Name: 「進歩的なアンドリュー・テート」は男性の過激化の解毒剤ではない | リチャード・リーブス (A “progressive Andrew Tate” isn’t the antidote to male radicalization | Richard Reeves)
Uploaded: 2026-01-12T18:12:29.000Z
Duration: 25 min 21 s
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

法助動詞 A2

I think the idea that you can somehow just invent like a progressive version of Andrew Tate or somebody and just throw them online, add water, and

アンドリュー・テートのようなプログレッシブな人物を誰でも発明して、それをオンラインに公開し、水を加えるだけで

here's this new, suddenly globally famous alternative.

新しく、突然世界的に有名になった代替物が手に入るという考えは、

オンラインインフルエンスの仕組みではありません。

But the bigger issue for me is that the best antidote to an unserious online male role model, I'm using that term advisedly, is an in real life flesh and blood actual man.

しかし、私にとってより大きな問題は、真面目でないオンライン上の男性ロールモデル（この言葉は意図的に使っています）に対する最良の解毒剤は、現実世界の生身の、本物の男性であるということです。

By having male teachers, male coaches, fathers, uncles, neighbors, etc.

男性教師、男性コーチ、父親、叔父、隣人などがいることで

Just being a living and breathing version of what it means to be a man.

男性であることの意味を生き生きと体現しているのです。

I continue to believe that in the long run, boys, young men, will believe their eyes more than their ears.

長期的には、男の子や若い男性は、耳で聞くことよりも目で見ることを信じるようになると、私は信じ続けています。

If there's a lack of real life men showing what it means to be a man rather than telling you how to be a man, then I think that creates a vacuum which then gets filled by online figures.

現実世界の男性が、男性である方法を語るのではなく、男性であることの意味を示すことが不足していると、私は、それが真空を作り出し、オンライン上の人物によって埋められると考えています。

I'm president of the American Institute for Boys and Men.

私はアメリカ少年男性協会の会長です。

I'm also the author of the Book of Boys and why the Modern Male Is Struggling, why that Matters and what to Do About It.

私は「Book of Boys」という本の著者でもあり、現代の男性がなぜ苦労しているのか、それがなぜ重要なのか、そしてどうすればいいのかについても書いています。

有害なオンラインインフルエンサーへの解毒剤です。

If we're not careful, these conversations can shut the conversation down with boys and young men rather than opening it up.

注意しないと、これらの会話は、男の子や若い男性との対話を広げるのではなく、閉ざしてしまう可能性があります。

And so when we're talking about online influencers, we're talking about some of the kind of reactionary figures online.

ですから、オンラインインフルエンサーについて話すとき、私たちはオンライン上の反動的な人物たちについて話しているのです。

Sometimes parents sort of react to discovering that their son, for example, is consuming video content from somebody like Andrew Tate, pretty well known misogynist influencer.

時々、親は、例えば自分の息子がアンドリュー・テートのような、かなり有名な misogynist インフルエンサーのビデオコンテンツを見ていると知って、ある種の反応をします。

It's almost like they're watching hardcore porn.

それはまるでハードコアポルノを見ているかのようです。

You know, they sort of, they slam the laptop with the same kind of moral fervor as if they caught them looking at some pretty kind of horrible porn.

彼らは、まるでひどいポルノを見ているかのように、同じような道徳的な熱意でラップトップを閉じるのです。

その代わりに、好奇心を持つ必要があります。

You've got to figure out like, well, why are you interested in this?

なぜそれに興味があるのか、よく考えてみましょう。

Because one of the things that the most successful reactionary online figures say is nobody will want you to talk about watching my stuff or listening to my stuff.

なぜなら、最も成功している反動的なオンライン上の人物たちが言うことの一つは、誰も私のものを見たり聞いたりすることについて話したがらないだろうということです。

If you even mention to somebody that you're interested in this, watch how they react, watch how your mom reacts, watch how your school reacts and see how they react.

もしあなたが誰かにこれに興味があると言うと、彼らがどう反応するか、お母さんがどう反応するか、学校がどう反応するかを見てみてください。

彼らはそれをテストのように設定しているのです。

And then, so sure enough, if you raise this issue, you say to your mom that you've been consuming some of this content or you're doubting some of what you've been taught.

そして、案の定、この問題を提起して、お母さんにこのコンテンツを少し見ていたとか、教えられたことの一部を疑っていると言ったとします。

And if the reaction is immediate, like how dare you Watch.

そして、もし反応が即座に「よくもそんなことを！」というようなものであれば。

You've just proved the point that the reactionary was making.

それは反動的な人物が言っていたことを証明したことになります。

And this is one of those moments where it's hard.

そして、これは難しい瞬間のひとつです。

But speaking here as a parent as much as a policy wonk, is that you take some deep breaths, you try to be open minded, you don't in any way compromise your own values and you have some curiosity and you try to become an ally and a partner to your son as they navigate this difficult online world and offline world.

しかし、政策立案者であると同時に親としても、深い呼吸をして、偏見を持たずに、自分の価値観を一切妥協せず、好奇心を持って、息子がこの困難なオンライン世界とオフライン世界を乗り越えていく中で、味方でありパートナーになろうとすることです。

And I worry sometimes that the uninformed, frankly reaction that many middle aged policymakers are having to some of these issues online, a they look out of touch and they sound out of touch, but

そして、多くの中年政策立案者が、率直に言って、こうしたオンライン上の問題に対して、無知で感情的な反応をしていることに、時々懸念を抱いています。彼らは時代遅れに見え、時代遅れに聞こえますが、

it also has this really chilling effect on an open conversation about what's really going on.

それは、何が本当に起きているのかについてのオープンな会話に、非常に冷ややかな影響を与えます。

And that then just drives these boys and young men even further into the recesses of what's online.

そしてそれは、これらの少年たちや若い男性たちを、オンラインの世界の奥深くにさらに追いやるだけです。

The question is, who's having an honest and good faith conversation about this?

問題は、誰がこれについて誠実で、善意の対話をしているのかということです。

And I don't think that forcing boys and girls to kind of watch a fictional drama in schools, which is by definition fictional and not true to life in many ways, is going to open up that conversation.

そして、学校で少年少女たちに、定義上フィクションであり、多くの点で現実に忠実ではないフィクションのドラマを見せることは、その会話を開くことにはならないと思います。

At least it won't open it up for most boys.

少なくとも、ほとんどの少年たちにとっては、会話を開くことにはならないでしょう。

So I worry that it'll actually backfire and be unhelpful.

ですから、それは実際に裏目に出て、役に立たないのではないかと心配しています。

There's a big difference between a show like adolescence becoming a big Netflix hit for people watching it and governments, as the UK government has proposing showing that in every secondary school, then it's an matter of policy and therefore I think it becomes an issue that we should pay more attention to.

『エフォートレス』のような番組が、視聴者にとって大ヒットするNetflixの番組になるのと、イギリス政府が提案しているように、すべてのセカンダリースクールでそれを上映することとは、大きな違いがあります。それは政策の問題であり、したがって、私たちはもっと注意を払うべき問題になると考えます。

And there's a real danger that you take something that's fictional and assume that it's more true to life than it really is.

そして、フィクションのものを、それが実際よりも現実に忠実であると思い込むという、本当の危険があります。

道徳的なパニックを引き起こす可能性があります。

It can make many parents fear that they're kind of inadvertently raising a monster, which is almost certainly not true.

多くの親が、意図せずモンスターを育てているのではないかと恐れるようになりますが、それはほとんどの場合、真実ではありません。

So the good news about something like a show like adolescence is that it draws attention to some of the kind of risks online, some of the more reactionary figures online.

ですから、『エフォートレス』のような番組の良い点は、オンライン上のリスクや、より過激なオンライン上の人物に注目を集めることです。

親たちはその点について、よく考えるべきです。

But the downside is that it can run into this common problem we have when we're discussing the issues of boys and men, which is that they're just a couple of clicks away from becoming kind of an incel violent criminal.

しかし、残念なのは、男の子や男性の問題を議論する際によくある、彼らがインセル（非モテ男性）で暴力的な犯罪者になるまで、ほんの数クリックしか離れていないという問題に陥ってしまうことです。

それは全く真実ではありません。

And their presumption that that might be about to happen can actually shut the conversation down.

そして、それが起こりそうだと彼らが思い込むことで、会話が閉ざされてしまう可能性があります。

アンドリュー・テートのような人物のプログレッシブ版を、まるで水に溶かすようにオンラインに投入すれば、

そして、ここに新しい、突然世界的に有名になった代替案がある、というような考え方はできないと思います。

オンラインインフルエンスはそういうものではありません。

It grows organically, it grows through algorithms, it grows through clicks.

それは自然に成長し、アルゴリズムを通じて、クリックを通じて成長します。

And so I think it's just unrealistic to think you can somehow just create these things don't get created that way.

ですから、そのようなものは作れないと考えるのは、どう考えても非現実的だと思います。

So first of all, it's very naive, I think.

まず第一に、それは非常にナイーブだと思います。

But the bigger issue for me is that the best antidote to an unserious online male role model, I'm using that term advisedly, is an in real life flesh and blood actual man in the lives of boys.

しかし、私にとってより大きな問題は、真面目でないオンライン上の男性ロールモデルに対する最良の解毒剤は、意図的にその言葉を使いますが、男の子たちの人生における生身の、本物の男性であるということです。

The way to beat the online version of it is by having male teachers, male coaches, fathers, uncles, neighbors, etc.

オンライン版に打ち勝つ方法は、男性教師、男性コーチ、父親、叔父、隣人などがいることです。

男性であることの意味を生き生きと体現することです。

I continue to believe that in the long run, boys, young men will believe their eyes more than their ears.

長期的には、男の子や若い男性は耳よりも目を信じるだろうと私は信じ続けています。

And so if there isn't enough of a sense of what does it mean to be a man in my community, in my home, in my school, etc.

ですから、私の地域社会、私の家庭、私の学校などで、男性であるとはどういうことかという感覚が十分にない場合。

男性であるとはどういうことかを語るのではなく、男性であることを見せてくれる現実世界の男性が不足している場合、それは真空状態を作り出し、それがオンライン上の人物によって埋められてしまうのだと思います。

I honestly believe that the way to beat the online world is offline, is in real life.

オンラインの世界に打ち勝つ方法は、オフライン、つまり現実世界にあると私は心から信じています。

That doesn't mean we shouldn't be online.

それは、私たちがオンラインになるべきではないという意味ではありません。

It doesn't mean we shouldn't, of course, support the people who are, and

そしてもちろん、そこにいる人々をサポートすべきではないという意味でもありません。

there are lots of people in the so called manosphere, a term that I think is probably now redundant because I don't know who's included it anymore.

そして、いわゆるマノスフィアにはたくさんの人々がいますが、その用語は今では冗長になっていると思います。なぜなら、誰がそれに含まれているのかもうわからないからです。

But there are lots of guys online doing fitness stuff, doing kind of motivational stuff.

しかし、オンラインでフィットネスをやったり、モチベーションを高めるようなことをしたりしている男性はたくさんいます。

I really love, for example, Arnold Schwarzenegger's Pump Club.

例えば、アーノルド・シュワルツェネッガーの「パンプ・クラブ」は本当に素晴らしいと思います。

I don't know if you've seen any of that, but what's great about that is that, and

その一部をご覧になったことがあるかどうかわかりませんが、素晴らしいのは、おそらく私も共感するのですが、誰かが最初の腕立て伏せをしているビデオを見せることです。

probably I sympathize with this, somebody will show a video of themselves doing their first push up, right?

そして、彼らは1回か2回腕立て伏せをすることができたのです。

And they managed to do like one or two push ups.

そして、アーノルド自身が登場して、「素晴らしい、頑張って」などと言うのです。

And then Arnold himself will come on and say, that's great, go for it, etc.

It's incredibly warm and it's like welcoming.

とても温かくて、歓迎されているような感じです。

And so there's a lot of really great stuff happening around this stuff online.

そして、このオンライン上のことに関して、本当に素晴らしいことがたくさん起こっています。

But in the long run, you can beat an Andrew Tate video with a classroom exercise or a hike up the mountain with your scout group any day of the week.

でも、長い目で見れば、アンドリュー・テートの動画よりも、教室でのエクササイズやボーイスカウトとのハイキングの方がずっと良いでしょう。

If there's a young man and he kind of watches some stuff online and it's kind of, and

もし若い男性がいて、オンラインで何かを見ていて、それが

it drifts into kind of misogynist stuff, Whatever.

女性蔑視的なものになっていくとしたら、どうでしょう。

Then first of all, which man is he going to talk to about that?

その時、まず、彼は誰にそれについて話すのでしょうか？

Certainly it's something I spoke to my sons about.

私が息子たちに話したことでもあります。

But who are they going to talk to about that?

でも、彼らは誰にそれについて話すのでしょうか？

Who are they going to test those ideas on?

その考えを誰に試すのでしょうか？

So is there a man in their lives they can test that on?

では、彼らの人生にそれを試せる男性はいますか？

But also then they're going to look at the guys and they're going to say, does my teacher or my scout leader or my uncle act like Andrew Tate?

でも、彼らは男性たちを見て、自分の先生やボーイスカウトのリーダー、叔父がアンドリュー・テートのように振る舞うかどうかと言うでしょう。

私は彼にもっと似たいと思いますか？

そうですね、答えは「はい」だといいのですが。

さて、大きな疑問があります。

男女別のスペースは必要でしょうか？

Should we have male only spaces or female only spaces?

男性だけのスペースや女性だけのスペースは必要でしょうか？

Maybe we should just get rid of them altogether.

いっそ、すべてなくすべきかもしれません。

I think as a general point, we don't want them in the workplace as places where power and favors are traded.

一般的な点として、職場では権力や便宜が取引される場所であってほしくないと私は思います。

There's a reasonable suspicion of what was called the old Boys club and the idea that kind of men were congregating in male spaces and that power and influence were being shared in those spaces.

いわゆる「オールド・ボーイズ・クラブ」や、男性たちが男性だけの空間に集まり、そこで権力や影響力が共有されていたという考え方に対して、合理的な疑念があります。

We quite rightly tried to turn against that.

私たちはそれを正しく非難してきました。

But that's very different to the Boy Scouts and the Girl Scouts.

しかし、それはボーイスカウトやガールスカウトとは全く異なります。

It's very different to youth organizations.

それは青少年団体とも全く異なります。

And I think it's a mistake to move from the correct claim that we shouldn't have an old boys club to saying that we shouldn't have Boy Scouts or we shouldn't have single sex classes or even single sex sports for both boys and girls.

そして、オールド・ボーイズ・クラブを持つべきではないという正しい主張から、ボーイスカウトを持つべきではない、あるいは男女別のクラスや、男女別のスポーツさえも持つべきではないと言うのは間違いだと思います。

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「進歩的なアンドリュー・テート」は男性の過激化の解毒剤ではない | リチャード・リーブス (A “progressive Andrew Tate” isn’t the antidote to male radicalization | Richard Reeves)

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