Schadenfreude and sadism both involve pleasure from others' suffering but differ in key aspects.

シャーデンフロイデとサディズムは、どちらも他人の苦しみに快感を覚えるが、重要な点が異なる。

Schadenfreude, a passive experience, arise from observing misfortunes, often fueled by envy or a sense of justice, without a desire to cause harm.

シャーデンフロイデは、受動的な経験であり、不幸を観察することから生じる。

It's a complex emotion that varies culturally and is not universally accepted but is sometimes seen as a relatively less harmful reaction.

これは複雑な感情で、文化的な違いもあり、万人に受け入れられるものではないが、比較的害の少ない反応とみなされることもある。

Sadism, conversely, entails active infliction of pain or humiliation driven by a desire for control and power and range from mild to extreme forms.

サディズムは逆に、支配欲や権力欲によって積極的に苦痛や屈辱を与えるもので、軽度のものから極端なものまである。

It's socially and legally condemned, associated with ethical violation and concerns over consent and morality.

社会的にも法的にも非難され、倫理的違反や同意や道徳をめぐる懸念と結びついている。

The main distinction lies in Schadenfreude's passive nature and societal reception versus sadism's active engagement and moral implication.

主な違いは、シャーデンフロイデの受動的な性質と社会的な受容、サディズムの能動的な関与と道徳的な意味合いにある。

Both highlight different psychological and social dynamics in how individuals relate to others' distress.

両者とも、個人が他者の苦悩にどのように関わるかという点で、異なる心理的・社会的力学を浮き彫りにしている。