because it could be used to describe

を表すのに使われる可能性があるからです。

a number of different things.

いろいろなものがあります。

So one way to think about eugenics

だから、優生学について考える一つの方法として

is just as selective breeding

は、選択的な繁殖と同じです

or sort of control over reproduction.

または生殖のコントロールのようなものです。

So, if we think about involuntary sterilization

そこで、非自発的不妊手術について考えてみると

in Virginia in the 1920s,

1920年代、バージニア州で

that's saying there's better people,

というのは、もっといい人がいるんじゃないかということです。

there's worse people;

もっと悪い奴らがいる。

it's on the basis of something "genetic" about them,

遺伝的なものに基づいているのです。

and we're gonna allocate freedoms

そして、私たちは自由を配分します。

on the basis of that hierarchy.

そのヒエラルキーに基づき

Some people have reproductive autonomy:

生殖に関する自律性を持つ人もいます。

they get to choose to have children,

子供を持つことを選択することができるのです。

but other people don't-

でも、他の人は...

they are involuntarily sterilized.

強制的に不妊手術を受ける。

So it's this control of reproduction that's coercive,

つまり、この生殖のコントロールが強権的なのです。

and is based on this idea, this hierarchy of people.

という考えに基づいており、このようなヒエラルキーがあるのです。

The predominant response to the eugenic perspective

優生学的な観点からの反応が優勢

has been what I call 'Genome blindness.'

は、私が「ゲノムブラインドネス」と呼んでいるものです。

And that's really the idea

そして、それは本当にアイデアです

that we should avoid studying

勉強しない方がいいということ

or talking about, scientifically or politically,

とか、科学的、政治的に話している。

biological or genetic differences between people.

人による生物学的または遺伝学的な違い。

We can't use any genetic information

遺伝子情報は一切使用できません

to slot people into eugenic hierarchy

優生学的なヒエラルキーに人をはめ込むために

if there are no genetic differences

遺伝的差異がない場合

or if we insist, they don't matter.

とか、主張しても、どうでもいいんです。

If you ask the average American

平均的なアメリカ人に聞いてみると

how much do you think genes influence

遺伝子の影響はどの程度あるとお考えですか

your intelligence or personality

しょうとく

or risk for mental illness,

または精神疾患のリスクがある。

their answer is almost never "zero."

その答えは、ほとんど「ゼロ」です。

So if people already think that genes make a difference

だから、もし人々がすでに遺伝子が違いをもたらすと考えているのなら

for outcomes that they care about,

を、自分たちが大切にしている成果に対して

if the only people that are talking

口先だけなら

about that are the most extreme,

については、最も極端な話です。

sometimes hate-filled voices,

時に憎悪に満ちた声。

that is a problem.

というのは問題です。

I really worry that too much of the conversation

本当に心配なのは、あまりに多くの会話が交わされることです

is focused right now on the ethics

は今、倫理に焦点を当てています。

of knowledge production,

知識生産の

and not enough on the brass tacks

とか、「真面目にやれよ」とか

of legislation and policy at the state-by-state level.

州レベルでの法律や政策の

I have a colleague and friend here

ここに同僚と友人がいます

at the University of Texas

テキサス大学にて

who wrote a fascinating book called

という魅力的な本を書いた人。

"Predict and Surveil."

"予知と監視"

She embedded herself with the LA Police Department

ロス市警に身を寄せた

for several years and looked

を数年間、見てきました。

how they saw predictive policing,

予測的取り締まりをどう見るか

algorithms, and data aggregation

アルゴリズム、データアグリゲーション

in order to police, and I would say,

を取り締まるため、と言うことになります。

over-police some communities.

一部の地域を過剰に取り締まる。

And a lot of the data that they're using

そして、彼らが使っているデータの多くは

comes from proprietary software

プロプライエタリ・ソフトウェアから生まれる

that's provided by for-profit companies.

営利企業によって提供されているものです。

When people think about dystopian scenarios,

人々がディストピアシナリオを考えるとき。

I actually worry less about the overt white nationalists

私は、あからさまな白人国家主義者については、実はあまり心配していない。

and more about people who know

を知っている人ほど

they can make money using genetic information.

遺伝子情報を使ってお金を稼ぐことができるのです。

So the challenge then is, how do we identify

そこで課題となるのは、どのように識別するかということです。

genetic differences between people,

の遺伝子の違いです。

even genetic differences that might have a relationship

遺伝子の違いも関係しそう

to outcomes we care about socially?

を、社会的に重要な成果だと考えていますか？

So something like intelligence

だから、インテリジェンスのようなもの

or education or impulsivity,

や学歴、衝動性など

without using them or interpreting them eugenically.

を、優生学的に解釈することなく、使用することができます。

When we think about our own intimate relationships,

自分たちの親密な関係について考えるとき。

we can separate what makes someone valuable,

何がその人の価値なのかを切り分けることができる。

worthy of freedom, worthy of resources,

自由と資源に恵まれる

worthy of consideration of welfare,

福祉を考える価値がある。

from what does our capitalist economy currently value.

現在の資本主義経済が何に価値を置いているかから。

And I think that's the distinction

そして、それが差別化だと思います

that we also need to draw

を描くことも必要であること。

between observing genetic differences

いでんしのけいちょうをかんさつするあいだ

versus using them eugenically.

優生学的に使うのと