Name: 思考は悪ではない。教会は400年間、それを禁止してきた！ (Thoughts Aren’t Evil. The Church Banned Them Anyway—for 400 Years!)
Uploaded: 2025-04-01T17:38:34.000Z
Duration: 24 min
Description: VoiceTubeの動画で発音を聞きながら英語表現を覚えよう！学べる英語：

One of the most harmful concepts of Christianity and religions like it is the idea of thought crime.

キリスト教やそれに類する宗教の最も有害な概念のひとつに、思想犯罪という考え方がある。

That for each thing we think, we are accountable, responsible, and damnable to a higher power.

私たちが考えることのひとつひとつに、私たちはより高次の力に対して責任があり、責任があり、非難されるべきものなのだ。

再帰代名詞

And though these higher powers and these hells and these sins themselves do not actually exist, the religions that they belong to do.

そして、これらの高次の権力や地獄や罪そのものは実際には存在しないが、それらが属する宗教は存在する。

And so today I want to talk about forbidden thoughts.

というわけで、今日は禁断の思いについて話したい。

One that many of us in today's day and age with the internet, the ease of accessibility to information, can't grasp.

インターネットが普及し、情報へのアクセスが容易になった現代では、私たちの多くが把握できないことのひとつだ。

But for over 400 years, that is exactly what the Catholic Church did.

しかし、400年以上もの間、それこそがカトリック教会が行ってきたことなのだ。

A black list of banned books, banned people, banned ideas, banned knowledge.

発禁本、発禁人物、発禁思想、発禁知識のブラックリスト。

This was official church policy from 1559 until, get this, 1966.

これは1559年から1966年まで、教会の公式方針だった。

And the influence of that list still hovers over much of the religious schools and churches and teaching, etc.

そして、そのリストの影響は、いまだに宗教学校や教会、教えなどの多くに漂っている。

Of course they said it was about protecting souls, but the truth is obvious.

もちろん、彼らは魂を守るためだと言ったが、真実は明らかだ。

Regardless of your spiritual position right now, the fact that this happened so recently and for so long should be a warning to us all.

今現在の精神的な立場がどうであれ、このようなことがつい最近、しかも長期間にわたって起こったという事実は、私たち全員に対する警告であるべきだ。

What kind of ideas are so dangerous that they must be buried?

埋葬しなければならないほど危険なアイデアとはどんなものなのか？

What truths were they so afraid that people would read?

人々がどんな真実を読むことを恐れていたのか？

Should the truth even have anything to fear?

真実は何も恐れる必要はないのだろうか？

What happens when a single institution claims the authority to decide what you get to know?

一つの機関が、あなたが何を知るかを決める権限を主張したらどうなるのか？

And of course, what does it say about that institution and their confidence in their doctrine if they have to be afraid of a book, of an idea, of a thought?

そしてもちろん、一冊の本、一人のアイデア、一人の思想を恐れなければならないとしたら、その機関や彼らの教義に対する自信はどうなるのだろうか？

So this is going to be our focus for today.

だから、これが今日の焦点だ。

We're going to talk about the Index of Forbidden Books.

禁書目録について話すつもりだ。

We'll talk about why the Index was created specifically.

なぜこのインデックスが作られたのか、具体的にお話ししましょう。

We'll talk about what books and thinkers and people were on that list.

そのリストにどんな本や思想家や人物があったかを話す。

We'll talk about how the Index itself worked, what the penalties were, the censorship, the fear, the control.

インデックスがどのように機能したのか、どのような罰則があったのか、検閲、恐怖、統制について話そう。

We'll talk about the pushback, these wonderful rebels who read anyways.

私たちは、とにかく本を読む素晴らしい反抗者たちの背中を押すことについて話します。

And we'll talk about the legacy, what we lost and what we learned.

そして、私たちが何を失い、何を学んだのか、その遺産について話す。

But first, I just want to talk about why we are talking about this subject today.

しかし、その前に、なぜ今日このテーマについて話すのか、その理由を話しておきたい。

これは恐怖を煽るものではない。

これは政治的なものではない。

私たちは過去にそれをたくさん見ることができる。

In fact, I've already covered the Library of King Ashurbanipal.

実は、アシュルバニパル王の図書館についてはすでに取り上げた。

I've already covered a bit of the Library of Alexandria or the murder of Hypatia, what happened to Spinoza, etc.

アレクサンドリア図書館やヒパティアの殺人、スピノザに何が起こったかなどはすでに少し取り上げた。

But it's not just those things in the past.

しかし、それは過去のことだけではない。

And specifically, we're giving an example today of a book ban, although there's a lot more to it than that, that really reduces it.

具体的には、今日、私たちは図書禁止令の例を挙げているが、それだけではない。

But it's an information ban in general, censorship.

しかし、それは一般的な情報禁止、検閲だ。

And it can happen from churches, from school boards, from governments or political ideologues.

教会、教育委員会、政府、政治的イデオローグから起こりうることだ。

It doesn't matter if you are in Florida or Iran.

フロリダだろうがイランだろうが関係ない。

アイデアはまだ非合法化されている。

Faith versus freedom is a timeless battle here.

信仰対自由は、ここでは永遠の戦いである。

And though this index today was done by Catholicism, we're not really focusing so much on that part.

今日のこの指標はカトリシズムによるものだが、私たちはその部分にはあまり注目していない。

It's about the battle against free thought, because free thought leads to rebellion, because rebellion reduces power.

自由な思想との戦いについてだ。自由な思想は反抗につながり、反抗は権力を弱めるからだ。

And furthermore, when you see the books that were on this list, these are books that shaped our world.

そしてさらに、このリストに載っている本を見ると、これらは私たちの世界を形作った本なのだ。

Books and ideas and thinkers that without, we would be in a very different place.

それがなければ、私たちはまったく違った場所にいただろう。

And then there's the loss of what could have been.

そして、あり得たかもしれないものを失うこともある。

何人の思想家が沈黙したのだろうか？

How many people didn't write that idea that could have changed the world?

世界を変えることができたかもしれないそのアイデアを、どれだけの人が書かなかっただろう？

How many people actually did write it, and it was suppressed or snuffed out?

実際に書いた人が何人いて、それが弾圧されたり、抹殺されたりしたのだろうか？

And this isn't to say that every idea that has ever been censored is this amazing, perfect, world-shaping idea.

そしてこれは、これまで検閲されたすべてのアイデアが、素晴らしく、完璧で、世界を形作るアイデアだと言っているのではない。

しかし、その多くはそうだった。

The Enlightenment, human rights, science, democracy.

啓蒙主義、人権、科学、民主主義。

こういうことは禁止されていた。

So much of what we now cherish came from these books that were blacklisted.

今、私たちが大切にしているものの多くは、ブラックリストに載ったこれらの本から生まれたのだ。

This control of knowledge is something that I think we should all be fighting against all the time, because it is truly the first tool of authoritarianism.

このような知識の統制は、まさに権威主義の最初の手段であるため、私たち全員が常に闘うべきものだと思う。

And again, just so everybody's invited here, that can be religion, nationalism, or political dogma.

繰り返しになるが、宗教であれ、ナショナリズムであれ、政治的なドグマであれ、皆をここに招待しているのだ。

だから、お説教をして申し訳ない。

Why was this particular list that we're talking about today created?

なぜ、今日お話しするような特別なリストが作られたのでしょうか？

Well, there was a perfect storm going on.

まあ、完璧な嵐が起こっていた。

I think this part of history is fascinating, and I want to give you this context.

私は歴史のこの部分が魅力的だと思う。

A major piece at play here is the Gutenberg Press, which happens in the 1440s.

ここで重要なのは、1440年代に起こったグーテンベルク・プレスである。

Before that, all books were hand-copied, and this was a very slow process.

それ以前は、本はすべて手作業でコピーされていた。

It was also expensive, which made it limited.

また、高価であったため、限られたものであった。

And the people with the power were the ones with the money who could afford to do this, and thus they could control a great deal of the written word, of the knowledge.

そして、権力を持つ人々は、このようなことをする余裕のある金を持っていたため、書かれた言葉、知識の多くを支配することができた。

But after the press, you could have a single work being copied hundreds of times a week.

しかし、プレスの後は、一つの作品が週に何百回もコピーされることになる。

With that, literacy began to rise, private libraries became a thing, and knowledge spread beyond the church, which was previously the keeper of knowledge, at this time, in this place.

それに伴い、識字率が向上し、私設図書館が存在するようになり、知識は、この時代、この場所で、それまで知識の番人であった教会を越えて広まった。

Although it's not dissimilar to what we see in other times and places.

他の時代や場所で見られるものと似ていなくもないが。

I mean, in Europe, for almost a thousand years, the Catholic Church had near total control over what the average person could read, or even hear, and thus think, or know.

つまり、ヨーロッパでは約1000年間、カトリック教会が一般人が何を読み、何を聞き、何を考え、何を知るかをほぼ完全に支配していた。

And suddenly, that control was slipping away.

そして突然、そのコントロールが失われた。

I always think it's funny, just side point here, people tell me all the time, obviously mainly coming from Catholics, when I make some point against Christianity, about their multiple denominations, and what that says, and they're like, No, it's just Protestantism.

私がキリスト教に対して、複数の教派があることを指摘すると、彼らはこう言うんだ。

禁止されて取り壊されただけだ。

Being so powerful in your authority, that you excommunicate and execute anyone and anything that disagrees with you, is not unity.

自分の権威があまりにも強力であるために、自分に反対する者を破門したり処刑したりすることは、団結ではない。

Let's jump forward to the next important part here, which is the Reformation.

ここで次の重要な部分、宗教改革に話を移そう。

Martin Luther, in 1517, hangs up those 95 theses in Wittenberg.

1517年、マルティン・ルターはヴィッテンベルクで95ヶ条の論題を掲げる。

Again, thanks to the printing press, now this information is being distributed.

今回も印刷機のおかげで、このような情報が流通するようになった。

Within weeks, copies are flooding Europe.

数週間も経たないうちに、そのコピーがヨーロッパに溢れかえっている。

Luther's message is that the Church is corrupt, amongst other things.

ルターのメッセージは、とりわけ教会が堕落しているということだ。

The result is this Protestant wildfire that spread, and a publishing boom.

その結果、このプロテスタントの野火が広がり、出版ブームが起こった。

To give you an idea, Luther wrote over 60 pamphlets in his lifetime.

ルターは生涯に60以上の小冊子を書いた。

We know that over a million copies were circulating in Europe by 1525.

1525年までに100万部以上がヨーロッパで流通したことがわかっている。

The Catholic Church, Rome, is now facing, for the first time, a major theological challenge by way of a publishing revolution.

カトリック教会、ローマは今、出版革命によって初めて神学上の大きな挑戦に直面している。

So, the printing press, the Reformation, and a third player here is the scientific revolution.

つまり、印刷機、宗教改革、そして第3のプレーヤーは科学革命である。

The scientific method is beginning to emerge.

科学的手法が現れ始めている。

You have thinkers like Copernicus and Vesalius and Galileo.

コペルニクスやヴェサリウス、ガリレオのような思想家がいる。

They begin describing the cosmos in an entirely different way than what was previously thought or known from scripture.

彼らは、それまで考えられていたこと、あるいは聖典から知られていたこととはまったく異なる方法で宇宙を記述し始めた。

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思考は悪ではない。教会は400年間、それを禁止してきた！ (Thoughts Aren’t Evil. The Church Banned Them Anyway—for 400 Years!)

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