Name: なぜ「愛」は役に立たない言葉なのか - そして3つの選択肢
Uploaded: 2018-03-13T07:46:04.000Z
Duration: 4 min 15 s

Love is our highest value, what we all crave
and what we believe makes us fundamentally

愛は私たちの最高の価値であり、誰もが切望するものである
と信じるものが、私たちを根本的に

様態の副詞

human, but it is also the source of considerable
anxiety. Chiefly, we worry whether we are

人間でありながら、かなりの
不安。主に、私たちは、私たちが

転換語

entirely normal because it frequently feels
as if we are not experiencing love the way

頻繁に感じるので、完全に正常
まるで愛を経験していないかのように

we should be. Society is subtly highly prescriptive
in this regard. It suggests that to be a decent

そうあるべきだと思います。社会は微妙に高度に規定されています
この点ではそれは、まともな

person, we should all be within sexual relationships
and furthermore, that within these, we should

人は皆、性の関係の中にあるべきだ
さらに、これらの中では

'love' in a very particular way: we should
be constantly thrilled by our partner's

愛」を特別な方法で。
相方の心を躍らせる

presence, we should long to see them after
every absence, we should crave to hold them

姿を見たいと思うのは
欠席の度に抱きしめたくなる

in our arms, to kiss and be kissed by them
and – most of all – want to have sex with

私たちの腕の中で、彼らにキスをして、キスされるために
そして何よりも、セックスしたいのは

them every day or so. In other words, we should
follow the script of Romantic ecstasy throughout

を一日一回程度にしてください。つまり、私たちは
ロマンティック・エクスタシーの台本に沿って

our lives. This is beautiful in theory and
hugely punitive in practice. If we're going

私たちの生活。これは理論的には美しく
実践では大した罰則ではありませんもし私たちが

to define love like this and peg the idea
of normality accordingly, then most of us

このように愛を定義して、その考えに釘を刺すために
それに応じて、私たちのほとんどは

will have to admit to ourselves (with considerable
embarrassment) that we don't know much about

認めざるを得ない
知らないことばかりで恥ずかしい

love – and therefore don't qualify as
decent, sane, or normal people. We've created

恋愛としての資格はない。
まともな人、まともな人、まともな人私たちが作ったのは

a cult of love radically out of line with
most of our real experiences of relationships.

恋愛カルト
人間関係の実体験のほとんどが

This is where the Ancient Greeks can help.
They realised early on that there are many

ここで古代ギリシャ人の力を借りることができます。
彼らは早くから気づいていました

kinds of love, each with their respective
virtues and seasons – and that a good society

それぞれの愛を持って
徳季善俗

requires us to append a correct vocabulary
to these different states of the heart, lending

正しい語彙を追加する必要があります
これらの異なる状態の心の状態に合わせて

each one legitimacy in the process. The Greeks
anointed the powerful physical feelings we

プロセスの中でそれぞれが正統性を持っています。ギリシア人の
私たちの強力な身体的感情に油を注いで

often experience at the start of a relationship
with the word 'eros' (ἔρως) . But

芽が出る
エロス」（ἔρως）という言葉を使っています。しかし

they knew that love is not necessarily over
when this sexual intensity wanes, as it almost

愛に終わりはないことを知っていた
この性の強さが薄れてくると

always does after a year or so in a relationship.
Our feelings can then evolve into another

関係の中で1年かそこらの後にはいつもそうなります。
私たちの気持ちは、その後、別のものに進化することができます

sort of love they captured with the word 'philia'
(φιλία) normally translated as 'friendship'

俗に言う「フィリア」と呼ばれる愛
友誼

though the Greek word is far warmer, more
loyal and more touching than its English counterpart;

ギリシア語の方がはるかに暖かいが
忠実で、英語の相手よりも感動的です。

one might be willing to die for 'philia'.
Aristotle recommended that we outgrow eros

人は「フィリア」のために死ぬことも厭わないかもしれない。
アリストテレスはエロスを克服するように勧めた。

in youth, and then base our relationships
– especially our marriages – on a philosophy

若者の中で、人間関係をベースにして
- 特に私たちの結婚 - 哲学の上で

of philia. The word adds an important nuance
to our understanding of a viable union. It

のフィリア。この言葉は重要なニュアンスを加えています。
実行可能な組合を理解するためにそれは

allows us to see that we may still love even
when we are in a phase that our own, more

私たちは、私たちがまだ愛しているかもしれないことを見ることができます。
私たちは、私たち自身の、より多くの

one-sided vocabulary fails to value. The Greeks
had a third word for love: agape (ἀγάπη).

一方的なボキャブラリーの価値観に失敗するギリシア人の
アガペー（ἀγάπη）：愛のための第三の言葉を持っていた。

This can be best translated as a charitable
love. It's what we might feel towards someone

これは、慈善事業と訳すのが一番いいでしょう。
愛すること。それは誰かに対して感じるかもしれない

who has behaved rather badly or come to grief
through flaws of character – but for whom

恨み節
欠点はあるが、誰のためのものか

we still feel compassion. It's what a God
might feel for his or her people, or what

私たちはまだ慈悲を感じていますそれは神が
自分の身内に何を感じているのか、何を感じているのか

an audience might feel for a tragic character
in a play. It's the kind of love that we

痛快犯気取り
お芝居の中でそのような愛を

experience in relation to someone's weakness
rather than their strength. It reminds us

弱みを握る
彼らの強さよりもそれは私たちに思い出させてくれます

that love isn't just about admiration for
virtues, it's also about sympathy and generosity

愛は憧れだけではない
慈愛寛大

towards what is fragile and imperfect in us.
Having these three words to hand – eros,

私たちの中の壊れやすく不完全なものに向かって
手元にこの3つの言葉を持つこと - エロス。

philia and agape – powerfully extends our
sense of what love really is. The Ancient

フィリアとアガペ-力強く拡張する
愛とは何かという感覚古代の

Greeks were wise in dividing the blinding
monolith of love into its constituent parts.

ギリシア人は目眩ましを分けるのに知恵があった
愛のモノリスを構成する部分に。

Under their tutelage, we can see that we probably
have far more love in our lives than our current

彼らの指導の下では、我々はおそらく
現在の私たちの生活よりもはるかに多くの愛を持っています。

ボキャブラリーは認識の仕方を知っています。

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