by now know what it is and why it counts. Love is the excited feeling we get in the

今ではそれが何であるか、なぜそれが重要であるかを知っています。愛は、私たちが

presence of someone of unusual accomplishment and talent – great intelligence or beauty

才色兼備

for the most part – whom we hope will reciprocate our interest and whom we badly want to touch,

ほとんどの場合、私たちの関心に応えてくれることを期待している人、そして私たちがどうしても触れたいと思っている人たちです。

caress and one day share our lives with.

撫でて、いつの日か人生を共にする。

This definition sounds so plausible and enjoys such powerful cultural endorsement, we are

この定義は非常に信憑性があり、文化的にも強力な支持を受けているので、私たちは

apt to miss another vision of love altogether, this one focused not so much on the appreciation

惚れ惚れしているとは思えない

of strength as on a tolerance of, and kindness towards, what is weak and misshapen.

弱いものや形の悪いものへの寛容さと優しさの上にあるように、強さの

According to this vision, we display love when, on the way home, we come across an itinerant

このビジョンによると、私たちは、帰り道に旅人に出くわしたときに、愛を表現します。

drunk – weather-beaten and dishevelled, beer addled and ranting – and do not, for

酔っぱらい - 天候に打ちひしがれ、だらしなく、ビールが中毒になり、わめき散らす - としないでください。

once, turn away and instead make the momentous internal step (with all the eventual outward

一度は目を背けて、その代わりに内輪の一歩を踏み出す

actions that might follow) of considering them as a version of ourselves, prey to the

の餌食になるような、自分たちのバージョンとして考えることの

same passions and distempers, visited by the same longings, upset by similar losses and

同じ思いをして同じ思いをして同じような損失に動揺して同じような感情を持っています。

worthy of their own share of compassion and tolerance.

慈悲と寛容を分かち合うに値する。

We show love too when we see a well dressed person shouting grandly and imperiously at

私たちも、身なりの整った人が堂々と、そして堂々と叫んでいるのを見ると、愛を感じます。

an airport, filled with self-righteousness, apparently bloated on their own self-regard,

自尊心に満ち溢れた空港、どうやら自尊心が肥大化しているようだ。

and do not dismiss them immediately as insane or entitled, but instead, take the trouble

とすぐに非常識だとか、権利があると思って却下するのではなく、その代わりに手間をかけましょう。

to see the frightened vulnerable self beneath the bluster, when we grow curious as to the

私たちが好奇心を抱くようになったときに、威勢の下にある怯えた脆弱な自分を見るために。

sickness of the soul that might be operating just below the surface and are able to wonder

魂の病気は、表面のすぐ下で動作しているかもしれないし、不思議に思うことができます。

what has hurt them – and why they might be so scared.

何が彼らを傷つけたのか - そしてなぜ彼らはそんなに怖いのかもしれません。

We show love when we see a small child throwing themselves on the floor in the aisles of a

の通路で小さな子供が床に身を投げているのを見て、私たちは愛を示しています。

supermarket, shouting that they want 'it' again and again, and do not focus only on

スーパーマーケットでは、何度も何度も「欲しい」と叫んで、「欲しい」だけに焦点を当てない。

how inconvenient it is to steer our trolley around them and how piercing and maddening

周りのトロリーを操縦するのはどれだけ不便か、そしてどれだけ刺々しくて気が狂いそうか

their screams are, but also feel how much we understand their frustration – and would

彼らの悲鳴はもちろんのこと、私たちが彼らのフラストレーションをどれだけ理解しているかを感じることができます。

want to tell them that their pain is in its general form ours too and that we would also

彼らの痛みが一般的な形で私たちのものであることを伝えたいと思います。

like to rest against a kindly adult's chest and hear 'I know, I know' until the pain

胸をなでおろして痛いまで知っている

ebbs.

イブズ

However many songs celebrate the act, it is no particular feat to love someone who is

どんなに多くの曲がその行為を祝っていても、誰かを愛することは特別なことではありません。

on their best behaviour, who looks beautiful and moves with grace through the world. What

美しく見えて、世界を優雅に移動する彼らの最高の振る舞いに。何が

really cries out for our attention is the love of what is crooked and gnarled, damaged

私たちの注意を喚起するために本当に叫ぶのは、曲がっていて、ぎくしゃくしていて、傷ついているものを愛することです。

and self-disgusted. In this definition, love is the effort required to imagine oneself

と自己嫌悪に陥ります。この定義では、愛とは、自分自身を想像するために必要な努力です。

more accurately into the life of another human who has not made it in way easy to admire

褒められても仕方がない人間の人生をより正確に描くために

or even like them.

とか、好きな人もいるでしょう。

In the Western tradition, it was the man from Nazareth who gave us the most memorable demonstrations

西洋の伝統では、ナザレから来た男が最も記憶に残るデモンストレーションをしてくれた。

of this sort of love, who made it seem glamorous to love differently from the Romans and the

ローマ人とは違う恋愛をすることを華やかに見せた、この種の恋愛の

Greeks, to love the prostitute, the prisoner and the sinner, to show love to a wretch,

ギリシア人は、娼婦を愛し、囚人を愛し、罪人を愛し、情けない者に愛を示すために

a catastrophe and an enemy. To extrapolate from the approach, a truly Christian dating

破局と敵アプローチから外挿してみると 真にキリスト教的な出会い系は

app would not merely highlight the beautiful and the dazzling, it wouldn't allow us to

アプリは単に美しいものや眩しいものを強調するだけではなく、私たちに

swipe away every slightly displeasing person at a stroke but would instead stop us arbitrarily

厭な人を一気に振り払う代わりに、私たちを勝手に止めてくれる

at photographs of hugely challenging figures – malodorous lepers, shocking reprobates

痛快な写真を見て

– and would command, with all the authority of divine intonation, 'Love! Here where

- と神のイントネーションの権威をもって命令するだろう。ここはどこですか？

it would feel so natural and so easy to hate, your duty is to love…'

"憎むのは自然で簡単なことだと感じるだろう。" "君の義務は愛することだ。

It's a measure of how we far forgotten everything to do with this sort of love, how committed

それは、私たちがどのようにはるかにこの種の愛とは何もかも忘れてしまったかの尺度であり、どのように献身的な

we are to love-as-admiration, that such a command would sound so peculiar and so laughable.

私たちは賞賛のように 愛することになっています そのような命令は 奇妙で笑えるように聞こえるでしょう

Yet we might say that nothing is more important than this love, that this is the love that

しかし、この愛ほど重要なものはないと言えるかもしれません。

rescues nations from intolerance, that pauses wars, that halts recriminations, that calms

諸国を救済し、戦争を止め、逆恨みを止め、沈静化させる

furies and that allows civilisation to continue. True love

騒動があっても、それが文明の存続を可能にするのです。真実の愛

involves precisely not giving someone what is their due, but giving them what they need

然るべきものを与えるのではなく、必要なものを与えなければならない

in order to survive.

生き残るために