have one supreme quality --

人が創る もの には

they live longer than us.

ある優れた特性があります

We perish, they survive;

もの は人より長生きします

we have one life, they have many lives,

人は死んでも もの は生き延びる

and in each life they can mean different things.

人の命はひとつですが　 もの にはたくさんの命があります

Which means that, while we all have one biography,

そして　それぞれに違う意味があります

they have many.

つまり　人の伝記は　みんなひとつですが

I want this morning to talk

もの にはたくさんあります

about the story, the biography -- or rather the biographies --

私が今日　お話しする

of one particular object,

物語　伝記は

one remarkable thing.

特異な運命をたどり続ける

It doesn't, I agree,

ある もの についてです

look very much.

見た目は

It's about the size of a rugby ball.

たいしたものではありません

It's made of clay,

ラグビーボールくらいの大きさで

and it's been fashioned

粘土でできています

into a cylinder shape,

円筒型に

covered with close writing

成形されています

and then baked dry in the sun.

びっしりと文章が書かれ

And as you can see,

日干しされました

it's been knocked about a bit,

見てのとおり

which is not surprising

少し欠けています

because it was made two and a half thousand years ago

2500 年前に作られたのですから

and was dug up

驚くことではありません

in 1879.

発掘されたのは

But today,

1879年です

this thing is, I believe,

この物体は

a major player

中東の政治を

in the politics of the Middle East.

動かす

And it's an object

力を秘めています

with fascinating stories

魅力的で

and stories that are by no means over yet.

まだ終わりがない

The story begins

物語に包まれています

in the Iran-Iraq war

物語のはじまりは

and that series of events

イラン・イラク戦争と

that culminated

その一連の出来事により

in the invasion of Iraq

外国の勢力が

by foreign forces,

イラクに侵攻し

the removal of a despotic ruler

独裁者が排除され

and instant regime change.

政権があっという間に

And I want to begin

交代したことです

with one episode from that sequence of events

物語は

that most of you would be very familiar with,

皆様がよくご存じの

Belshazzar's feast --

ベルシャザルの饗宴

because we're talking about the Iran-Iraq war

にも関係あります

of 539 BC.

実は　このイラン・イラク戦争は

And the parallels

紀元前539年に勃発しました

between the events

紀元前539年と2003年

of 539 BC and 2003 and in between

そしてその間の出来事には

are startling.

驚くべき

What you're looking at is Rembrandt's painting,

共通点があります

now in the National Gallery in London,

これはレンブラントの作品です

illustrating the text from the prophet Daniel

ロンドン　ナショナル・ギャラリー所蔵です

in the Hebrew scriptures.

ヘブライ語聖書　ダニエル書の一節が

And you all know roughly the story.

描かれています

Belshazzar, the son of Nebuchadnezzar,

物語は　ご存知のとおり

Nebuchadnezzar who'd conquered Israel, sacked Jerusalem

ネブカドネザル２世の息子 ベルシャザル

and captured the people

ネブカドネザル２世が　 イスラエルを征服し

and taken the Jews back to Babylon.

エルサレムを破壊し

Not only the Jews, he'd taken the temple vessels.

バビロン捕囚を断行しました

He'd ransacked, desecrated the temple.

神殿から神聖な器を持ち出しました

And the great gold vessels of the temple in Jerusalem

神殿を荒らし汚しました

had been taken to Babylon.

そしてエルサレム神殿からは黄金の器を

Belshazzar, his son,

バビロンに持ち帰りました

decides to have a feast.

彼の息子ベルシャザルは

And in order to make it even more exciting,

宴を開きました

he added a bit of sacrilege to the rest of the fun,

そして宴を一層面白くするために

and he brings out the temple vessels.

ちょっとした冒とくに走ろうと

He's already at war with the Iranians,

神聖な器を持出してきました

with the king of Persia.

彼は既に　イラン人　ペルシャ王と

And that night, Daniel tells us,

戦争中でした

at the height of the festivities

その夜　ダニエルが預言します

a hand appeared and wrote on the wall,

宴が盛り上るさなか

"You are weighed in the balance and found wanting,

手が現れて　壁に書込みます

and your kingdom is handed over

"おまえは天秤にかけられ　失格者となった

to the Medes and the Persians."

おまえの王国は　メディア人と

And that very night

ペルシャ人に　征服される"

Cyrus, king of the Persians, entered Babylon

そして　まさにその夜

and the whole regime of Belshazzar fell.

ペルシャ王キュロスが　バビロンに侵攻し

It is, of course, a great moment

ベルシャザル体制は崩壊するのです

in the history

ユダヤ人の歴史において

of the Jewish people.

きわめて重要な

It's a great story. It's story we all know.

出来事です

"The writing on the wall"

偉大な物語　ご存知のとおりです

is part of our everyday language.

"不吉な前兆"　は

What happened next

慣用句になりました

was remarkable,

次に起きたことは

and it's where our cylinder

驚くべきことです

enters the story.

この円筒印章が

Cyrus, king of the Persians,

物語に登場します

has entered Babylon without a fight --

ペルシャ王キュロスが

the great empire of Babylon,

戦わずしてバビロン入城し

which ran from central southern Iraq

巨大なバビロン帝国 ―

to the Mediterranean,

イラク中南部から

falls to Cyrus.

地中海まで至った ―

And Cyrus makes a declaration.

が陥落したのです

And that is what this cylinder is,

キュロスは宣言します

the declaration made by the ruler guided by God

それがこの円筒印章です

who had toppled the Iraqi despot

神に導かれた統治者の宣言は

and was going to bring freedom to the people.

イラクの専制君主を倒し

In ringing Babylonian --

人々に自由をもたらしました

it was written in Babylonian --

バビロニア人あて

he says, "I am Cyrus, king of all the universe,

バビロニア語で宣言しました

the great king, the powerful king,

"余はキュロス　全宇宙の王

king of Babylon, king of the four quarters of the world."

偉大な王　強大な王

They're not shy of hyperbole as you can see.

バビロンの王　世界四方の王だ"

This is probably

まさに誇大広告そのものです

the first real press release

これはおそらく

by a victorious army

現存する　最古の

that we've got.

勝利軍発

And it's written, as we'll see in due course,

プレス・リリースでしょう

by very skilled P.R. consultants.

この後　見ていきますが

So the hyperbole is not actually surprising.

専門の広報担当が書きました

And what is the great king, the powerful king,

誇張表現は驚くことではありません

the king of the four quarters of the world going to do?

いったい　偉大で強大な

He goes on to say that, having conquered Babylon,

世界四方の王は　何をするというのでしょう

he will at once let all the peoples

バビロンを征服した　王は続けます

that the Babylonians -- Nebuchadnezzar and Belshazzar --

ネブカドネザルと　 ベルシャザルに

have captured and enslaved

捕えられ奴隷となった 全てのバビロニア人を

go free.

すぐに解放すると

He'll let them return to their countries.

宣言しました

And more important,

人々は祖国に帰ることが許され

he will let them all recover

さらに重要なことに

the gods, the statues,

没収された

the temple vessels

神々　像

that had been confiscated.

神聖な器

All the peoples that the Babylonians had repressed and removed

を人々に返しました

will go home,

抑圧され　連行されたすべての民族は

and they'll take with them their gods.

神々と共に

And they'll be able to restore their altars

帰郷するのです

and to worship their gods

人々は祭壇を修復し

in their own way, in their own place.

各々の方法

This is the decree,

各々の場所で　神々を崇拝できるのです

this object is the evidence

これが布告であり

for the fact that the Jews,

この物体が　その証拠です

after the exile in Babylon,

ユダヤ人がバビロンに

the years they'd spent sitting by the waters of Babylon,

追放された後

weeping when they remembered Jerusalem,

何年もの間バビロンの水辺で

those Jews were allowed to go home.

エルサレムを思い出しては涙したのが

They were allowed to return to Jerusalem

ついに帰還できることになったのです

and to rebuild the temple.

彼らはエルサレムに戻り

It's a central document

神殿を再建するのです

in Jewish history.

ユダヤ人の歴史上

And the Book of Chronicles, the Book of Ezra in the Hebrew scriptures

中核をなす文献です

reported in ringing terms.

ヘブライ語聖書　エズラ書　歴代志　にも

This is the Jewish version

明確に同様の記述があります

of the same story.

ユダヤ教版では

"Thus said Cyrus, king of Persia,

次のとおりです

'All the kingdoms of the earth have the Lord God of heaven given thee,

"ペルシャ王キュロス曰く

and he has charged me

「天の神　主は地上の国々をことごとく 私にくださって

to build him a house in Jerusalem.

主の宮をユダにあるエルサレムに

Who is there among you of his people?

建てることを私に命じられた

The Lord God be with him,

あなたがたのうち　その民である者は誰だ

and let him go up.'"

彼はエルサレムにいます神である

"Go up" -- aaleh.

エルサレムに向かわせよ」'

The central element, still,

「向かわせよ」

of the notion of return,

帰郷という

a central part

中心的テーマは

of the life of Judaism.

ユダヤ教の

As you all know, that return from exile,

本質をなしています

the second temple,

ご存知のとおり　捕囚からの帰還

reshaped Judaism.

第二神殿の時期

And that change,

ユダヤ教は大きく発展しました

that great historic moment,

この変化

was made possible by Cyrus, the king of Persia,

大きな歴史的瞬間こそ

reported for us in Hebrew in scripture

ペルシャ王キュロスがもたらした　と

and in Babylonian in clay.

ヘブライ語聖書　および

Two great texts,

円筒印章のバビロニア語が示しています

what about the politics?

まさにふたつの偉大な文言

What was going on

では　政治はどうだったのでしょう

was the fundamental shift in Middle Eastern history.

起こっていたのは

The empire of Iran, the Medes and the Persians,

中東史における重大な変化です

united under Cyrus,

キュロス配下 メディア人とペルシャ人が結託した

became the first great world empire.

イラン王国は

Cyrus begins in the 530s BC.

世界初の巨大帝国になりました

And by the time of his son Darius,

キュロスが紀元前530年に興し

the whole of the eastern Mediterranean

息子　ダリウス１世に至るまで

is under Persian control.

地中海東岸全体は

This empire is, in fact,

ペルシャ人支配下におかれました

the Middle East as we now know it,

この帝国は　今日

and it's what shapes the Middle East as we now know it.

我々が認識する中東であり

It was the largest empire the world had known until then.

我々が認識する中東を形作る原型なのです

Much more important,

ペルシャは当時　世界最大の帝国でした

it was the first

さらに重要なことに

multicultural, multifaith state

ペルシャは初の

on a huge scale.

多文化　多宗教の

And it had to be run in a quite new way.

大規模国家でした

It had to be run in different languages.

全く新しい行政が施行されました

The fact that this decree is in Babylonian says one thing.

しかも異なる言語で

And it had to recognize their different habits,

バビロニア語の布告が示すのは

different peoples, different religions, different faiths.

異なる習慣　異なる民族

All of those are respected by Cyrus.

異なる宗教　異なる信仰 を容認するということです

Cyrus sets up a model

キュロスはそれらを尊重し

of how you run

モデルを構築したのです ―

a great multinational, multifaith, multicultural society.

いかに大規模な

And the result of that

多民族　多宗教　多文化の社会をまとめるか

was an empire that included the areas you see on the screen,

そして　その結果は

and which survived for 200 years of stability

ご覧のとおりの　領土を持つ帝国であり

until it was shattered by Alexander.

200年間余りの安定を築きました

It left a dream of the Middle East as a unit,

アレキサンダーに破壊されるまで

and a unit where people of different faiths

中東が一体化できるという夢 ―

could live together.

異なる信仰をもつ人々が一緒に暮らせる共同体

The Greek invasions ended that.

を実現したのです

And of course, Alexander couldn't sustain a government

ギリシャの侵略が終わりを告げました

and it fragmented.

もちろんアレキサンダーは政府を維持できず

But what Cyrus represented

帝国は崩壊します

remained absolutely central.

しかしキュロスが描いたことは

The Greek historian Xenophon

中核として残りました

wrote his book "Cyropaedia"

ギリシャ人の歴史家　クセノフォンが

promoting Cyrus as the great ruler.

『キュロスの教育』で

And throughout European culture afterward,

キュロスを偉大な統治者と述べました

Cyrus remained the model.

それ以降のヨーロッパ文化を通して

This is a 16th century image

キュロスは模範であり続けました。

to show you how widespread

これは16世紀の絵です

his veneration actually was.

彼への畏敬の念が

And Xenophon's book on Cyrus

いかに深いか　わかります

on how you ran a diverse society

クセノフォンが記述した　キュロスの

was one of the great textbooks

多様社会のまとめる手法は

that inspired the Founding Fathers

素晴らしい教科書として

of the American Revolution.

アメリカ革命の建国の父たちを

Jefferson was a great admirer --

触発したのです

the ideals of Cyrus

ジェファソンは　キュロスを

obviously speaking to those 18th century ideals

熱心に信奉しました

of how you create religious tolerance

18世紀の理想として　新しい国家において

in a new state.

いかにして宗教的寛容を生み出すか

Meanwhile, back in Babylon,

述べています

things had not been going well.

一方　バビロンに話を戻すと

After Alexander, the other empires,

物事はうまく進んでいませんでした

Babylon declines, falls into ruins,

アレキサンダー以後　他の帝国も

and all the traces of the great Babylonian empire are lost --

バビロンも衰退し　 破滅に向かいました

until 1879

そして　大バビロン帝国の全ての 軌跡は失われつつありました ―

when the cylinder is discovered

ところが 1879年

by a British Museum exhibition digging in Babylon.

大英博物館　バビロン調査隊が

And it enters now another story.

円筒印章を発見するのです

It enters that great debate

そして　次の物語が始まります

in the middle of the 19th century:

19世紀半ばになると円筒印章は

Are the scriptures reliable? Can we trust them?

大きな論争の的になりました

We only knew

その聖典は信頼できるのか　 信じてもよいのか

about the return of the Jews and the decree of Cyrus

当時

from the Hebrew scriptures.

ユダヤ人の帰還とキュロスの布告を記述したのは

No other evidence.

ヘブライ語聖書だけでした

Suddenly, this appeared.

他に証拠はありません

And great excitement

突然　これが現れたのです

to a world where those who believed in the scriptures

聖書を信じる者にとっては

had had their faith in creation shaken

進化論と地質学の台頭により

by evolution, by geology,

創造への信頼が揺らいでいた最中に

here was evidence

発見された　円筒印章は

that the scriptures were historically true.

聖書が

It's a great 19th century moment.

歴史的に正しいという証拠になりました

But -- and this, of course, is where it becomes complicated --

19世紀の決定的出来事です

the facts were true,

しかし　当然のように複雑な問題が発生します

hurrah for archeology,

史実は正しく

but the interpretation was rather more complicated.

考古学にとっては万歳です

Because the cylinder account and the Hebrew Bible account

しかし　その解釈はかなり複雑でした

differ in one key respect.

円筒印章とヘブライ語聖書の記述には

The Babylonian cylinder

ひとつ大きな違いがあったのです

is written by the priests

バビロニアの円筒印章は

of the great god of Bablyon, Marduk.

バビロンの偉大な神　マルドゥクの

And, not surprisingly,

司祭たちが書きました

they tell you that all this was done by Marduk.

当然ですが

"Marduk, we hold, called Cyrus by his name."

すべてはマルドゥクが成し遂げたと告げます

Marduk takes Cyrus by the hand,

"マルドゥクがキュロスの名を呼んだのだ"

calls him to shepherd his people

マルドゥクはキュロスの手を取ると

and gives him the rule of Babylon.

彼に人々を指導するよう命じ