neuroscience of consciousness is it's really closet philosophy. It's really it's

実は、隠れた哲学なんです。そこでは、本当に

very often making fundamental philosophical assumptions. That is to say it\\'92s taking

実に頻繁に根本的な哲学的仮定をしています。つまり

certain philosophical ideas for granted and it\\'92s often using empirical information

特定の哲学的考えを当然のこととした上で、しばしば経験的な情報を使って

simply to reanimate old debates. For example, one of the basic sort of guiding pictures

単に古い議論を生き返らせています。たとえば、人々が意識の神経科学について

I think that people thinking about the neuroscience of consciousness have is that the world is

​​考える時に見ている基本的な図式の中では、世界は我々の

in our head The brain makes the world, that is what we experience is not\\'97I don\\'92t

頭の中にある。脳が世界を作るのであり、経験しているものがあるのではない。

experience you. I don\\'92t see you. I experience something in my brain that is confabulated

私があなたを経験するのでなく、あなたを見ているのでもない。私は脳の中で受けた

on the basis of a pattern of stimulation.\\ Let me come to the nature of color as an example

刺激のパターンを置き換えた何かを体験しています。例として、色というものについて

to try to illustrate what I have in mind. And by the way this is a wonderful area where

私が思っていることをを説明してみましょう。これは素晴らしいエリアで

both science and philosophy have tended to really collaborate, have been in dialogue

ここでは科学と哲学が本当に協力しあう傾向があり、相互と対話して

with each other and in many cases the leading philosophers have also been the leading scientists

多くの場合、主要な哲学者は、考えてみればまた一流の科学者でした。

thinking about this. One view is that color is a property of the surfaces of objects,

一つの見方は、色は物の表面に属する特質であるという考え方です。

not the property we naively think we see, but maybe something like a disposition to

我々が単純に見ていると思うものがそこにあるのではなく、多分

absorb and reflect light of certain wavelengths and to produce a sort of what is known as

ある波長の光を吸収・反射したりする傾向や、スペクトル反射率特性のような何かが

a spectral reflectance profile, but the color is on the surface. Another view is that it\\'92s

あるんじゃないか。でも、とにかく色は表面上にあると考える。

an illusion to think of color as something in the thing, that color is merely an affect

別の見方では、色を物の中にある何かだと考えるのは幻想で、色は単にそれが

that the thing has on us. In that sense the color happens to us. The leaves in the tree

我々に及ぼした影響にすぎない。だから、色は我々に起こるものなんだ。

are not green. Greenness is just something that happens. In me it\\'92s a kind of sensation

木の葉が緑なのではない。緑という現象が起こったのだ。それは

that is produced thanks to the activation of my nervous system by those leaves.\\

葉によって神経が活性化されたおかげで、起こった感覚なんだと考える。

My own view is that both of those views are wrong. I advocate the view that color is what

私自身の考えでは、これらの見方は両方とも間違っています。私が提唱するのは、

you might call an ecological property and by that I mean color is a feature of the way

色は生態学的な属性と呼べるようなもので、つまり色は

light and surfaces interact. It\\'92s not in that sense intrinsic to the surface of the

光と面の相互作用のしかたの特徴だというわけです。その意味で、緑の色は、葉の

leaf that it is green. Its greenness is the way it behaves in relation to lighting. So

表面に本来備わっているのではない。葉が光との関係で、緑色に振る舞っているんです。

we think of the color as stable, but of course the color looks one way under one light and

我々は色を安定したもののように考えますが、もちろん色はある光の下でこう見えても、

if you take it outside it looks different and if you turn it in certain ways there will

外に出してみるとまた違って見える。ある角度では

be highlights and sort of little specular shining points on the surfaces of things that

表面にハイライトができて、少しキラキラ反射したりする。

are all part of the real color of the thing. For me colors are like shapes. Just as a three-dimensional

そういうことすべてが、色というものに含まれてるんです。私にとって色は、形のようなものです。三次元の形に

shape has a hidden backside so colors have hidden ways they would look if the conditions

隠れて見えない裏側があるように、色は、もし光の状態が変わればそう見えるはずの

of lighting were changed.\\ The problem of skepticism about the external

別の見え方を隠し持っている。外界に懐疑的になる問題では

world, how do we know that things are the way they seem to be, how do we know that our

物がそこに見えるがままに実在するかどうかは、どうしたらわかるか。どうしたら我々が

perceptual experiences are reliable is a chestnut. It\\'92s an old philosophical chestnut that

知覚した経験は信頼できるかがわかるのかという疑問は珍しくもない。哲学ではもうお馴染みの話で

I can\\'92t solve for you right now and that neuroscience can\\'92t solve, but what I\\'92d

今私が解決してお見せすることはできません。神経科学でもそれは解決できませんが

like to impress on you is that neuroscience has taken a solution to that or at least an

皆さんに伝えたいのは、神経科学は、少なくともその解決に向かっている。少なくとも

attitude towards that old philosophical chestnut for granted and most neuroscientists working

哲学でお馴染みのその問題に臨む心構えがあって、意識を研究する神経科学者の多くは

on consciousness suppose experience is something that happens inside of me. It\\'92s subjective.

経験とは自分の内部で起こるものであり、主観的で、隠されたものだと捉えます。

It\\'92s hidden. The world is this we know not what which is beyond the surfaces of our

世界は、我々のテントの表面の向こう側にあるよくわからないもので

tent. Beyond the reach of our direct knowledge because all we ever know is the way our nervous

我々の直接の知識を超えている、何故なら我々が今まで知っている事のすべては、我々の神経システムが

system is bombarded by stimulation, that which is causing the stimulation is always beyond

刺激によって砲撃された結果であって、刺激を起こしているもの自体には常に手が届かないのです。

Directed / Produced byJonathan Fowler

byJonathanファウラーを監督/プロデュース

& Elizabeth Rodd

エリザベスロッド＆

}

}