Name: 「ポリコレ」は本当に正義？「ポリコレ」の必要性について考えよう！
Uploaded: 2023-06-03T21:01:20.000Z
Duration: 5 min 39 s

上級受動態

Have you ever been pulled over by the PC police?

PCポリスに止められたことはありますか？

Your fraternity on probation because your last soiree was border-patrol themed?

あなたのフラタニティ（大学の社交クラブ）が、国境警備をテーマにした最後のパーティーのせいで処分を受けたとか？

Do you ever get accosted at the grocery store for having "white-girl-dreads"?

スーパーで「白人女子のドレッドヘア」を理由に非難されたことは？

People keep angrily snatching your feather headdress off at Coachella?

コーチェラで羽飾りのヘッドドレスを怒った人に何度も引き剥がされた？

Are these call-outs for cultural insensitivity appropriate or does being politically correct do more harm than good?

こうした「文化的不感症」の指摘は妥当なのでしょうか？それとも「ポリコレ」がむしろ害をなしているのでしょうか？

Opponents of politically correct discourse argue that substituting harmful words for more fashionable alternatives doesn't do much of anything.

反ポリコレ派は、有害な言葉を流行りの言い換えに置き換えても大した効果はないと主張します。

In the essay "A Critique of Politically Correct Language", Ben O'Neill argues that politically correct language is pointless as long as the social stigma still survives.

ベン・オニールは論文「ポリティカル・コレクトな言葉への批判」で、社会的な汚名が残る限り、言葉を変えても意味がないと論じます。

Political correctness, O'Neill contends, suffers from a cyclical bully problem:

オニールによれば、ポリコレは「言い換えの無限ループ」という問題を抱えているのです。

New words replace hurtful language, but individuals remain stuck on a "euphemism treadmill".

新しい言葉が古い差別的な言葉に取って代わっても、人々は「婉曲表現のランニングマシン」に乗ったまま。

"Disabled" becomes "physically challenged" and then "differently abled".

「Disabled（障害者）」は「Physically challenged（身体に挑戦を抱える人）」、さらに「Differently abled（異なる能力を持つ人）」へ。

A "toilet" was, itself, a euphemism, until making way for more polite words like "water-closet", and then, those were replaced by "restroom" and "lavatory".

「Toilet（便所）」自体も婉曲表現でしたが、さらに「Water-closet（水洗室）」に置き換わり、それも「Restroom（化粧室）」「Lavatory（洗面所）」へ。

"Mouth breather" becomes "a person whose breathing may or may not be inhibited by a deviated septum".

「Mouth breather（口呼吸する人）」は「鼻中隔湾曲で呼吸が困難な可能性のある人」に。

The problem is the new vocabulary tends to be taken up by the same individuals with the same intent.

問題は、新しい語彙も結局は同じ意図を持つ人々に使われるということです。

In other words, the underlying harmful intent never changes.

つまり、有害な意図そのものは変わらないのです。

Even worse, other thinkers argue that one politically correct action gives people license to further infractions.

さらに悪いことに、ポリコレ的な行為が逆に他の違反を正当化するという指摘もあります。

Researchers have investigated different moral behaviors and the relation to bigotry and racism.

研究者たちは、道徳的行動と偏見や人種差別との関係を調査しました。

Their paper revolves around the concept of moral self-licensing.

彼らの研究の中心は「モラル・セルフ・ライセンシング（道徳的自己免罪）」という概念です。

Moral self-licensing occurs when past moral behavior makes people more likely to do potentially immoral things without worrying about feeling or appearing immoral.

これは、過去に道徳的な行動をしたことで、将来的に非道徳的なことをしても罪悪感を持たない傾向を指します。

想像してください。「道徳の銀行口座」を。

Each time a person does something they think is good, they deposit into their moral bank account, and that credit is used in the future to balance out or absolve harmful actions.

良い行いをするたびに口座に貯金され、その残高を未来の有害行為を「相殺」するために使えると感じてしまう。

In other words, a person might feel like saying the right thing in one instance balances out unethical behaviors elsewhere.

つまり、ある場面で正しいことを言ったから、別の場面での不道徳な行動が帳消しになると思ってしまうのです。

If politically correct language is supposed to suture the wound of harmful speech,

もしポリコレ的な言葉が有害な発言の傷を癒やすものだとすれば――

to create a form of language separated from the pain and historical baggage of bigotry,

差別の歴史的重荷から切り離された言語を作り出すのが目的なら――

果たして本当に役立っているのでしょうか？

But, for the advocates of political correctness, defending it starts with the idea that the words we use profoundly impact people's lives.

一方、ポリコレ擁護派にとって防御の出発点は、言葉が人々の人生に深く影響するという考えです。

The central force behind political correctness has to do with philosophy of language.

ポリコレの根底には「言語哲学」があります。

Language is not just descriptive; it shapes our reality.

言語は単なる描写ではなく、現実を形作るものなのです。

Certain forms of injurious speech, in their very utterance, create, and in this case, that creation is pain.

有害な発言は、それ自体が発せられる瞬間に「創造」を行い、その創造とは「痛み」です。

In her book "Words that Wound", law professor Mari Matsuda explains that hate speech, the moment it's uttered, is violent.

法学者マリ・マツダは著書『傷つける言葉』で、ヘイトスピーチは発せられた瞬間に「暴力」だと説明します。

It places the speaker above the addressee; it enacts the violent exclusion of another person.

それは発話者を相手より上に置き、他者を暴力的に排除する行為です。

Beyond that, there are material implications to harmful language.

さらに、有害な言葉は実際的な影響ももたらします。

It causes emotional distress, forces people to change jobs or schools, and it creates the isolation that comes with feeling like you're hated and alone in the world.

感情的な苦痛を引き起こし、人々に職場や学校を変えさせ、自分が嫌われ孤立していると感じさせるのです。

Researchers have also identified some of the psychological implications that stereotypical language has on mental capacity.

研究者たちはまた、固定観念に基づいた言葉が人の認知能力に与える心理的影響も確認しました。

Their various experiments asked women to solve different math problems after they were made aware of the stereotype that men are better than women at mathematics.

ある実験では、女性に「男性の方が数学に優れている」という固定観念を意識させた後、数学の問題を解かせました。

The women who were made aware of the stereotype did worse than the control group, who were not reminded about the stereotype.

すると、その固定観念を意識させられた女性たちは、意識させられなかった対照群よりも成績が悪かったのです。

They found that "stereotype threat",  or the awareness of a negative stereotype, hinders working memory capacity.

つまり「ステレオタイプ脅威」――否定的な固定観念を意識することが、作業記憶を阻害するのです。

Our brains are subconsciously aware of the stereotypes that society employ(s) to define us.

私たちの脳は、社会が押し付ける固定観念を無意識に認識しています。

Stereotype threat can not only affect women but (also) people of color in their academic or job performance.

ステレオタイプ脅威は女性だけでなく、有色人種の学業や職務成績にも影響します。

Language is how we come to understand the world, and it shapes our perceptions of others.

言語は私たちが世界を理解する方法であり、他者の認識を形作ります。

Stereotype threat seems to reinforce the idea that words have the power to significantly diminish a person's potential.

この現象は、言葉が人の可能性を大きく削ぐ力を持っていることを示しています。

A choice to censor language, to not replicate potentially harmful stereotypes, may be a totalitarian self-censorship, or it may be a way to avoid harmful language that has a material impact on others.

言葉を検閲し、有害なステレオタイプを繰り返さない選択は、全体主義的な自己検閲かもしれません。ですが同時に、実際に他人に影響を与える有害な言葉を避ける方法でもあるのです。

In the end, the language you use is your choice.

最終的に、どんな言葉を使うかはあなたの選択です。

Choosing to be PC may or may not change the way you and others think about the world.

PC（ポリコレ）を選ぶことが、あなたや他人の世界の見方を変えるかもしれないし、変えないかもしれません。

では視聴者の皆さん、どう思いますか？

Is political correctness the right path to fighting prejudice?

「ポリティカル・コレクトネス」は偏見と闘う正しい道なのでしょうか？

それとも、私たちは皆、途方もなく見当違いなのでしょうか？

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「ポリコレ」は本当に正義？「ポリコレ」の必要性について考えよう！

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