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  • Is the God of the Bible a gambler? And if so, does he have a problem?

    聖書の神はギャンブラーなのか?もしそうなら、彼には問題があるのだろうか?

  • Well, if he were real, he is and he does.

    まあ、もし彼が実在するなら、彼は実在するし、実在する。

  • Now, one quick objection might be, well, if he has perfect foreknowledge, he can't be a gambler because he's going to know the outcome of every scenario.

    さて、すぐに反論が出るかもしれないが、もし彼に完全な予知能力があるのなら、彼はギャンブラーにはなれない。

  • And if you want to go with that, that's fine.

    それでいいなら、それでいい。

  • That produces way more problems than I'm even going to produce in this video.

    それはこのビデオで説明するよりもはるかに多くの問題を引き起こす。

  • Look at the biblical examples, many of times which don't show this God, by the way, to have omniscience, as he is constantly, at least in the Old Testament, surprised, regretful, and angered all of a sudden.

    少なくとも旧約聖書では、神は常に驚き、後悔し、突然怒り出す。

  • But regardless, the thing that got me thinking about this were my own children.

    しかし、それとは関係なく、このことを考えるきっかけになったのは、自分の子どもたちのことだった。

  • They're getting to the age where there are necessary risks that they need to take for their own autonomy and growth.

    彼らは、自らの自主性と成長のために必要なリスクを負うべき年齢に差し掛かっている。

  • As a parent, it's important to figure out where to draw those lines.

    親として、どこで線を引くかが重要だ。

  • Now, I don't have perfect foreknowledge, but there are some things that I can assume with certainty.

    今、私に完全な予知能力があるわけではないが、確実に想定できることがいくつかある。

  • Let me give you a quick example and we'll dive into all of the biblical examples.

    簡単な例を挙げよう。聖書の例をすべて見てみよう。

  • If we lived next to an interstate and the ball rolled out into the street, it would simply be a never.

    もし私たちが高速道路のそばに住んでいて、ボールが道路に転がり出たとしても、それは単に「なかったこと」になる。

  • You cannot get the ball. It's gone.

    ボールは取れない。もうないんだ。

  • I don't know for a fact that they're going to get hit, but the level of risk is so high that it is simply not worth it.

    彼らが打撃を受けるという事実はわからないが、リスクのレベルは非常に高く、単純にそれだけの価値はない。

  • Now, if we lived on a really quiet cul-de-sac where there was hardly ever any traffic, and I taught them very carefully to look left and then right, double check, and then go and get your ball.

    左を見て、右を見て、ダブルチェックして、ボールを取りに行くんだよ。

  • That, to me, would be an appropriate amount of risk.

    私には、それが適切なリスク量だと思う。

  • So, when I compare my own parenting, which is flawed, I'm not a perfect parent, to the perfect God of the Bible, who is supposed to be the example of the Good Father,

    だから、欠点だらけで完璧な親とは言えない自分の子育てと、良き父の模範であるはずの聖書の完璧な神とを比べてしまう、

  • I see so many problems, to the degree of which I have to say this God is simply willing to gamble with his creation, his children's well-being, their lives, and worse, their souls.

    私には多くの問題がある。この神は、自分の創造物、子供たちの幸福、命、そしてもっと悪いことに、彼らの魂を賭けることを望んでいるだけだと言わざるを得ないほどだ。

  • And so, that's what I want to cover with you today, and we're going to go through a ton of these gambles.

    だから、今日はそのギャンブルの数々を紹介したい。

  • And by the way, we're going to start out with some obvious ones.

    ところで、まずは明らかなものから始めよう。

  • Please stick with me to the end of this video.

    このビデオの最後までお付き合いください。

  • I don't usually ask for that, but I know that I'm going to cover so much here that I think is so fundamentally important in understanding why this God simply doesn't work.

    普段はそんなことは聞かないのだが、なぜこの神が単純に働かないのかを理解する上で根本的に重要だと思うことを、ここでたくさん取り上げようと思っている。

  • And also, right now, I'll just ask, go ahead and subscribe, like, share, comment, do all the things on this particular video.

    それと、今すぐお願いしたいんだけど、購読、いいね!、シェア、コメント、この特別なビデオに関するすべてのことをやってね。

  • But let's dive in.

    しかし、飛び込んでみよう。

  • We're going to try to go in chronological order, biblically speaking, best that we can.

    聖書的に言えば、できる限り時系列に並べたいと思う。

  • So, pre-flood, I've got about six or seven here.

    だから、洪水前はここに6つか7つくらいあった。

  • First is the imperfect creation gamble.

    まず、不完全な創造というギャンブルである。

  • Maybe the biggest gamble of all.

    最大の賭けかもしれない。

  • God didn't have to.

    神はその必要はなかった。

  • In fact, if you believe his word, his original plan was perfection.

    実際、彼の言葉を信じるなら、当初の計画は完璧だった。

  • But yet, here we are in a world with disease, with flaws, with terrors.

    しかし、私たちは病気や欠陥、恐怖のある世界にいる。

  • You can see this video if you'd like to get more into depth with all of that.

    もっと深く知りたいなら、このビデオを見てほしい。

  • But the gamble here is that his creation would still find him to be a perfect creator despite his very flawed creation.

    しかし、ここでの賭けは、彼の創造物が非常に欠陥のある創造物であるにもかかわらず、彼が完璧な創造主であることに気づくかどうかということだ。

  • That's a pretty big risk.

    これはかなり大きなリスクだ。

  • And for many of us, it has been a huge swing and a miss.

    そして私たちの多くにとって、それは大きく揺れ動いた。

  • We could look at the free will experiment.

    自由意志の実験を見てみよう。

  • Again, people often just put God in a box.

    繰り返しになるが、人はしばしば神を箱の中に入れてしまう。

  • Well, he had to give us free will because he didn't want robots.

    まあ、彼はロボットを望まなかったから、私たちに自由意志を与えなければならなかった。

  • Well, heaven already messes that idea up.

    まあ、天国はすでにその考えを台無しにしている。

  • But let's not forget, this is an all-powerful God.

    しかし、忘れてはならないのは、この神は万能の神だということだ。

  • He can do whatever he wants, and he chose to create a system with free will.

    自由意志のあるシステムを選んだのだ。

  • This is truly probably the biggest bet that God is going to place, risking that his children will have the option to choose sin and death and hell, supposedly.

    これはおそらく、神がご自分の子供たちに罪と死と地獄を選択させるというリスクを負わせる最大の賭けである。

  • And kind of in between these first two bets is the Eden setup.

    そして、この最初の2つの賭けの間にあるのがエデンのセットアップだ。

  • This is going to be bet number three for us, where God places a literal test for the first two beings that he creates.

    神が創造した最初の2つの存在に文字通りの試練を与える。

  • Everything is perfect.

    すべてが完璧だ。

  • That's how God supposedly wants it.

    神はそれを望んでいるはずだ。

  • And he's going to give them the opportunity to fail.

    そして、彼は彼らに失敗する機会を与えようとしている。

  • But he didn't just allow this one test to exist.

    しかし、彼はこの1つのテストの存在だけを許したわけではない。

  • He stacked the odds by allowing whatever the serpent is supposed to be, something there to further the temptation, the ease of access to this tree, the labeling of the tree of the knowledge of good and evil.

    蛇が何であれ、誘惑を助長するもの、この木に簡単にアクセスできるもの、善悪の知識の木というラベルを貼ることで、確率を高くしたのだ。

  • Is knowledge so wrong?

    知識はそんなに間違っているだろうか?

  • Even the fact that he didn't give them the knowledge of good and evil before, thus eliminating their actual awareness of what was at stake.

    善悪の知識を与えなかったことで、何が危機に瀕しているかという現実的な認識を失わせた。

  • There's a thousand other ways that God could have tested his creation without creating the fall of man.

    人間の堕落を創造しなくても、神が被造物をテストする方法は他にいくらでもあったはずだ。

  • It's so obviously just a mythological story.

    明らかに神話的な話だ。

  • But if you're going to take it as literal truth, and its implications for today that we are still broken creatures in need of a savior, you first have to answer for why would this God risk so much?

    しかし、この言葉を文字通りの真実として受け止め、私たちがまだ救い主を必要とする壊れかけの被造物であることを今日に示唆するのであれば、まず、なぜこの神がこれほどの危険を冒すのかについて答えなければならない。

  • Keep in mind, there's been about 117 billion Homo sapiens that have existed.

    ホモ・サピエンスはこれまで約1170億人存在してきた。

  • If we believe that each of them are imbued with the soul, and each of them was born with this sinful nature damning them to hell from birth, unless they properly somehow find and do and believe just the right thing, then that first bet with the tree in the Garden of Eden becomes the most disgusting gamble of all time.

    もし私たちが、彼ら一人一人に魂が宿り、その罪深い本性によって生まれながらにして地獄に堕とされるのだと信じるのであれば、正しいことを見つけ、実行し、信じない限り、エデンの園の木との最初の賭けは、史上最も不愉快なギャンブルとなる。

  • And if you're a young earth creationist, that's still 15 billion people, and the vast majority that will be burning in hell.

    もしあなたが若い地球創造論者なら、それでも150億人であり、その大多数は地獄で焼かれることになる。

  • So we're taking a lot of time on these first three, and we're probably at four, because I think allowing the serpent adds kind of a fourth gamble there.

    だから、最初の3つには多くの時間を割いている。蛇を認めることは4つ目のギャンブルのようなものだと思うからだ。

  • The fifth one is what all of this leads to, which is the problem of evil.

    5つ目は、これらすべてが導くもの、つまり悪の問題である。

  • God allows a world of evil and suffering to exist, and still hopes that people can find their way to believing that he is a good God, which is necessary for people to worship him and follow him and put trust in him.

    神は、悪と苦しみの世界が存在することを許し、それでもなお、人々が神を崇拝し、神に従い、神に信頼を置くために必要な、神が善なる神であると信じる道を見いだせることを願っておられる。

  • Many people, myself included, are more than willing to accept that there could be a God out there.

    私も含め、多くの人々は、そこに神が存在する可能性を喜んで受け入れている。

  • And many people, like myself, immediately remove this God from the possibility of that, because he is either not the good God he says he is, thus refuting his claims in the Bible and making himself falsifiable, or he's straight up evil and not worthy of my worship, or not trustworthy of my devotion.

    というのも、神は彼が言うような善良な神ではなく、聖書における彼の主張を否定し、彼自身を反証可能なものとするか、あるいは彼は真っ向から悪であり、私の崇拝に値しないか、あるいは私の献身を信頼するに値しないかのどちらかだからである。

  • So, now we've covered the problem of original sin, free will, and the problem of suffering, all bets that have not gone well for God and make no sense for a good father.

    これで、原罪の問題、自由意志の問題、苦しみの問題など、神にとってうまくいかず、良き父親として意味をなさない賭けがすべて終わったことになる。

  • But what's his next string of bets?

    しかし、彼の次の賭けは何だろうか?

  • Maybe he moves on to a different table game, and this one is going to be the flood wager.

    もしかしたら、彼は別のテーブルゲームに移って、こちらは洪水のような賭けになるかもしれない。

  • Things got away from him.

    物事は彼から離れた。

  • He regretted the creation that he made, even though it was made exactly how he intended it to be, with his perfect foreknowledge, if we're going to again attribute these things to God.

    神の完全な予知によって、神が意図したとおりに造られたにもかかわらず。

  • That's problematic in and of itself, but the bet is that the world would be better, that humanity 2.0 would somehow get it right.

    それ自体が問題なのだが、世界はより良くなり、人類2.0はどうにかうまくいくだろうという賭けだ。

  • And he lost that bet immediately, in the sense that Noah sinned almost as soon as you could sin, as well as his sons.

    そして、ノアはその賭けに即座に負けたのである。

  • And from there, it simply did not get any better.

    そして、そこからは単純に良くなることはなかった。

  • So, all that genocide, all that murder, all that suffering, all those animals, all those babies, all those women, all those people who were collectively not horrible and evil, paid an awfully hefty price for God's 2.0 gamble that failed as absolutely soon as it could.

    つまり、すべての大量虐殺、すべての殺人、すべての苦しみ、すべての動物たち、すべての赤ん坊たち、すべての女性たち、総体として恐ろしくもなく邪悪でもなかったすべての人たちが、神の2.0ギャンブルのために非常に大きな代償を支払ったのだ。

  • This moves us straight into our next gamble, which is the tower of Babel risk.

    これは次のギャンブル、バベルの塔のリスクに直結する。

  • God, who claims himself to be not the author of confusion, purposely confuses people, creating new languages and scattering them around the earth.

    自らを混乱の創造者ではないと主張する神は、意図的に人々を混乱させ、新しい言語を創造し、地上に散らした。

  • And what is the bet here?

    この賭けは何なのか?

  • The bet is that these people will still be able to find him, even though he's not going to appear to most of the places on earth for a very, very long time, if at all.

    彼が地球上のほとんどの場所に現れるのは、とてもとても長い間先だとしても、この人たちはまだ彼を見つけることができるだろう。

  • And that he's only going to give his holy scriptures in three of the many thousands of languages, relying on humans to be able to translate them and spread them around this large globe.

    そして、何千もの言語のうち3つの言語で聖典を与え、それを翻訳してこの広い世界に広めることができる人間に頼ろうとしている。

  • Keep in mind, he didn't provide for anything that would be necessary to overcome these odds.

    彼は、このような不利な状況を克服するために必要なものは何も用意していないことを肝に銘じておいてほしい。

  • We didn't get the printing press for millennia, nor did we cross the oceans.

    何千年もの間、私たちは印刷機を手に入れることができなかったし、海を渡ることもできなかった。

  • There was simply no hope for the vast majority of all people who have ever lived because of this decision, this bet from God.

    この決断、神からの賭けのために、これまで生きてきた大多数の人々には希望がなかったのだ。

  • I hope that you're seeing failure after failure after failure.

    失敗に次ぐ失敗を見てほしい。

  • And the best thing you can do, especially if you're a parent, is just compare yourself.

    そして、あなたができる最善のことは、特にあなたが親なら、ただ自分自身を比較することだ。

  • Really, compare yourself with God.

    本当に、神と自分を比べてみてください。

  • I don't care how bad of a parent you think you are.

    あなたがどんなに悪い親だと思おうと関係ない。

  • I can almost guarantee you, you are miles above this God.

    私は、あなたがこの神の何マイルも上にいることをほとんど保証できる。

  • If you had just two children, and they were going to be 100% dependent off of you for their survival and their eternal fate, would you raise them each with their own language so that they could not communicate or work together?

    もし、あなたにたった2人の子供がいて、その子供たちの生存と永遠の運命を100%あなたに依存することになるとしたら、コミュニケーションをとったり、協力し合ったりすることができないように、それぞれの子供たちをそれぞれの言語で育てるだろうか?

  • And then would you provide them the instructions for how to live life and find you in a different language than those two with simply no way to access it?

    そして、その2人とは異なる言語で、単にアクセスする方法がないだけで、人生の生き方やあなたを見つける方法を教えるのだろうか?

  • Because that's what God did for billions of people on this planet.

    なぜなら、それこそが神がこの地球上の何十億もの人々のためにしてくださったことだからだ。

  • So again, try to put yourself in these situations and see if you would ever do anything that resembles any of these gambles at all.

    だからもう一度、これらの状況に自分を置いてみて、これらのギャンブルに似たようなことをまったくしないかどうか試してみてほしい。

  • Here's an interesting one I almost didn't include because of the obvious objection, but the Abraham-Isaac bet.

    ここで、明らかな反論があるのでほとんど載せなかったが、アブラハムとイサクの賭けという興味深いものがある。

  • God risking that Abraham would kill his own son if allowed to go so far, or worse, what if Abraham wasn't willing?

    神は、もしアブラハムがそこまでさせたら自分の息子を殺してしまうかもしれない、もっと悪いことに、もしアブラハムがその気にならなかったらどうするつもりだったのだろう?

  • God would have to break this covenant.

    神はこの契約を破棄しなければならない。

  • It would completely erase all of the plans this God supposedly has.

    それは、この神が持っているとされる計画のすべてを完全に消し去ることになる。

  • And if you have a little objection going off in your head, you're 100% right.

    そして、あなたの頭の中でちょっとした異論が起こったとしても、それは100%正しい。

  • And I want to take a second to explain this.

    そして、少し時間をとって説明したい。

  • The only way that this actually works is for God to both know that Abraham would make the right choice, which is being willing to murder your own child, again, good father material, and that God would be able to stop him in time.

    これが実際に機能する唯一の方法は、アブラハムが正しい選択をすることを神が知っていること、つまり、自分の子供を殺すことを厭わないことである。

  • Only under those two conditions do we literally get everything else that we have in the Bible and in history, supposedly.

    この2つの条件の下でのみ、私たちは聖書や歴史にある他のすべてを文字通り手に入れることができる。

  • And that requires God to be doing two things, to be knowing everything that will happen and to be willing to interfere.

    そして、そのためには神が2つのことをしている必要がある。

  • So again, if you don't like my earlier gambles about the problem of suffering or free will, that's fine.

    苦悩や自由意志の問題についての私の先ほどのギャンブルがお気に召さないのであれば、それはそれで構わない。

  • But then you have to admit that people don't really have free will because God is only putting people in situations where he knows the outcome and he is interfering physically in the world to create those outcomes.

    なぜなら、神は結果を知っている状況に人々を置いているだけであり、そのような結果を生み出すために世界に物理的に干渉しているからだ。

  • This is a lose-lose for apologetics.

    これでは、弁明の負けだ。

  • Here's a big one.

    これが大きな問題だ。

  • What about the Sodom and Gomorrah gamble?

    ソドムとゴモラのギャンブルは?

  • God allows Abraham to negotiate with him, literally gambling with the lives of the people based off Abraham's ability to wear God down.

    神はアブラハムに交渉することを許し、アブラハムが神を消耗させる能力に基づいて、文字通り人々の命を賭ける。

  • And ultimately, this failed anyways because God still destroys the cities.

    そして結局のところ、神は依然として都市を破壊するので、これは失敗に終わった。

  • But somewhere in there is a scenario for that bet where some people are saved, but others aren't.

    しかし、その賭けのシナリオのどこかに、救われる人もいれば、救われない人もいる。

  • Or where potentially, if Abraham had been able to negotiate himself all the way down to just Lot to spare the cities,

    あるいは、もしアブラハムがロトだけと交渉して、町々を免れることができたとしたら、

  • God wouldn't have destroyed anyone at all.

    神は誰も滅ぼさなかっただろう。

  • While we're on the same story, we could talk about the gamble of Lot's wife.

    同じ話のついでに、ロトの妻のギャンブルについても話そう。

  • What could possibly be the point here?

    何が言いたいんだ?

  • And I actually do understand from kind of a meta-truth, moral teaching standpoint, you could pull something out of this.

    メタ的な真理、道徳的な教えの観点から、ここから何かを引き出すことができるかもしれない。

  • But again, one must believe that this is literal, that these were actual people.

    しかし、繰り返すが、これが文字通りの意味であり、実在の人物であると信じなければならない。

  • Because Lot's wife is dead, because she loses the gamble, by the way, he's then in a position where his daughters rape him.

    ところで、ロトの妻はギャンブルに負けて死んだので、彼は娘たちにレイプされる立場になった。

  • But that's 100% required to get us to Jesus, by the way, from a genealogy standpoint.

    しかし、それは系図の観点から見て、イエスにたどり着くために100%必要なことなのだ。

  • So this can't just be some meta-truth about turning fully from destruction and not looking back or whatever you want to try to extrapolate from this.

    だからこれは、破滅から完全に立ち直り、後ろを振り返らないというメタ的な真理でも何でもない。

  • And by the way, I'm willing to be wrong on that.

    ちなみに、私は間違っていても構わないと思っている。

  • If someone can show me something different,

    誰か違うものを見せてくれたら

  • I will correct myself.

    訂正しよう。

  • But my understanding is that Lot's eldest daughter, with Lot, has a son named Moab, the ancestor of the Moabites, where we get Ruth.

    しかし私の理解では、ロトの長女はロトとの間にモアブという名の息子をもうけた。

  • And Ruth and Boaz are the great-grandparents of King David.

    そしてルツとボアズはダビデ王の曽祖父母である。

  • And we know through King David, we get the lineage of Jesus.

    そして、ダビデ王を通してイエスの血統を知ることができる。

  • So if I'm understanding everything correctly,

    私の理解が正しければだが...、

  • Jesus is 100% a descendant from this incestual rape.

    イエスは100%、この近親レイプの子孫である。

  • Again, bringing forth the literal nature of these stories instead of some metaphorical moral truth.

    またしても、比喩的な道徳的真理ではなく、これらの物語の文字通りの性質を持ち出した。

  • But let's keep going.

    でも、続けよう。

  • You know what else is a gamble?

    他にギャンブルと言えるものがあるか?

  • Having favorites.

    お気に入りを持つこと。

  • If I choose between my two children to bless one and curse the other, love one and hate the other, provide for one but not the other,

    もし私が二人の子供の間で、一方を祝福し、他方を呪い、一方を愛し、他方を憎み、一方を養い、他方を養わないことを選ぶとしたら、

  • I risk, especially with the one I'm hating, them not loving me back, them not following me.

    特に憎んでいる相手にはリスクがある。

  • I'm also risking their children and future generations saying, hey, what's up with that?

    彼らの子供たちや将来の世代に、おい、どうしたんだ、と言われるリスクもある。

  • This can't be a good father, a good grandfather.

    これでは良い父親、良い祖父にはなれない。

  • And yet time after time with these early patriarch families, we see exactly just that from God.

    しかし、初期の家長一族には、まさにそのような神のお言葉が幾度となく見られる。

  • Whether it's Cain and Abel.

    カインとアベルであろうと。

  • In this case, we have God favoring Abel's offering over Cain's, which leads, by the way, to our first murder.

    この場合、神はカインの捧げ物よりもアベルの捧げ物を優先させた。

  • We have Isaac favored over Ishmael, which the implications of that deserve their own video.

    イサクをイシュマエルより優遇している。

  • It's multifaceted, but that's definitely a major contention for the differences and the infighting between Islam and Judaism, or now Christianity.

    それは多面的なものだが、イスラム教とユダヤ教、あるいは現在のキリスト教の違いや内紛の主要な争点であることは間違いない。

  • Also Jacob and Esau.

    ヤコブとエサウも。

  • God favored Jacob over Esau even before they were born.

    神は二人が生まれる前から、エサウよりもヤコブを寵愛された。

  • God set up Esau and his descendants, Edom, the Edomites, to be enemies, essentially, forever.

    神は、エサウとその子孫であるエドム人(江戸人)を、基本的に永遠に敵となるように定めた。

  • And Joseph and his brothers.

    そしてヨセフとその兄弟たち。

  • Again, all of those deserve a lot more time and attention than we're going to be able to give them here.

    繰り返しになるが、どれもここで紹介しきれないほど多くの時間と注意を払うに値するものだ。

  • But you can see the gamble of playing favorites does not pay off.

    しかし、贔屓をするというギャンブルは報われないことがわかるだろう。

  • Unless, and by the way, this is maybe one thing that is worth pointing out.

    ちなみに、これは指摘する価値のあることかもしれない。

  • Unless God isn't a good father.

    神が良い父親でない限りは。

  • Unless his goal isn't to have everyone saved.

    彼のゴールが全員を救うことでなければね。

  • Unless he doesn't care about all the collateral damage along the way.

    その道中の巻き添え被害を気にしないのであれば話は別だが。

  • And this