about some of my discoveries

私が仕事を通じて

around the world through my work.

世界中で発見したことです

These are not discoveries of planets

それは惑星や新しい技術の--

or new technologies

発見ではなく 科学的な--

or science.

発見でもありません

They're discoveries of people

私は人について 人の在り方と

and the way people are, and new leadership.

新しいリーダーシップについて 発見をしました

This is Benki.

彼の名前はビンキーです

Benki is a leader of the Ashaninka Nation.

アシャニンカ族の長で

His people live in Brazil

彼の部族はブラジルと

and in Peru.

ペルーで暮らしています

Benki comes from a village

ビンキーはアマゾンの

so remote up in the Amazon

奥地にある村の出身です

that to get there, either you have to fly

そこにたどり着くには

and land on water,

空路で水の上に着陸するか

or go by canoe for several days.

カヌーで何日間も旅するしかありません

I met Benki three years ago in Sao Paulo

３年前 私はサンパウロで 先住民族の--

when I'd brought him and other leaders

リーダー達と各国のリーダー達が

from indigenous peoples

会う機会を設けた時に 初めて

to meet with me and leaders from around the world,

ビンキーに会いました

because we wanted to learn from each other.

私達は互いに学びあい

We wanted to share our stories with each other.

状況を共有したかったのです

The Ashaninka people

アシャニンカ族の人々は

are known throughout South America

南アメリカで

for their dignity, their spirit

彼らの威厳 豊かな精神 そして侵略に対する

and their resistance,

強い抵抗で知られています

starting with the Incas

インカ帝国に始まり 19世紀には

and continuing through the 19th century

ゴムの木の樹液を採取する

with the rubber tappers.

労働者達と戦ってきました

Today's biggest threat to the Ashaninka people

今 アシャニンカ族とビンキーを

and to Benki

最も脅かしているものは

comes from illegal logging --

森林の違法伐採です--

the people who come into the beautiful forest

人々が美しい森林に侵入し

and cut down ancient mahogany trees,

マホガニーの古木を切り倒し

float them down the river to world markets.

川に浮かべて世界の市場へと 運んでいます

Benki knew this.

ビンキーは彼の森と環境に 起こっている異変に気がついていました

He could see what was happening to his forest, to his environment,

ビンキーは彼の森と環境に 起こっている異変に気がついていました

because he was taken under his grandfather's wing

ビンキーは２歳のとき 森林と

when he was only two years old

部族の生活様式を

to begin to learn about the forest

学び始めるために

and the way of life of his people.

祖父のもとに預けられました

His grandfather died when he was only 10.

彼がわずか10歳のときに祖父が亡くなり

And at that young age, 10 years old,

ビンキーは10歳という若さで

Benki became the paje of his community.

彼の住むコミュニティのパジェになりました

Now, in the Ashaninka tradition and culture,

アシャニンカ族の伝統と文化において

the paje is the most important

パジェはコミュニティの中で

person in the community.

最も重要な人物です

This is the person who contains within him

何世紀もの間積み重ねてきた

all the knowledge, all the wisdom

生命に関する知恵と知識の

of centuries and centuries of life,

全てを内に秘めた存在なのです

and not just about his people,

それは自分達の 部族のことだけではなく

but about everything that his people's survival depended on:

部族の生存に関わる全てのことを含みます：

the trees, the birds,

木に鳥--

the water, the soil, the forest.

水に土 そして森

So when he was only 10 and he became the paje,

ビンキーはわずか10歳でパジェに--

he began to lead his people.

部族のリーダーになり

He began to talk to them

彼らと話し始めました

about the forest that they needed to protect,

彼らが守るべき森林について

the way of life they needed to nurture.

これから育んでいくべき生活様式について

He explained to them

ビンキーは皆に説明したのです

that it was not a question of survival of the fittest;

大事なのは適者生存の問題ではなく

it was a question of understanding

生き残るために そして

what they needed to survive

森林を守るために必要なものを

and to protect that.

理解することだと伝えました

Eight years later,

それから８年後

when he was a young man of 18,

18歳の若者だったビンキーは

Benki left the forest for the first time.

初めて森を離れ 3,000マイルも

He went 3,000 miles on an odyssey to Rio

離れたリオで開かれる地球サミットに

to the Earth Summit

参加する旅に出ました

to tell the world what was happening

彼の小さな村で起こっている--

in his tiny, little corner.

事を世界に知らせるために

And he went because he hoped the world would listen.

そして世界が耳を 傾けてくれることを願って

Some did, not everybody.

何人かは耳を傾けましたが 皆ではありません

But if you can imagine this young man

想像してみてください

with his headdress and his flowing robe,

長いローブと髪飾りを纏い

learning a new language, Portuguese,

英語はもちろんのこと ポルトガル語という

not to mention English,

新しい言語を学んで

going to Rio,

リオに出かけていく若者の姿を

building a bridge

敵意の少なくないこの世界で

to reach out to people he'd never met before --

初対面の人達と繋がるため

a pretty hostile world.

架け橋を作りあげていく姿を

But he wasn't dismayed.

しかし彼は落胆することなく

Benki came back to his village full of ideas --

沢山のアイディアを持って 村に帰ってきました

new technologies, new research,

例えば 新しい技術や研究結果

new ways of understanding what was going on.

物事に対する新しい考え方などです

Since that time,

それ以来彼は 仲間と共に

he's continued to work with his people,

問題に取り組み続けました

and not only the Ashaninka Nation,

アシャニンカ族だけでなく

but all the peoples of the Amazon and beyond.

アマゾンとその向こうに住む 人々を巻き込んで

He's built schools

彼は学校を建て 子供達に

to teach children to care for the forest.

森林を大事にするよう教えています

Together, he's led the reforestation

同時に彼は 森林再生を指揮し

of over 25 percent of the land

伐採業者によって破壊された

that had been destroyed by the loggers.

土地の25%を再生したのです

He's created a cooperative

そして協同組織をつくり

to help people diversify their livelihoods.

生計を立てる手段を多様化しました

And he's brought the internet and satellite technology

彼はインターネットと衛星技術を

to the forest --

森に持ち込みました--

both so that people themselves

そうすることで

could monitor the deforestation,

森林伐採を監視するだけでなく

but also that he could speak from the forest

彼は その森林から世界へ

to the rest of the world.

語りかけることができるのです

If you were to meet Benki

もし あなたがビンキーに会い

and ask him, "Why are you doing this?

「何故このようなことをするのですか

Why are you putting yourself at risk?

どうして自ら危険を冒すのですか

Why are you making yourself vulnerable

なぜ この敵意ある世界に

to what is often a hostile world?"

自分をさらすのですか」と尋ねたら

he would tell you,

彼は私に答えてくれたように

as he told me,

あなたにもこう答えるでしょう

"I asked myself," he said,

「自分自身に問いかけたのです

"What did my grandparents and my great-grandparents do

私の祖父母や曾祖父母は 私のために

to protect the forest for me?

森を守るため 何をしていたのだろうか

And what am I doing?"

そして私は今何をしているのだろうか」と

So when I think of that,

この彼の言葉について考えると

I wonder what our grandchildren

私の孫やひ孫達が 自分達に

and our great-grandchildren,

その問いを尋ねた時

when they ask themselves that question,

彼らはどんな答えを

I wonder how they will answer.

見つけるのか 考えてしまいます

For me, the world is veering

深く考えてみると 私には

towards a future we don't much want

この世界があまり望ましくない未来へと

when we really think about it deep inside.

向かっているように思えます

It's a future we don't know the details of,

未来の詳細は分かりませんが 未来についての

but it's a future that has signs,

サインは出ています

just like Benki saw the signs around him.

ビンキーが彼の周りでサインを見たように

We know we are running out of what we need.

私達に必要な物が 足りなくなっています

We're running out of fresh water.

新鮮な水が足りなくなり

We're running out of fossil fuels.

化石燃料も足りなくなり

We're running out of land.

土地が足りなくなってきています

We know climate change is going to affect all of us.

気候変動が皆に影響することも明白です

We don't know how, but we know it will.

どんな影響かはわかりませんが 影響はします

And we know that there will be more of us than ever before --

今までのどの時代よりも 人が増えます--

five times as many people in 40 years

40年後の人口は60年前に比べて

than 60 years ago.

５倍に増えるのです

We are running out of what we need.

私達に必要な物は 足りないのです

And we also know

また 世界が別の意味で

that the world has changed in other ways,

変化していることもわかっています

that since 1960

1960年以降 この地球上に

there are one-third as many new countries

存在する独立国家の数は それまでの

that exist as independent entities on the planet.

３分の１増えました

Egos, systems of government --

エゴと政治システム--

figuring it out --

互いに模索しながら--

massive change.

本当に大きな変化です

And in addition to that,

そのことに加え

we know that five other really big countries

５つの新しい大国が将来発言権を

are going to have a say in the future,

持つことに私達は気付いています

a say we haven't even really started to hear yet --

まだ聞こえぬ発言権を持つのは

China, India,

中国 インド

Russia, South Africa

ロシア 南アフリカ

and Benki's own Brazil,

そしてビンキーの国 ブラジルです

where Benki got his civil rights

1988年に公布された憲法により

only in the 1988 constitution.

ビンキーは公民権を認められました

But you know all that.

しかし 皆さんは全てご存知です

You know more than Benki knew when he left his forest

ビンキーが森を離れ 3,000マイルの

and went 3,000 miles.

旅に出る前に得ていた知識より 多くを知っています

You also know

さらにわかっているのは

that we can't just keep doing what we've always done,

今までと同じようなやり方を

because we'll get the results

続けていては 同じ結果を

we've always gotten.

繰り返すということです

And this reminds me of something I understand

百年以上前にソールズベリー卿が

Lord Salisbury said to Queen Victoria over a hundred years ago,

ビクトリア女王に「変わってください」と

when she was pressing him, "Please change."

詰め寄られたときに返した 言葉を思い出します

He said, "Change?

彼は言いました「変わる？

Why change?

なぜ変わるんですか？

Things are bad enough as they are."

見てのとおり すでに状況はとても悪いのです」

We have to change.

私達は変わらなければなりません

It's imperative to me, when I look around the world,

世界を見渡すと 私達自身が変わることが

that we need to change ourselves.

不可欠だと私には思えるのです

We need new models of what it means to be a leader.

リーダーとしての新しい手本が 必要です

We need new models

リーダーとして 一人の人間として

of being a leader and a human in the world.

新しいモデルが必要なのです

I started life as a banker.

私は最初 銀行員として働いていました

Now I don't admit to that

といっても私は親しい友人以外に

to anybody but my very close friends.

そのことは認めたくないのですが

But for the past eight years,

しかし この過去８年間 私は

I've done something completely different.

全く違った事に取り組んできました

My work has taken me around the world,

私は仕事で世界中を周り

where I've had the real privilege

ビンキーのように それぞれの--

of meeting people like Benki

コミュニティーで変化を 起こしている人達に

and many others who are making change happen

出会えるという光栄を

in their communities --

賜ることが出来ました--

people who see the world differently,

世界を違う視点で見て

who are asking different questions,

異なる質問を投げかけ

who have different answers,

異なる答えを出し

who understand the filters that they wear

世界に出た時に 自分達が持つフィルターを

when they go out into the world.

理解している人達なのです

This is Sanghamitra.

これはサンガミトラの写真です

Sanghamitra comes from Bangalore.

サンガミトラはバンガロールの出身です

I met Sanghamitra eight years ago

８年前 私がバンガロールで

when I was in Bangalore

難しい社会問題に取組む

organizing a workshop with leaders of different NGO's

NGOのリーダー達とのワークショップを

working in some of the hardest aspects of society.

開いていた時にサンガミトラと出会いました

Sanghamitra didn't start life

サンガミトラは初めからNGOの

as a leader of an NGO,

リーダーだったわけではありません

she started her career as university professor,

大学教授としてキャリアを始め

teaching English literature.

英文学を教えていました

But she realized that she was much too detached from the world doing that.

しかし その仕事は周りと 繋がっていないと

She loved it, but she was too detached.

仕事は好きでしたが 繋がりがないと気付きました

And so in 1993,

そして 1993年に

a long time ago,

ずいぶん前の話になりますが

she decided to start a new organization

サムラクシャと呼ばれる新しい団体を

called Samraksha

設立する決意をしました

focused on one of the hardest areas,

その団体は インドで

one of the hardest issues in India --

当時の世界で最も困難な

anywhere in the world at the time --

問題に取り組むものでした--

HIV/AIDS.

HIV/AIDSです

Since that time, Samraksha has grown

その時から サムラクシャは成長し

from strength to strength

影響力を強め 今ではインドにおいて

and is now one of the leading health NGO's in India.

健康問題への取り組みを リードするNGOの一つです

But if you just think about the state of the world

しかし 1993年の世界情勢と

and knowledge of HIV/AIDS

HIV/AIDSに関する

in 1993 --

知識について考えてみると--

in India at that time it was skyrocketing

当時のインドでは患者が急激に増え

and nobody understood why,

原因が誰にもわかりませんでした

and everyone was actually very, very afraid.

そして皆が非常に恐れていたのです

Today there are still three million

今日でもインドでは

HIV-positive people in India.

300万人のHIV感染者がいます

That's the second largest population in the world.

世界で２番目に多い数です

When I asked Sanghamitra,

ある時 サンガミトラに 「どうやって

"How did you get from English literature

英文学からHIV/AIDSに

to HIV/AIDS?"

たどり着いたのか」とたずねました

not an obvious path,

２つは全く違った道のように見えます

she said to me,

彼女はこう答えました

"It's all connected.

「すべては繋がっていたのです

Literature makes one sensitive,

文学は人を敏感にさせ 人々や

sensitive to people,

彼らの夢やアイディアに

to their dreams and to their ideas."

共感できるようになるのです

Since that time, under her leadership,

それから彼女のリーダーシップの下

Samraksha has been a pioneer

サムラクシャはHIV/AIDSに

in all fields related

関連するあらゆる分野での

to HIV/AIDS.

先駆者になりました

They have respite homes, the first,

彼らは初の介護ホームを持ち

the first care centers,

初の治療センターを持ち 初の

the first counseling services --

カウンセリングサービスを提供しました

and not just in urban, 7-million-population Bangalore,

都会--700万人の住むバンガロール-- だけではなく

but in the hardest to reach villages

カルナタカ州にある

in the state of Karnataka.

遠く離れた村に対してもです

Even that wasn't enough.

彼女はそれだけで満足せず

She wanted to change policy at the government level.

政府レベルで政策を変えようとしました

10 of their programs that she pioneered

彼女が先陣を切ったプログラムのうち

are now government policy and funded by the government.

10個が現在政策として 予算がついています

They take care of 20,000-odd people today

彼らは現在 カルナタカ周辺の

in over 1,000 villages around Karnataka.

1,000以上の村で20,000人余りの人々を

She works with people like Murali Krishna.

地元出身の このムラリ・クリシュナのような

Murali Krishna comes from one of those villages.

人達と共に看護しています

He lost his wife to AIDS a couple of years ago,

彼は２年前にエイズで奥さんを亡くし

and he's HIV-positive.

彼自身もHIV感染者です

But he saw the work, the care,

彼はサンガミトラと

the compassion

彼女のチームの村に対する

that Sanghamitra and her team brought to the village,

仕事 看護 そして思いやりを目にして

and he wanted to be part of it.

その一員になりたいと思いました

He's a Leaders' Quest fellow, and that helps him with his work.

リーダズクエストの一員であることは 彼の仕事に役立っています

They've pioneered a different approach to villages.

彼らは村々への情報伝達を新しい

Instead of handing out information in pamphlets,

先駆的な方法で行っています

as is so often the case,

パンフレットを配布するような

they bring theater troupes,

よくありがちな方法の代わりに

songs, music, dance.

劇団 歌 音楽 そして踊りを提供します

And they sit around,

そして 席につき お互いの

and they talk about dreams.

夢について語るのです

Sanghamitra told me just last week --

先週彼女は教えてくれました--