from a secular perspective and even from a kind of scientific perspective.

今からお話しするのは 思いやりと黄金律についてです

I'm going to try to give you a little bit of a natural history

一般的な視点だけでなく 科学的な視点からもお話しします

of compassion and the golden rule.

これらの歴史についても 少し触れたいと思います

So, I'm going to be sometimes using kind of clinical language,

これらの歴史についても 少し触れたいと思います

and so it's not going to sound as warm and fuzzy

時々 医学の専門用語が 出てきますので

as your average compassion talk.

通常の思いやりの話とは違い 心地よいものではありません

I want to warn you about that.

通常の思いやりの話とは違い 心地よいものではありません

So, I do want to say, at the outset, that I think compassion's great.

要注意です

The golden rule is great. I'm a big supporter of both.

始めに言っておきたいのは 思いやりや黄金律は素晴らしく

And I think it's great that

私も大いに支持しているという事です

the leaders of the religions of the world

世界中の宗教指導者が 思いやりと黄金律を―

are affirming compassion and the golden rule as fundamental principles

世界中の宗教指導者が 思いやりと黄金律を―

that are integral to their faiths.

信仰に不可欠な基本原理として

At the same time, I think religions don't deserve all the credit.

認めていることは素晴らしいことです

I think nature gave them a helping hand here.

同時に宗教が全てではありません 重要なのは本質だと思うのです

I'm going to argue tonight that compassion and the golden rule

同時に宗教が全てではありません 重要なのは本質だと思うのです

are, in a certain sense, built into human nature.

思いやりと黄金律は ある意味で 人間の本質に組み込まれています

But I'm also going to argue

思いやりと黄金律は ある意味で 人間の本質に組み込まれています

that once you understand the sense in which they are built into human nature,

人間の本質に組み込まれている という感覚を理解すれば

you realize that just affirming compassion,

人間の本質に組み込まれている という感覚を理解すれば

and affirming the golden rule, is really not enough.

思いやりや黄金律を称えるだけでは 不十分だとわかるはずです

There's a lot of work to be done after that.

思いやりや黄金律を称えるだけでは 不十分だとわかるはずです

OK so, a quick natural history, first of compassion.

やるべきことが まだたくさんあるのです

In the beginning, there was compassion,

それではまず 簡単に思いやりの歴史から

and I mean not just when human beings first showed up,

初めに思いやりありきです

but actually even before that.

人間が地上に現れるより 以前から存在していました

I think it's probably the case that, in the human evolutionary lineage,

人間が地上に現れるより 以前から存在していました

even before there were homo sapiens,

人間の進化の系統において おそらくホモ ・ サピエンスよりも前に

feelings like compassion and love and sympathy

人間の進化の系統において おそらくホモ ・ サピエンスよりも前に

had earned their way into the gene pool,

思いやり 愛 同情のような感情が 遺伝子の中に入り込んだのです

and biologists have a pretty clear idea of how this first happened.

思いやり 愛 同情のような感情が 遺伝子の中に入り込んだのです

It happened through a principle known as kin selection.

生物学者たちは その起源を きわめて明確に理解しています

And the basic idea of kin selection is that,

血縁淘汰という原理によって 起こったのです

if an animal feels compassion for a close relative,

血縁淘汰とは―

and this compassion leads the animal to help the relative,

ある動物が近親者に 思いやりを感じた場合

then, in the end, the compassion actually winds up helping the genes

この思いやりがあることで 近親者を助けようとします

underlying the compassion itself.

その結果 思いやりによって 結局は遺伝子を助けているのです

So, from a biologist's point of view, compassion is actually

その結果 思いやりによって 結局は遺伝子を助けているのです

a gene's way of helping itself. OK.

だから思いやりというのは 生物学的に言えば

I warned you this was not going to be very warm and fuzzy.

遺伝子が自分自身を 助ける方法なのです

I'll get there -- I hope to get a little fuzzier.

先程言ったように 心地よい話ではないでしょう

This doesn't bother me so much,

もう少し やさしく説明できればいいんですが

that the underlying Darwinian rationale of compassion

私にとっては そんなに驚きではありません

is kind of self-serving at the genetic level.

ダーウィンの理論によると 思いやりは 遺伝子からみると利己的だというのです

Actually, I think the bad news about kin selection

ダーウィンの理論によると 思いやりは 遺伝子からみると利己的だというのです

is just that it means that this kind of compassion

この血縁淘汰において悪い所は

is naturally deployed only within the family.

家族内でしか 思いやりが 発揮されないことです

That's the bad news. The good news is compassion is natural.

家族内でしか 思いやりが 発揮されないことです

The bad news is that this kin selected compassion

思いやりが本質だということは 良い事ですが

is naturally confined to the family.

自然と家族内に限定されてしまうのです

Now, there's more good news that came along later in evolution,

自然と家族内に限定されてしまうのです

a second kind of evolutionary logic.

進化の後半にさしかかり 良い知らせがやって来ます

Biologists call that "reciprocal altruism." OK.

第二の進化論です

And there, the basic idea is that

生物学者はこれを 「互恵行動」と呼んでいます

compassion leads you to do good things for people who then will return the favor.

どういうものかというと

Again, I know this is not as inspiring a notion of compassion

思いやりにより人に良いことをすれば その人は恩を返すというものです

as you may have heard in the past,

これはよく耳にするような 思いやりの概念ではなく

but from a biologist's point of view, this reciprocal altruism kind of compassion

これはよく耳にするような 思いやりの概念ではなく

is ultimately self-serving too.

生物学的に言えば この互恵行動も 結局は利己的なものだということです

It's not that people think that, when they feel the compassion.

生物学的に言えば この互恵行動も 結局は利己的なものだということです

It's not consciously self-serving, but to a biologist, that's the logic.

意識して利己的になるのではなく 必然的なものです

And so, you wind up most easily extending compassion to friends and allies.

意識して利己的になるのではなく 必然的なものです

I'm sure a lot of you, if a close friend has something really terrible happen to them,

だから友人や仲間に対しては 簡単に思いやりをかけることができます

you feel really bad.

身近な友人に悪いことが起これば 心が痛むものです

But if you read in the newspaper

身近な友人に悪いことが起これば 心が痛むものです

that something really horrible happened to somebody you've never heard of,

しかし新聞などで 全然知らない人に悪いことが起きたとしても

you can probably live with that.

しかし新聞などで 全然知らない人に悪いことが起きたとしても

That's just human nature.

平然としていられるのではないでしょうか

So, it's another good news/bad news story.

これが人間の本質なのです

It's good that compassion was extended beyond the family

良いニュースと悪いニュースがまだあります

by this kind of evolutionary logic.

良いニュースは互恵行動によって 思いやりは家族の枠を超えたこと

The bad news is this doesn't bring us universal compassion by itself.

良いニュースは互恵行動によって 思いやりは家族の枠を超えたこと

So, there's still work to be done.

悪いニュースは 思いやりは普遍的ではないということです

Now, there's one other result of this dynamic called reciprocal altruism,

だから問題は山積みです

which I think is kind of good news,

互恵行動には 良いニュースと思える もう一つの効果があります

which is that the way that this is played out in the human species,

互恵行動には 良いニュースと思える もう一つの効果があります

it has given people an intuitive appreciation of the golden rule.

これは人類が失ってきた方法です

I don't quite mean that the golden rule itself is written in our genes,

人々は直感的に 黄金律を理解していたのです

but you can go to a hunter gatherer society

黄金律そのものが遺伝子に書き込まれている わけではありませんが

that has had no exposure to any of the great religious traditions,

狩猟採集の社会では

no exposure to ethical philosophy,

主要な宗教や倫理哲学に 一切触れることはありません

and you'll find, if you spend time with these people,

主要な宗教や倫理哲学に 一切触れることはありません

that, basically, they believe that one good turn deserves another,

好意は自分に返ってくる 悪い行いは罰せられると

and that bad deeds should be punished.

好意は自分に返ってくる 悪い行いは罰せられると

And evolutionary psychologists think that these intuitions have a basis in the genes.

彼らは信じています

So, they do understand that if you want to be treated well,

進化心理学者は こうした直感が 遺伝子に根拠があると考えています

you treat other people well.

彼らは 親切にしてもらいたければ 人に親切にすることを知っています

And it's good to treat other people well.

彼らは 親切にしてもらいたければ 人に親切にすることを知っています

That's close to being a kind of built-in intuition.

他人に親切にすることは良いことです

So, that's good news. Now, if you've been paying attention,

これはほぼ 本能に組み込まれているのです

you're probably anticipating that there's bad news here;

これは良いニュースです 注意深く聞いていた人なら

we still aren't to universal love,

おそらく悪いニュースもあることを 予想していたでしょう

and it's true because, although an appreciation of the golden rule is natural,

我々はまだ普遍的な愛に到達していません なぜなら黄金律の理解が本質である一方―

it's also natural to carve out exceptions to the golden rule.

我々はまだ普遍的な愛に到達していません なぜなら黄金律の理解が本質である一方―

I mean, for example, none of us, probably, want to go to prison,

黄金律に例外を設けることも本質だからです

but we all think that there are some people who should go to prison. Right?

つまり 例えば刑務所に入りたいと 思う人はいませんが

So, we think we should treat them differently than we would want to be treated.

刑務所に入るべき人はいるわけです

Now, we have a rationale for that.

だから その人達に対しては 自分達がいやだと思う事をするわけです

We say they did these bad things that make it just that they should go to prison.

論理的な根拠があります

None of us really extends the golden rule in truly diffuse and universal fashion.

彼らは刑務所に入るだけの 悪いことをしたとします

We have the capacity to carve out exceptions,

誰も黄金律を普遍的に 発揮したいなどと思いません

put people in a special category.

我々は例外を作り 人を特別なカテゴリに 置く能力を持っているのです

And the problem is that -- although in the case of sending people to prison,

我々は例外を作り 人を特別なカテゴリに 置く能力を持っているのです

you have this impartial judiciary

刑務所に人を送る場合であっても

determining who gets excluded from the golden rule --

公平な司法制度によって

that in everyday life, the way we all make these decisions

誰が黄金律の例外となるかを 決めていますが

about who we're not going to extend the golden rule to,

問題は日常生活の中で 誰に黄金律を 適用しないかを決める方法は

is we use a much rougher and readier formula.

問題は日常生活の中で 誰に黄金律を 適用しないかを決める方法は

Basically it's just like, if you're my enemy, if you're my rival --

かなり荒削りな法則だということです

if you're not my friend, if you're not in my family --

基本的にはこんな感じです もしあなたが私の敵だとしたら

I'm much less inclined to apply the golden rule to you.

友人や家族でもないとしたら

We all do that,

私はあなたに 黄金律を適用する確率はかなり低い

and you see it all over the world.

世界中の誰でも同じことです

You see it in the Middle East:

世界中の誰でも同じことです

people who, from Gaza, are firing missiles at Israel.

中東では

They wouldn't want to have missiles fired at them, but they say,

ガザの人がイスラエルに向け ミサイルを発射しています

"Well, but the Israelis, or some of them have done things

彼らはミサイルなど発射したくないでしょうが こう言います

that put them in a special category."

「しかし一部のイスラエル人は

The Israelis would not want to have an economic blockade imposed on them,

特別なカテゴリに置かれるようなことを 自らしているのだ」

but they impose one on Gaza, and they say,

イスラエル人の方もガザに対し 経済封鎖などしたくないが

"Well, the Palestinians, or some of them, have brought this on themselves."

イスラエル人の方もガザに対し 経済封鎖などしたくないが

So, it's these exclusions to the golden rule that amount to a lot of the world's trouble.

「パレスチナ人が自分で招いたことだ」 と言います

And it's natural to do that.

黄金律の例外が世界中で 多くのトラブルとなっています

So, the fact that the golden rule is in some sense built in to us

そしてこれが本質なのです

is not, by itself, going to bring us universal love.

だから黄金律が我々に 組み込まれているとしても

It's not going to save the world.

普遍的な愛を持っている ということにはならないのです

Now, there's one piece of good news I have that may save the world. Okay.

世界が救われるわけではありません

Are you on the edges of your seats here?

ここに世界を救うかもしれないニュースがあります

Good, because before I tell you about that good news,

あなたは席から乗り出して 話を聴いていますか？

I'm going to have to take a little excursion through some academic terrain.

その良いニュースを言う前に

So, I hope I've got your attention with this promise of good news

学術的な話に回り道したいと思います

that may save the world.

世界を救うかもしれない良いニュースの約束をすることで 注意を引いていればいいのですが

It's this non-zero-sumness stuff you just heard a little bit about.

世界を救うかもしれない良いニュースの約束をすることで 注意を引いていればいいのですが

It's just a quick introduction to game theory.

ご存知の方もいるでしょう ノンゼロサムについてです

This won't hurt. Okay.

ゲーム理論を簡単に説明するだけなので

It's about zero-sum and non-zero-sum games.

心配はありません

If you ask what kind of a situation

ゼロサムゲームと ノンゼロサムゲームについて

is conducive to people becoming friends and allies,

どんな状況で人を仲間にすることができるか

the technical answer is a non-zero-sum situation.

どんな状況で人を仲間にすることができるか

And if you ask what kind of situation

答えはノンゼロサムの状況です

is conducive to people defining people as enemies,

どんな状況で人を敵とみなすようになるか

it's a zero-sum situation.

どんな状況で人を敵とみなすようになるか

So, what do those terms mean?

ゼロサムの状況です

Basically, a zero-sum game is the kind you're used to in sports,

これらの用語の意味は

where there's a winner and a loser.

ゼロサムゲームはスポーツでおなじみです 勝者と敗者があるものです

So, their fortunes add up to zero.

ゼロサムゲームはスポーツでおなじみです 勝者と敗者があるものです

So, in tennis, every point is either good for you and bad for the other person,

両者の点を合わせると プラスマイナスゼロになります

or good for them, bad for you.

テニスでは あなたに点が入れば 相手にとっては悪い

Either way, your fortunes add up to zero. That's a zero-sum game.

逆に 相手に点が入れば あなたにとっては悪い

Now, if you're playing doubles,

どちらにしろ 両者でプラスマイナスゼロ これがゼロサムゲームです

then the person on your side of the net

ダブルスをプレーする場合

is in a non-zero-sum relationship with you,

ペアの相手は あなたにとって ノンゼロサムな関係です

because every point is either good for both of you -- positive, win-win --

ペアの相手は あなたにとって ノンゼロサムな関係です

or bad for both of you, it's lose-lose.

点が入れば両者にとって良く ウィンウィンの関係です

That's a non-zero-sum game.

逆に両者にとって悪ければ ルーズルーズの関係です

And in real life, there are lots of non-zero-sum games.

これがノンゼロサムゲームです

In the realm of economics, say, if you buy something:

現実社会では 多くがノンゼロサムゲームです

that means you'd rather have the merchandise than the money,

例えば経済学の分野では 何か買うとき

but the merchant would rather have the money than the merchandise.

お金よりも商品を持ちたい ということになります

You both feel you've won.

しかし売った人にとっては 商品よりもお金を持ちたいということです

In a war, two allies are playing a non-zero-sum game.

両方が勝ったと感じます

It's going to either be win-win or lose-lose for them.

戦争では同盟国同士は ノンゼロサムゲームです

So, there are lots of non-zero-sum games in real life.

ウィンウィンまたは ルーズルーズのどちらかになります

And you could basically reformulate what I said earlier,

だから現実社会では 多くがノンゼロサムゲームなのです

about how compassion is deployed and the golden rule is deployed,

どうやって思いやりや黄金律が 発揮されるのか

by just saying, well, compassion most naturally flows along non-zero-sum channels

どうやって思いやりや黄金律が 発揮されるのか

where people perceive themselves as being in a potentially win-win situation

思いやりはノンゼロサムの水路を 最も自然に流れます

with some of their friends or allies.

ここでは 仲間とウィンウィンの状況に なるとみなしているわけです

The deployment of the golden rule

ここでは 仲間とウィンウィンの状況に なるとみなしているわけです

most naturally happens along these non-zero-sum channels.

黄金律もノンゼロサムによって 自然に発揮されます

So, kind of webs of non-zero-sumness

黄金律もノンゼロサムによって 自然に発揮されます

are where you would expect compassion and the golden rule

ノンゼロサムのネットワークを介して

to kind of work their magic.

思いやりと黄金律が魔法のように働くことを 期待してしまうのです

With zero-sum channels you would expect something else.

思いやりと黄金律が魔法のように働くことを 期待してしまうのです

Okay. So, now you're ready for the good news that I said might save the world.

ゼロサムの水路では別の何かでしょう

And now I can admit that it might not too,

さて世界を救うかもしれない 良いニュースの出番です

now that I've held your attention for three minutes of technical stuff.

3分間の専門的な話で注目を集めた今 世界を救ったりしないかもしれませんし

But it may. And the good news is that history

3分も専門的な話につき合わされて

has naturally expanded these webs of non-zero-sumness,

世界も救われないと思うかもしれませんが 良いニュースというのは

these webs that can be these channels for compassion.

歴史とともにノンゼロサムはネットワーク化し

You can go back all the way to the stone age:

そこから思いやりが広まっていきます

technological evolution -- roads, the wheel, writing,

はるか石器時代に戻り

a lot of transportation and communication technologies --

道路　車輪　本

has just inexorably made it so that more people

多くの運輸　通信技術 などの技術の進化によって

can be in more non-zero-sum relationships

無情にも より広範囲の多くの人が よりノンゼロサムの関係になりました

with more and more people at greater and greater distances.

無情にも より広範囲の多くの人が よりノンゼロサムの関係になりました

That's the story of civilization.

無情にも より広範囲の多くの人が よりノンゼロサムの関係になりました

It's why social organization has grown from the hunter-gatherer village

これは文明についての話です

to the ancient state, the empire, and now here we are in a globalized world.

なぜ社会が狩猟採集の村から 古代国家　帝国を経て

And the story of globalization is largely a story of non-zero-sumness.

現在のグローバル化した世界へと 成長したのか

You've probably heard the term "interdependence"

このグローバル化の話も 主にノンゼロサムの話です

applied to the modern world. Well, that's just another term for non-zero-sum.

現代社会に適応した「相互依存」という用語を おそらく聞いたことがあるでしょう

If your fortunes are interdependent with somebody,

これもノンゼロサムにおける用語です

then you live in a non-zero-sum relationship with them.

あなたの財産が誰かと相互依存している場合

And you see this all the time in the modern world.

あなたはその人とノンゼロサムの関係です

You saw it with the recent economic crash,

現代社会ではよく見られます

where bad things happen in the economy --

最近の経済崩壊では

bad for everybody, for much of the world.

経済に悪いことが起これば

Good things happen, and it's good for much of the world.

世界中の誰にとっても悪い

And, you know, I'm happy to say, I think there's really evidence

良いことが起これば 世界中の人にとって良いことです

that this non-zero-sum kind of connection

そしてこのノンゼロサムは道徳的指針を示すことができる という証拠があるのです

can expand the moral compass.

そしてこのノンゼロサムは道徳的指針を示すことができる という証拠があるのです

I mean, if you look at the American attitudes

そしてこのノンゼロサムは道徳的指針を示すことができる という証拠があるのです

toward Japanese during World War II --

つまりアメリカ人の第二次世界大戦中における 日本人に対する態度を見ると

look at the depictions of Japanese

つまりアメリカ人の第二次世界大戦中における 日本人に対する態度を見ると

in the American media as just about subhuman,

アメリカのメディアでは日本人が 下等な人間として描かれていました

and look at the fact that we dropped atomic bombs,

アメリカのメディアでは日本人が 下等な人間として描かれていました

really without giving it much of a thought --

考えもせず我々が原子爆弾を落とした事実を見てみると

and you compare that to the attitude now,

考えもせず我々が原子爆弾を落とした事実を見てみると

I think part of that is due to a kind of economic interdependence.

そして今の態度と比較して見ると

Any form of interdependence, or non-zero-sum relationship

一部は一種の経済の相互依存が原因だと思います

forces you to acknowledge the humanity of people.

相互依存またはノンゼロサム関係によって

So, I think that's good.

人々の人間性を認めることができます