My name is Christy, and today we're going to be continuing on in a series that I've been doing on deconstructing Bible stories, stories that we were taught in church, stories that we were taught in Sunday school, and seeing if we can come to a different conclusion than the conclusion that they wanted us to come to.

私の名前はクリスティです。今日は、聖書の物語、教会で教えられた物語、日曜学校で教えられた物語を分解して、彼らが私たちに来させたかった結論とは違う結論に達することができるかどうかを見るというシリーズを続けようと思います。

So far, I have not come to any of the same conclusions that we came to when I was in the church.

今のところ、私が教会にいたときと同じ結論には至っていない。

I see things very differently, and you might see things very differently too, but the whole goal here is to really take the things that they taught us to believe were true, and the lessons that they wanted us to get out of these stories, and to figure out for ourselves how we feel about it, what we think, what we believe.

しかし、ここでのゴールは、彼らが私たちに真実だと信じるようにと教えてくれたこと、そして彼らが私たちにこれらの物語から得ることを望んだ教訓を本当に受け止め、それについて私たちがどう感じるか、何を考え、何を信じるかを自分自身で考えることなのだ。

When you're raised in a Christian church, especially a high-control Christian church, you are fed these stories and taught that you're supposed to interpret it a certain way, you're supposed to feel a certain way about it, and that there is one lesson to get out of it, and they'll give you the lesson.

キリスト教会、特に統制の強いキリスト教会で育てられると、このような物語を聞かされて、それをあるように解釈し、それについてあるように感じ、そこから得るべき教訓が一つあると教えられ、彼らはその教訓を与えてくれる。

They'll tell you what to think and believe, but I think they do such a disservice to you when they don't give you the opportunity to figure out how you feel about these stories.

彼らはあなたに何を考え、何を信じるべきかを教えてくれるだろうが、これらの物語についてあなたがどう感じるかを理解する機会を与えないのは、あなたにとって非常に損なことだと思う。

They don't give you the space to figure it out for yourself.

自分で解決するためのスペースを与えてくれない。

And so, that's what we're here to do.

だから、そのために私たちはここにいる。

You're going to hear my perspective.

私の見解を聞いてほしい。

You might come up with a different perspective, but what's important is that you're willing to take the time to think about what you believe, rather than just clinging to what somebody else has told you.

しかし重要なのは、誰かに言われたことにしがみつくのではなく、自分が何を信じているのか考える時間を持とうとすることだ。

Now, in this video, like all my others, I will be reading the Bible at face value, and

さて、このビデオでは、他のビデオと同様、私は聖書を額面通りに読むつもりだ。

I will be doing this through a fundamentalist lens.

私は原理主義的なレンズを通してこれを行うつもりだ。

The goal of my channel is to kind of combat these fundamentalist evangelical ideologies, and within fundamentalism, these stories are true.

私のチャンネルの目的は、こうした原理主義的な福音主義イデオロギーと闘うことであり、原理主義の中では、こうした話は真実なのだ。

The Bible is the inerrant word of God, and it has been provided by God to give us a guide to Him, kind of a map to God, and what He wants, His desires, His plan, His purpose, all of that.

聖書は誤りのない神の言葉であり、神が私たちに神への道しるべ、神への地図のようなものを与え、神が望んでおられること、神の願望、神の計画、神の目的、それらすべてを与えるために、神によって提供された。

If that's the case, then I should be able to pick up a Bible and read it, and get whatever is being said, get whatever God is trying to tell me out of it.

もしそうなら、私は聖書を手に取って読むことができるはずだし、そこで語られていること、神が私に伝えようとしていることを何でも得ることができるはずだ。

If I can't do that, if I need to dig into the historical context, the ancient languages, if I need to contact theologians, and biblical scholars, and read concordances, and all of that, then I don't think it's the inspired word of God, and I don't think that it's the path to truth meant for all people, because not all people have access to those things.

歴史的な背景や古代の言語を調べたり、神学者や聖書学者と連絡を取ったり、コンコーダンスを読んだりする必要があるのなら、私はそれが神の霊感を受けた言葉だとは思わないし、すべての人のための真理への道だとは思わない。

Not all people have access to the resources, and the scholars, and all of that to be able to determine what was actually said in this ancient dead language.

すべての人が、この古代の死語で実際に何が語られていたかを判断できるような資料や学者などを利用できるわけではない。

I'm going to read the story, and just see how I feel about it, and let's see where we land.

この物語を読んで、自分がどう感じるか、そしてどこに着地するか見てみようと思う。

Today's story is, by popular request, Abraham and Isaac, when Abraham is asked to sacrifice his only son to God, and God stops him right before it happens.

アブラハムは一人息子を神に捧げるよう求められ、神はその直前に彼を止めた。

He spares him, he provides a lamb, and they live happily ever after.

彼は彼を助け、子羊を与え、二人は幸せに暮らす。

Before we get started, I just want to remind you guys that I do have a merch shop, jezebelvibes.com slash merch.

始める前に言っておきたいんだけど、僕にはjezebelvibes.comというマーチャンダイズショップがあるんだ。

I'll put the link in the description.

説明文にリンクを貼っておくよ。

That's where I sell t-shirts that reflect our journey, walking away from traditional values.

そこで私は、伝統的な価値観から離れて歩んできた私たちの旅を反映したTシャツを販売している。

I also take some hate comments, and slap them on the shirts, just to reclaim them.

また、ヘイトコメントをシャツに貼り付けて、それを取り戻すこともある。

I don't know, I think it's a fun thing to do, and I get some funny looks at the grocery store.

よくわからないけど、楽しいことだと思うし、スーパーで変な目で見られることもある。

If you're interested in getting your own t-shirt, and supporting my channel, just go to the link in the description, jezebelvibes.com slash shop, and find yourself a shirt.

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Let's get into it.

さあ、本題に入ろう。

Let's get into the sacrifice of Isaac, starting in Genesis 22.

創世記22章から、イサクの生贄の話に入ろう。

This is a pretty short story, so it probably won't take us very long to go through it.

これはかなり短い話なので、おそらくそれほど時間はかからないだろう。

However, I do have a lot of thoughts.

ただ、いろいろ思うところはある。

So here we are, Genesis 22, verse 1.

創世記22章1節である。

After these things, God tested Abraham, and said to him, Abraham, and he said, here I am, an omniscient, omnipotent God.

これらのことの後、神はアブラハムを試され、アブラハムよ、私はここにいる、全知全能の神だ、と言われた。

He's calling out, Abraham, where are you?

アブラハム、どこにいるんだ？

And Abraham's like, hey God, I'm over here.

そしてアブラハムは、やあ神様、僕はこっちだよ。

I just imagine, people actually think this really happened, and I just think that's so funny to think about that scenario.

想像してみたんだけど、みんな本当にこんなことが起こったと思っているんだ。

Moving on, verse 2.

続けて2節。

He said, take your son, your only son Isaac, whom you love, and go to the land of Moriah, and offer him there as a burnt offering on one of the mountains, of which I shall tell you.

あなたの息子、あなたが愛している一人息子のイサクを連れて、モリヤの地へ行き、私があなたに告げる山の一つで、彼を燔祭としてささげなさい。

I ain't gonna tell you yet, because I haven't thought this through, but I will tell you, don't worry.

まだよく考えていないから、言うつもりはないけど、心配しないで。

So just stopping right there.

だから、そこで止めたんだ。

God has requested, demanded, commanded, that Abraham takes his son, his only son, whom he loves, and go to the land of Moriah, and offer him as a burnt offering on the mountain.

神は、アブラハムが愛する一人息子を連れ、モリヤの地へ行き、山の上で燔祭として捧げることを要求し、要求し、命じた。

Now in church, we know that they tell us, you know, that this story is a story of faith, right?

教会では、この物語は信仰の物語だと言われているよね。

Abraham's faith.

アブラハムの信仰

He had so much faith in God that he was willing to do whatever God told him.

彼は神への信仰が厚く、神の言うことなら何でも喜んでやった。

And that, to me, is usually the moral of the story.

そして、それが私にとっての教訓なのだ。

Have faith.

信念を持て。

Know that God will provide.

神が与えてくださることを知る。

Just do whatever God says.

ただ、神が言われることは何でもする。

But if God is testing Abraham, and he was testing him on if he was going to do the right and moral, ethical thing, then I would think Abraham's answer would be immediately no.

しかし、もし神がアブラハムに試練を与え、正しい道徳的、倫理的な行いをするかどうかを試しているのだとしたら、アブラハムの答えは即座に「ノー」だろうと私は思う。

Absolutely not.

そんなことはない。

Like he would pass the test by saying, no, God, I'm not going to do that.

いや、神様、私はそんなことするつもりはありません。

I love my son.

私は息子を愛している。

I'm his parent.

私は彼の親だ。

I would never hurt him.

私は決して彼を傷つけたりしない。

I would never sacrifice my child.

私は自分の子供を犠牲にすることはない。

I won't do that.

そんなことはしない。

It's wrong.

それは間違っている。

And that would be the most moral answer he could give.

そして、それが彼ができる最も道徳的な答えだろう。

But it's not a test of morality and ethics.

しかし、それは道徳や倫理のテストではない。

It's a test of faith.

信仰のテストだ。

And you would think that if God was testing Abraham to do the right thing in God's eyes, then that would be the most moral and ethical thing.

そして、もし神がアブラハムに神の目から見て正しいことをするように試しているのだとしたら、それが最も道徳的で倫理的なことだと思うだろう。

But in this scenario, the moral thing and the right thing are not the same thing.

しかし、このシナリオでは、道徳的なことと正しいことは同じではない。

And I don't understand that.

それが理解できない。

In God's world, what's right and what's moral are not synonymous.

神の世界では、正しいことと道徳的なことは同義ではない。

Because the moral thing is to say, no, I'm not going to sacrifice my son.

道徳的なことは、いや、私は息子を犠牲にするつもりはない、と言うことだからだ。

But God doesn't want him to answer that way.

しかし、神は彼にそのような答えを望んでいない。

God is testing him to see if he's going to have enough faith to do whatever God says, even if it's so awful that he would ask to give up his son.

神は、彼が神の言うことを何でも聞くだけの信仰を持つかどうか、たとえそれが息子を手放すようなひどいものであったとしても、彼を試しているのだ。

Kill your own son.

自分の息子を殺せ。

Let's see if he'll do it.

彼がやるかどうか見てみよう。

So if Abraham is going to pass the test and do what is right, he's going to say no, right?

だから、アブラハムがテストに合格して正しいことをしようとするなら、ノーと言うだろう？

Right?

そうだろう？

Right?

そうだろう？

So Abraham rose early, verse three, Abraham rose early in the morning, saddled his donkey and took two of his young men with him and his son Isaac.

節、アブラハムは朝早く起き、ロバに鞍をつけ、若い者二人と息子のイサクを連れて行った。

And then he cut the wood for the burnt offering and arose and went to the place of which God had told him.

そして、燔祭の薪を切り、立ち上がって、神が告げられた場所に行った。

On the third day, Abraham lifted up his eyes and saw the place from afar.

三日目、アブラハムは目を上げ、遠くからその場所を見た。

Then Abraham said to his young men, stay here with the donkey.

そこでアブラハムは若者たちに言った。

I and the boy will go over there and worship and come again to you.

私と少年はあそこに行って礼拝し、またあなたのところに戻ってくる。

And Abraham took the wood of the burnt offering and laid it on Isaac, his son, and he took in his hand the fire and the knife.

アブラハムは燔祭の木を取り、それをその子イサクの上に置き、火とナイフを手に取った。

So they went both of them together.

だから、2人とも一緒に行ったんだ。

And Isaac said to his father, Abraham, my father.

イサクは父に言った。

And he said, here I am, son.

そして彼は言った。

I see what they did there.

彼らがそこで何をしたかはわかった。

He said, behold, the fire and the wood.

見よ、火と薪だ。

But where's the lamb for a burnt offering?

しかし、燔祭のための子羊はどこにいるのか？

Abraham said, God will provide for himself the lamb for a burnt offering my son.

アブラハムは言った。『神は、私の息子を焼く供え物のための子羊を、ご自分のために用意してくださる』。

So they went both of them together.

だから、2人とも一緒に行ったんだ。

So let's rewind just a little bit and just kind of sit on the fact that there was no back and forth between God and Abraham.

では、ほんの少し巻き戻して、神とアブラハムの間に行き来がなかったという事実に、ただ座っていよう。

Abraham didn't question God.

アブラハムは神を疑わなかった。

He didn't say, why are you asking me to do this?

彼は、なぜ私にこんなことを頼むんだ、とは言わなかった。

I don't want to do this.

こんなことはしたくない。

I don't want to give up my son.

息子を手放したくない。

There was no questioning.

質問はなかった。

There was immediately, okay, I'm doing this.

すぐに、よし、やるぞ、となった。

I'm taking my son.

息子を連れて行く。

I got my knife.

ナイフを手に入れた。

I got everything I need.

必要なものはすべて手に入れた。

We're going to go up to the mountaintop.

山頂まで行くんだ。

That's a little alarming.

ちょっと心配だね。

And it's crazy that Abraham is just praised for this.

そして、アブラハムがただ称賛されるだけというのもおかしな話だ。

But then we move on and we see that, you know, they're gathering everything up.

でも、次に進むと、彼らがすべてを集めているのがわかる。

And Isaac notices that there's not a lamb for the burnt offering.

そしてイサクは、燔祭に捧げる小羊がいないことに気づく。

And he's like, where's the lamb?

子羊はどこだ？

What's going on here?

何が起こっているんだ？

I don't see the animal for sacrifice.

生け贄に捧げる動物は見当たらない。

And Abraham says, God will provide for himself the lamb for a burnt offering, my son.

そしてアブラハムは言う。「神は、私の息子よ、燔祭のための子羊をご自分のために備えてくださる。

So both of them went together.

だから2人とも一緒に行った。

And Christians have told me that this right here shows that Abraham knew that God was going to provide a lamb.

そしてクリスチャンたちは、アブラハムは神が子羊を用意してくださることを知っていたのだと私に言った。

Like he knew that he wasn't going to actually sacrifice his son.

彼は息子を犠牲にするつもりはないとわかっていたようだ。

And that certainly is one way to interpret it.

それもひとつの解釈ではある。

And I understand why they have to interpret it that way.

そう解釈せざるを得ない理由も理解できる。

But I don't read that.

でも、それは読まない。

Like my first initial reaction is, oh, well, Abraham is obviously making sure that his son is not afraid.

私の最初の反応は、ああ、アブラハムは明らかに息子が恐れていないことを確認しているんだな、というものだった。

You know, he doesn't want to freak his son out before he lays the knife down in his heart.

心臓にナイフを突き立てる前に、息子をビビらせたくないんだ。

So he's just saying, don't worry, God will provide.

だから彼は、心配するな、神が与えてくれると言っているんだ。

Don't you worry, you know?

心配はいらないよ。

That's what I see.

私にはそう見える。

I see an Abraham who is gathering up his supplies, who has not questioned it, who is ready to go, who takes his son, who is in motion to do the thing he was asked to do.

私は、物資を集め、疑問を持たず、出発の準備を整え、息子を連れ、頼まれたことをするために動き出したアブラハムを見る。

And in a minute here, I'll be able to show you why I think that it does not show that

そして、すぐに、私がなぜ、この資料が、このようなことを示すものではないと考えるのかをお見せすることができるだろう。

Abraham knew God was going to provide and that Abraham fully intended to sacrifice his son.

アブラハムは神が与えてくださることを知っていたし、アブラハムは息子を犠牲にするつもりでいた。

In verse nine, when they came to the place of which God had told him, Abraham built the altar there and laid the wood in order and bound Isaac, his son, and laid him on the altar on top of the wood.

9節では、神が告げられた場所に来たとき、アブラハムはそこに祭壇を築き、薪を並べ、息子イサクを縛り、薪の上に祭壇に寝かせた。

Then Abraham reached out his hand and took the knife to slaughter his son.

そしてアブラハムは手を伸ばし、息子を屠るためにナイフを取った。

So Abraham takes him up.

だからアブラハムは彼を連れて行った。

He puts his son on a table or an altar of some sort.

息子をテーブルか祭壇の上に置く。

He binds him, he ties him down to the altar, and then he takes a knife and he holds it over Isaac's body like he's about to.

彼はイサクを縛り、祭壇に縛りつけ、ナイフを持ってイサクの遺体に突きつけた。

So just stopping right there, what's going through Isaac's mind?

アイザックは何を考えているんだ？

What is Isaac thinking when his father, who he loves and trusts to protect him and take care of him, what is he thinking when he sees his dad standing over him with a knife?

アイザックは、自分を守り、世話してくれると愛し、信頼している父親が、ナイフを持って自分の上に立っているのを見て、何を考えているのだろうか？

Probably it's probably not good.

おそらく、それは良くないことだろう。

There's probably a lot of terror and fear.

恐らく、多くの恐怖と恐れがあるだろう。

I remember being told this story in my Sunday school class, and not once did anyone ever consider or bring up the feelings of Isaac in this situation.

私は日曜学校のクラスでこの話を聞かされたことを覚えているが、この状況でイサクの気持ちを考えたり、話題にしたりした人は一人もいなかった。

My Sunday school teacher didn't ask me, how do you think Isaac felt in this situation?

日曜学校の先生は、イサクがこの状況でどう感じたと思うかと私に尋ねなかった。

What are your thoughts on this?

これについてどうお考えですか？

I think this is probably the biggest problem with Sunday school, with the indoctrination that kids get in Sunday school, is that these children are being taught by these adults these very scary stories, these stories that kids should not be learning about.

日曜学校の最大の問題点は、子供たちが日曜学校で教化されていることだと思う。子供たちが大人たちから教えられているのは、とても怖い話であり、子供たちが学ぶべきでない話なのだ。

They're not being taught to explore the story, to consider everyone in the story.

彼らはストーリーを探求し、ストーリーに登場するすべての人のことを考えることを教えられていない。

They're not being taught to empathize with the characters in the story.

彼らは物語の登場人物に共感することを教えられていない。

They're just being fed it, and they're being told this is the lesson you're supposed to get out of it.

彼らはただそれを聞かされているだけで、そこから得るべき教訓はこれだと聞かされている。

This is how you believe.

これがあなたの信念だ。

You think Abraham was really good, right?

アブラハムは本当に良かったと思うだろ？

You think Abraham was being really faithful, right?

アブラハムは本当に忠実だったと思う？

You think he did the right thing, right?

彼は正しいことをしたと思っているんだろう？

Isn't it so great that he had faith?

彼が信仰を持っていたことは、とても素晴らしいことだと思わないか？

It's not a place where kids can explore and empathize.

子供たちが探求し、共感できる場所ではない。

I didn't learn empathy in Sunday school.

私は日曜学校で共感を学ばなかった。

I didn't learn empathy in the church.

私は教会で共感を学ばなかった。

I had to learn that on my own, because nobody ever taught me.

誰も教えてくれなかったから、自分で学ばなければならなかった。

Nobody taught me to put myself in someone else's shoes, and so when I'm being taught a story about a child whose father is holding a knife over him after tying him down to an altar, I never, until I was an adult, even thought about the perspective of Isaac in that situation, because the point isn't, it's not about Isaac.

他人の立場に立って物事を考えることを誰も教えてくれなかった。だから、祭壇に縛り付けられた挙句に父親にナイフを突きつけられた子供の話を教えられても、大人になるまで、その状況におけるイサクの視点について考えたことすらなかった。

It's not about Abraham.

アブラハムとは関係ない。

It's about God, and what God wants, and you doing what God says, and God being glorified, and everything working out the way God wants it to, no matter how everybody else feels, and this is how people are taught to disregard people's feelings.

それは神についてであり、神が望んでいることであり、あなたが神の言うとおりにすることであり、神が栄光を受けることであり、神が望んでいるとおりにすべてがうまくいくことなのだ。

This is how Christians are raised with a lack of empathy, because they're not taught to feel what those in the story might have felt.

クリスチャンは、物語に登場する人々が感じたかもしれないことを感じるように教えられていないからだ。

They're not taught to put themselves in their shoes, to explore.

彼らの立場に立ち、探求することを教えられていない。

They're just told, this is the story.

彼らはただ、これがストーリーだと聞かされるだけだ。

Deal with it.

それに対処する。

This is how it goes.

こんな感じだ。

This is what you believe about it, and yeah, so I just, now as an adult, I can actually look, and I'm like, oh my gosh, like reading the story as an adult, like I can't imagine what Isaac must have gone through.

大人になった今、この物語を読むと、アイザックが経験したであろうことを想像することができない。

That's terrifying.

恐ろしいことだ。

That's traumatizing, and you know, we know what happens in the story.

それはトラウマになる。

You know, spoiler alert, he doesn't kill him, so when they're walking down from the mountain,

ネタバレになるけど、彼は彼を殺さなかった、

I'm just like, like what must that have been like, you know, with his dad, and him, like nothing ever is ever said about how Isaac feels in the story.

アイザックがどう感じたかについては、物語の中では何も語られていないんだ。

It's never said.

とは決して言われない。

It's just like, oh, well, that's what happened.

ただ、まあ、そういうこともあったかという感じだ。

He didn't kill him.

彼は殺していない。

Thank goodness.

ありがたいことだ。

Moving on.

前進だ。

So it says in verse 10 that Abraham reached out his hand and took the knife to slaughter his son, but the angel of the Lord called to him from heaven and said, Abraham, Abraham, and he said, here I am.

しかし、主の使いが天から彼に呼びかけて言った、『アブラハム、アブラハム』。

He said, do not lay your hand on the boy or do anything to him, for now I know that you fear God, seeing you have not withheld your son, your only son from me.

あなたが神を恐れておられることは、一人息子であるあなたの息子を私から遠ざけなかったことでわかりました。