Name: ジョシュア古きを捨て、新しきを取り入れる！| ヨシュア記：古いものから脱却し、新しいものを取り入れよ (Joshua: Out With The Old, In With The New! | Secular Bible Study (Episode 6))
Uploaded: 2024-07-08T13:49:50.000Z
Duration: 37 min

And today's episode six of our series, A Secular Bible Study.

そして今日は、シリーズ「世俗的な聖書の研究」の第6話だ。

Today we're looking at the biblical book of Joshua, and there is a lot that happens in this book.

今日、私たちは聖書のヨシュア記を見ている。

As always, we'll be going through these seven points to help us.

いつものように、この7つのポイントを見ていくことにしよう。

In point seven, I've also started adding in problematic verses and it's at the end there where I can give some of my more personal opinions on the issues with this book.

ポイント7では、問題のある節を追加し始め、その最後にこの本の問題点についてのより個人的な意見を述べる。

But let's dive in right away with book overview.

しかし、すぐに本の概要に飛び込もう。

In fact, Joshua is referenced as the new Moses.

実際、ヨシュアは新しいモーセとして言及されている。

彼はリーダーとして引き継がれる。

So where we left off was with Moses's death and he's giving this final sermon to the children of the original Exodus generation that are now going to be the ones inheriting the promised land.

つまり、モーセが死んで、約束の地を受け継ぐことになる出エジプト当初の世代の子供たちに最後の説教をするところから出発したのだ。

では、ヨシュアから始めよう。

He has his position of leadership and the time has finally come.

彼は指導者の地位にあり、ついにその時が来た。

They are going to go into the promised land.

Now a lot of Christians who haven't spent a lot of time with the Old Testament may just think of the promised land as this place, right?

旧約聖書にあまり触れたことのないクリスチャンの多くは、約束の地といえばこの場所だと思うだろう？

This small acreage of milk and honey, and it's nice and it's just going to be the resting place for the Israelite generation.

この乳と蜜の小さな土地は素晴らしく、イスラエル世代の憩いの場となるだろう。

いや、ここはとても広い土地だ。

And within this territory, there are many different kingdoms, many different tribes to defeat in order to really lay claim to this.

そして、この領土内には多くの異なる王国、異なる部族が存在する。

Because the goal here isn't for all of the Israelites to just group up together.

というのも、ここでの目的は、イスラエル人全員が一緒になることではないからだ。

We're going to establish the 12 tribes of Israel in different parts of Canaan.

イスラエルの12部族をカナンの各地に設立するんだ。

So it's on a bigger scale than one might think, at least according to the Bible.

少なくとも聖書によれば、それは想像以上に大きな規模なのだ。

では、ヨシュア記では何が起こるのか？

Well, we first have to get into Canaan and we have to cross the Jordan river.

まずカナンに入り、ヨルダン川を渡らなければならない。

They'd been camped in the land of Moab right outside of the Jordan river with Canaan being on the other side.

彼らはヨルダン川のすぐ外側のモアブの地に宿営していた。

So again, just like I said, we have a second Moses here.

もう一度言うが、ここには2人目のモーゼスがいる。

So we part the Jordan river and we walk across it.

だから私たちはヨルダン川を分け、歩いて渡る。

This just gets completely glossed over in comparison to Moses partying in the red sea, which I think is a bit unfortunate.

モーゼが紅海でパーティーをしたことに比べれば、このことは完全に覆い隠されている。

And what we see right off the bat here is that the same power that Moses had, Joshua has.

そして、ここですぐにわかるのは、モーセが持っていたのと同じ力をヨシュアも持っているということだ。

The God is still on their side, even with the death of their main prophet.

主要な預言者が死んでも、神は彼らの味方だ。

Before the crossover through the Jordan, they send spies in again and it goes much better than the first time when Moses sent the 12 spies.

ヨルダン川を渡る前に、彼らは再びスパイを送り込んだが、モーセが12人のスパイを送った最初の時よりもはるかにうまくいった。

ここからラハブの物語が始まる。

Now we could spend an entire episode just talking about the story of Rahab.

ラハブの話をするだけで、エピソード全体を費やすことができる。

There's a lot of interesting things that happen here.

ここでは面白いことがたくさん起こる。

Like one, the fact that Rahab is essentially rewarded for lying right after we get all of these curses that will befall people who break the 10 commandments and the other laws, which definitely include lying.

例えば、ラハブは10戒や他の掟を破った人々に降りかかる呪いの後に、嘘をついたことで報われた。

It seems that God's objective morality is quite subjective when it suits him.

神の客観的な道徳は、神の都合のいい時にはかなり主観的なものになるようだ。

Also, we get this really passionate speech from Rahab to the spies of, I know your Lord is the most powerful.

また、ラハブがスパイたちに、あなたの主が最も力強い方であることを知っています、と熱く語っている。

I know he's going to deliver you into this land.

彼があなたをこの地に送り届けてくれることは分かっている。

We know about the red sea that was part of, and that's why I'm helping you.

赤い海がその一部だったことは知っている。

Remember me, let me be in your good graces here.

And it's a great story where we have this woman who is a prostitute who is going up against the leaders of her land and lying for the spies to help them accomplish their mission.

娼婦であるこの女性が、その土地の指導者たちに立ち向かい、スパイたちの任務達成を助けるために嘘をつくという素晴らしい物語だ。

しかし、とにかくラハブの話は起こる。

次の部分はあまり楽しくない。

After this happens, they take a couple days for everyone to heal, which I just think is hilarious that that's even listed in the Bible.

聖書にそんなことが書いてあるなんて、おかしいと思う。

After that, we get their first Passover celebration in the new land.

その後、新天地での最初の過越祭を祝う。

And then we get something really exciting here.

そして、ここで本当にエキサイティングなことが起こる。

Again, this is the kind of stuff that excited me as a kid.

繰り返すが、子供の頃、こういうものに興奮したものだ。

彼は新しい指導者の役割を担っている。

彼はスパイ活動を成功させたばかりだ。

They're getting ready to go and attack Jericho.

彼らはジェリコを攻撃する準備をしている。

He runs into this mysterious stranger, this powerful warrior.

彼は謎めいた見知らぬ男、強力な戦士に出くわす。

あなたは私たちの味方ですか？

そして、彼はどちらでもないと言う。

He says he is the commander of the Lord's army.

彼は自分が主の軍隊の司令官だと言っている。

And once again, in this second Moses fashion, Joshua is told to take off his sandals because he is on holy ground.

そして再び、第二のモーゼのやり方で、ヨシュアはサンダルを脱ぐように言われる。

And the whole point is to let Joshua know that, Hey, you might be on the right side.

要は、ジョシュアに『おい、お前は正しい側にいるかもしれないぞ』と知らせるためだ。

You might be with the chosen people, but I'm not on your side.

あなたは選ばれた人たちと一緒にいるかもしれないが、私はあなたの味方ではない。

I'm on the Lord's side and you have the capability of also being against the Lord.

私は主の味方だが、あなたには主に敵対する能力もある。

We've seen that with the previous generations.

So I'm here to make sure that the Lord's will be done.

だから私は、主のみこころが行われるようにするためにここにいる。

You can either come along for the ride or not.

一緒に行くも行かないも自由だ。

At least that's how I take, what is happening here and what many scholars see to be happening as well.

少なくとも私は、ここで起きていること、そして多くの学者が同様に起きていると見ていることを、そう受け止めている。

After this, we get into our first few battles.

So maybe I'll try to do more of an overview here.

だから、ここでもっと概要を説明しようと思う。

And then we can talk about some of these specific battles, because this is a big part of Joshua.

そして、ヨシュアの大きな部分である具体的な戦いについて話すことができる。

It's about conquering the land of Canaan.

カナンの地を征服することだ。

So the first two battles are Jericho and I, AI, and we see two very different outcomes, a complete destruction and a loss.

つまり、最初の2つの戦いはジェリコと『私、AI』であり、完全な破壊と敗北という、まったく異なる2つの結果を見ることができる。

And we see a loss because of a individual Israelites sin.

そして私たちは、イスラエルの民が罪を犯したことによる損失を目の当たりにする。

And so here we see the blessings and curses already at play as they're in the new land of Canaan.

そして、カナンの新しい土地にいるとき、祝福と呪いがすでに働いているのがわかる。

And why is this guy, I think his name is Akin.

そして、なぜエイキンという男なのか。

なぜ彼は罪を犯しているのか？

なぜ彼はこんなことをしたのか？

He kept some treasure after the defeat of Jericho that was meant for God, for himself.

彼はエリコの敗北の後、神のためにあった宝を自分のために取っておいた。

彼はどうなると思っていたのだろう？

This is when I just can't believe these stories are at all true.

このような話を聞くと、まったく信じられない。

These are obviously archetypes and narrative structures and plot development at play.

これらは明らかに原型であり、物語の構造であり、プロット展開である。

They can't possibly, after everything that has happened, after everyone that has been smited, after every curse and blessing has been clearly seen, after they're talking and being with God, we're going to see God on a walk.

すべてのことが起こった後、すべての人が打ちのめされた後、すべての呪いと祝福が明らかになった後、彼らが神と語り合い、神と共にある後、私たちが神の散歩を見ることになるなんて、ありえない。

We're going to see God throw rocks down on people in this book.

この本では、神が人々に石を投げつけるのを見ることになる。

Like this God is so active in this community.

このように、神はこのコミュニティでとても積極的だ。

And you're going to tell me this guy thought he could steal treasure from God.

そして、あなたはこの男が神から宝を盗むことができると思ったと言うつもりなのか。

Even the very fact that this God needed treasure is something to just look at the corporeal nature of him in the Old Testament versus this God that we supposedly have in the New Testament.

この神が宝物を必要としたという事実でさえ、旧約聖書における神の肉体的な性質と、新約聖書におけるこの神の肉体的な性質を比較すればわかることだ。

だからまた、たくさんの戦いがある。

And we'll probably honestly talk about those more in the problematic verses when we talk about genocide, not genocide, et cetera, and get into some of the moral issues there.

ジェノサイド、ジェノサイドでないジェノサイドなど、道徳的な問題については、おそらく問題のある節でもっと正直に話すことになるだろう。

But then we get a list of all the victories of Moses and Joshua.

しかしその後、モーセとヨシュアの勝利のリストが出てくる。

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