが もう一方はそれ程ではありません

why it mattered that my parents were from two different places.

しかしそれ以外には 両親が違う国の出身という事が

But it would go on to have a very peculiar effect on me.

何故 重要なのかを 本当には分かっていませんでした

You see, I was born in one country

それは私に とても独特の影響を与え続けました

and raised in the other.

私は一方の国で産まれ

When we moved to Botswana,

もう一方の国で育ちました

I was a toddler who spoke fluent SiSwati

家族でボツワナに引っ越した時

and nothing else.

私はスワジ語を流暢に話し 他の言葉は

So I was being introduced to my new home,

話せない子どもでした

my new cultural identity,

そこで自分の新たな故郷や

as a complete outsider,

新たな文化的アイデンティティに

incapable of comprehending anything that was being said to me

完全な他所者として 引き合わされました

by the family and country whose traditions I was meant to move forward.

家族や国に言われていること 私が取り組むべき伝統など

But very soon, I would shed SiSwati.

何も理解することが出来ないまま―

And when I would go back to Swaziland,

しかし間もなく 私はスワジ語を捨てました

I would be constantly confronted by how very non-Swazi I was becoming.

スワジランドに戻ると

Add to that my entry into Africa's private school system,

スワジ人でなくなっていく自分との 葛藤が絶えませんでした

whose entire purpose is to beat the Africanness out of you,

それに加えて 生徒の 「アフリカらしさ」をなくすことが目的の

and I would have a very peculiar adolescence.

私立学校に入学したことにより

But I think that my interest in ideas of identity was born here,

私は非常に特異な 思春期を送りました

in the strange intersection of belonging to two places at once

しかし私の「アイデンティティという 概念への興味」はここで生まれたと思います

but not really belonging to either one very well

一度に２つの場所に属する 奇妙な交差点で―

and belonging to this vast space in between and around simultaneously.

どちらかに 完全に属するという訳でもなく

I became obsessed with the idea of a shared African identity.

この広い空間の中間あたりに 同時に属していました

Since then, I have continued to read about politics

「アフリカ全体に共通する１つのアイデンティティ」 という概念に取り憑かれるようになりました

and geography and identity and what all those things mean.

以来 政治、地理、 アイデンティティに関する

I've also held on to a deep curiosity about African philosophies.

本を読みあさり それらが意味することを調べ続けました

When I began to read,

同時に アフリカの哲学に関する 深い興味を持ち続けていました

I gravitated towards the works of black intellectuals

本を読み始めた時

like Steve Biko and Frantz Fanon,

黒人知識層の活動に 惹きつけられました

who tackled complex ideas

スティーブ・ビーコや フランツ・ファノンといった人達です

like decolonization and black consciousness.

彼らは植民地独立運動や 黒人の社会意識といった

And when I thought, at 14, that I had digested these grand ideas,

複雑な問題に 取り組んでいました

I moved on to the speeches of iconic African statesmen

14歳でこれらの 偉大な思想を会得したと思い

like Burkina Faso's Thomas Sankara

私はアフリカの象徴的な政治家の スピーチを聞く事にしました

and Congo's Patrice Lumumba.

ブルキナファソのトーマス・サンカラや

I read every piece of African fiction that I could get my hands on.

コンゴのパトリス・ルムンバです

So when Twitter came,

また入手可能な限りのあらゆる アフリカのフィクションを読みました

I hopped on with the enthusiasm of a teenage girl

ツイッターが利用可能になった時

whose friends are super, super bored of hearing about all this random stuff.

私は10代の少女の熱狂とともに そこに飛び込みました

The year was 2011

友人たちは 延々と続く私の話を聞くのに 心底うんざりしていたのです

and all over southern Africa and the whole continent,

2011年のことでした

affordable data packages for smartphones and Internet surfing

南アフリカ全土とアフリカ大陸では

became much easier to get.

スマホやネットサーフィンをするのに 手頃なデータプランが

So my generation, we were sending messages to each other on this platform

手に入れやすくなったので

that just needed 140 characters and a little bit of creativity.

私たちの世代はこのプラットフォームで メッセージを送り合いました

On long commutes to work,

わずか140文字とほんの少しの 創造力さえあれば良いのですから

in lectures that some of us should have been paying attention to,

長い通勤の間や

on our lunch breaks,

集中しなければならないはずの 講義中や

we would communicate as much as we could

ランチの休憩時間などに

about the everyday realities of being young and African.

私達は出来るだけ沢山 やり取りをしました

But of course, this luxury was not available to everybody.

アフリカの若者であるという 日々の現実についてを

So this meant that if you were a teenage girl in Botswana

しかし勿論 この贅沢品を誰もが 入手出来る訳ではありませんでした

and you wanted to have fun on the Internet,

つまり もし皆さんがボツワナの 10代の少女で

one, you had to tweet in English.

インターネット上で 楽しみたいとしたら

Two, you had to follow more than just the three other people you knew online.

１つ 英語でツイートしなければなりません

You had to follow South Africans, Zimbabweans, Ghanaians, Nigerians.

２つ オンラインで知り合いの３人だけを フォローするだけではダメなのです

And suddenly, your whole world opened up.

南アフリカ、ジンバブエ、ガーナ、 ナイジェリアの人をフォローしなくては

And my whole world did open up.

そうすると 突然世界が開けるのです

I followed vibrant Africans who were travelling around the continent,

私の世界も本当に開かれました

taking pictures of themselves

私は大陸を旅して巡る アフリカ人たちをフォローしました

and posting them under the hashtag #myafrica.

彼らは自分たちの写真を撮り

Because at that time,

ハッシュタグ #MyAfricaをつけて 投稿していました

if you were to search Africa on Twitter or on Google

なぜかというと 当時は

or any kind of social media,

ツイッター、Google あらゆるソーシャルメディアで

you would think that the entire continent was just pictures of animals

「アフリカ」と検索すれば

and white guys drinking cocktails in hotel resorts.

大陸中どこでも 動物の写真や リゾートホテルでカクテルを飲む

(Laughter)

白人の画像しか出てこないような 状態でした

But Africans were using this platform

（笑）

to take some kind of ownership of the tourism sectors.

しかしアフリカ人たちは このプラットフォームを使うことで

It was Africans taking selfies on the beaches of Nigeria.

観光の分野において ある種の所有権を獲得しました

It was Africans in cocktail bars in Nairobi.

それはナイジェリアのビーチで 自撮りするアフリカ人だったり

And these were the same Africans that I began to meet

ナイロビのカクテルバーにいる アフリカ人でした

in my own travels around the continent.

それは私自身が大陸中を旅して

We would discuss African literature, politics, economic policy.

出会うようになった アフリカ人と同じでした

But almost invariably, every single time,

私達はアフリカの文学、政治、 経済政策について議論し合いました

we would end up discussing Twitter.

しかし殆ど決まって いつも

And that's when I realized what this was.

最後にはツイッターの議論になりました

We were standing in the middle of something amazing,

その時 私はこれだと思ったのです

because for the first time ever

私達は何か素晴らしいものの ど真ん中に立っている気分でした

young Africans could discuss the future of our continent in real time,

何故なら その時初めて

without the restriction of borders, finances and watchful governments.

アフリカの若者達がリアルタイムで 自分達の大陸の未来を

Because the little known truth is

国境、財政、監視の厳しい政府などの 制約を受けずに議論する事が出来たからであり

many Africans know a lot less about other African countries

あまり知られていないのですが

than some Westerners might know about Africa as a whole.

アフリカの多くの人々は 全体的に 欧米人よりも遥かに

This is by accident,

アフリカの事を知らない という現実があったからです

but sometimes, it's by design.

これは偶然に

For example, in apartheid South Africa,

しかし時折 故意に起こっていました

black South Africans were constantly being bombarded

例えば 南アフリカの アパルトヘイトの下

with this message that any country ruled by black people

南アフリカの黒人は 「黒人に支配された国は

was destined for failure.

どこも失敗に向かう」 というメッセージを

And this was done to convince them

常に投げつけられていました

that they were much better off under crushing white rule

黒人にこう納得させる為に 政策は実行されました

than they were living in a black and free nation.

「黒人の自由な国家の下よりも

Add to that Africa's colonial, archaic education system,

白人の支配の下での方が より豊かな暮らしが出来る」と

which has been unthinkingly carried over from the 1920s --

さらに アフリカの植民地時代の 旧態然とした教育制度が

and at the age of 15, I could name all the various causes

1920年代から 何も考えずに引き継がれたままでした

of the wars that had happened in Europe in the past 200 years,

15歳のとき 私は過去200年に ヨーロッパで起きた戦争の

but I couldn't name the president of my neighboring country.

あらゆる様々な原因を 言う事が出来ましたが

And to me, this doesn't make any sense

隣国の大統領の名前は言えませんでした

because whether we like it or not,

私にとってそれは おかしなことなのです

the fates of African people are deeply intertwined.

何故なら 好むと好まざるとに拘わらず

When disaster hits, when turmoil hits,

アフリカの人々の運命は互いに 深く絡み合っているからです

we share the consequences.

災害が襲い混乱が生じた時

When Burundians flee political turmoil,

その結果は我々にも波及します

they go to us,

ブルンジ人が 政治の混乱から避難する際には

to other African countries.

私達の国や

Africa has six of the world's largest refugee centers.

他のアフリカの国々にやって来ます

What was once a Burundian problem

アフリカには世界規模の 大きな難民避難所が６つあります

becomes an African problem.

かつてはブルンジの 問題であったものが

So to me, there are no Sudanese problems

アフリカの問題となるのです

or South African problems or Kenyan problems,

私にとってはスーダンの問題や 南アフリカや

only African problems

ケニアの問題など 存在しません

because eventually, we share the turmoil.

それは皆アフリカの問題なのです

So if we share the problems,

結局 私達が混乱を 分かち合っているからです

why aren't we doing a better job of sharing the successes?

私達が問題を共有し合うなら

How can we do that?

うまく成功を共有し合って行こう ではありませんか

Well, in the long term,

どうやってやれるのか？

we can shoot towards increasing inter-African trade,

そうですね 長期的に

removing borders and putting pressure on leaders

アフリカ大陸内の 貿易を増やすことを狙っていきましょう

to fulfill regional agreements they've already signed.

境界を取り除き 指導者に圧力をかけ

But I think that the biggest way for Africa to share its successes

既に署名された地域協定を 実現させるのです

is to foster something I like to call social Pan-Africanism.

しかしアフリカが成功を共有する為の 最も重要な方法は

Now, political Pan-Africanism already exists,

言うなれば「社会的汎アフリカ主義」を 促進する事です

so I'm not inventing anything totally new here.

政治的な意味での汎アフリカ主義は 既に存在しています

But political Pan-Africanism

ここで私は全く新たなものを 考案しているのではありません

is usually the African unity of the political elite.

しかし政治的汎アフリカ主義は

And who does that benefit?

常にアフリカにおける 政治エリートの集団です

Well, African leaders, almost exclusively.

それが誰の為になるのでしょうか？

No, what I'm talking about

そうです ほぼアフリカの指導者の為だけです

is the Pan-Africanism of the ordinary African.

そうではなく 私が話しているのは

Young Africans like me,

一般的なアフリカ人や 私のようなアフリカの若者にとっての

we are bursting with creative energy,

汎アフリカ主義の事です

with innovative ideas.

私達は創造的なエネルギーと 革新的な考えで一杯なのです

But with bad governance and shaky institutions,

私達は創造的なエネルギーと 革新的な考えで一杯なのです

all of this potential could go to waste.

しかし悪しき統治や 当てにならない組織があると

On a continent where more than a handful of leaders

その可能性の全ては 無駄になるでしょう

have been in power longer

ほんの一握りの指導者が

than the majority of the populations has been alive,

人口の大多数の年齢よりも長い期間

we are in desperate need of something new,

勢力を持ち続ける大陸に於いては

something that works.

新たな何か、機能する何かが

And I think that thing is social Pan-Africanism.

渇望されています

My dream is that young Africans

それが 社会的汎アフリカ主義だと思うのです

stop allowing borders and circumstance to suffocate our innovation.

私の夢はこうです 境界や状況のせいで アフリカの革新が

My dream is that when a young African comes up with something brilliant,

息を止めるような事態を アフリカの若者たちがもう許さないこと

they don't say, "Well, this wouldn't work in my country,"

私の夢はアフリカの若者が 素晴らしい何かを思いついた時に

and then give up.

こう言わない事です 「んー それは自分達の国では無理だ」

My dream is that young Africans begin to realize

そうやって諦めに入るからです

that the entire continent is our canvas, is our home.

私の夢はアフリカの若者が 気づき始める事です

Using the Internet, we can begin to think collaboratively,

アフリカ全土は私達のカンバス 私たちの故郷なのだと―

we can begin to innovate together.

インターネットを使って私達は共同で 考え始める事が出来ます

In Africa, we say, "If you want to go fast, you go alone,

一緒に革新し始められるのです

but if you want to go far, you go together."

アフリカでは こう言います 「早く行きたければ一人で行け

And I believe that social Pan-Africanism is how we can go far together.

しかし遠くへ行きたければ 一緒に行け」と

And this is already happening.

社会的汎アフリカ主義は いかに一緒に 遠くへ行けるかだと思っています

Access to these online networks has given young Africans

そしてそれは既に始まっています

something we've always had to violently take: a voice.

これらのオンラインネットワークに アクセスすれば