think of us, whether we are deemed good or bad by the community…

私たちは、社会から良い人と思われようと、悪い人と思われようと...。

This can quickly become a painful topic, and our thoughts can descend into bonfires of

これはすぐにつらい話題となり、私たちの思考は焚き火のようなものになることがあります。

worry: what if we are accused of something, what if we are ostracised and mocked, what

心配事：もし私たちが何かの罪で訴えられたらどうしよう、仲間はずれにされたり、馬鹿にされたらどうしよう

about if we become a pariah?

になってしまうのでは？

A useful way out of the panic was suggested many centuries ago by the Stoic thinkers of

パニックから抜け出す有用な方法は、何世紀も前にストア派の思想家たちによって提案されました。

Ancient Greece and Rome.

古代ギリシア・ローマ

They suggested that we divide the topic of reputation into two.

レピュテーションの話題を2つに分けることを提案されました。

On the one hand, who we are and what we think of ourselves.

一方では、私たちが何者であるか、私たち自身をどう考えているのか。

And on the other: what other people may decide to declare or say about us.

そしてもうひとつは、他の人が私たちのことを宣言したり、言ったりすることです。

The Stoics reminded us of an important detail.

ストイックな人々は、私たちに大切なことを思い出させてくれました。

We can never be certain of the second part of the equation; we can’t control the world

私たちは、式の後半部分について決して確信することはできません。世界をコントロールすることはできないのです

beyond a certain point.

ある一定以上

There is always the possibility that someone vengeful, mean or disturbed will say something

復讐に燃える人、意地悪な人、心を病んでいる人が何か言ってくる可能性は常にあります。

about us and try to damage us.

私たちのことを知り、私たちにダメージを与えようとする。

We can never be completely assured that they won’t.

そうでないと完全に断言することはできません。

This might seem like alarming news, but the Stoics wished us to take it on board with

これは憂慮すべきニュースのように思えるかもしれないが、ストア学派は私たちにこう受け止めることを願ったのである。

courage and then gain strength from focusing on the first part of the equation: what we

そして、この方程式の最初の部分に集中することで、勇気を得て、力を得ることができるのです。

think of ourselves.

自分たちのことを考える。

And here, things are far far brighter, because we are far more in control.

そして、ここでは、私たちがはるかにコントロールできるため、事態ははるかに明るいのです。

We can calmly evaluate what we’ve done, what our hearts are like - and we can then

自分のしたこと、自分の心がどうなっているのか、冷静に評価することができる--。

come to a view of what sort of people we are, which provides us with a vital bulwark against

私たちがどのような人間であるか、それが私たちに重要な防波堤を提供するのです。

the possible vagaries and tempests of public opinion.

世論の気まぐれや大荒れの可能性もある。

We have a solid anchor.

しっかりしたアンカーがある。

We know who we are.

私たちは、自分が何者であるかを知っています。

Modern psychotherapy would add an important detail to this analysis.

現代の心理療法は、この分析に重要なディテールを加えることになる。

Our sense of who we feel we are is often highly distorted in a negative direction by our past

自分が何者であるかという感覚は、往々にして過去の出来事によってネガティブな方向に大きく歪められている。

- which makes us far more jittery about public opinion than is sound.

- そのため、私たちは世論に対して健全な状態よりもはるかに神経質になっています。

Our sense of self is the result of how other people viewed us in childhood, especially

私たちの自己意識は、幼少期に他者からどのように見られていたかの結果であり、特に

our parents or caregivers.

親や養育者が

Some of us wander the world with an acute sense of shame and self-distrust that we absolutely

私たちの中には、羞恥心と自己不信に苛まれながら世界を彷徨っている人がいます。

don’t deserve, and project a lot of paranoia and fear onto others - primarily because we

その主な理由は、私たちは、自分にはふさわしくない、多くのパラノイアと恐怖を他人に投影しているからです。

have been treated with disdain in our early years.

は、幼いころに蔑ろにされたことがあります。

We will start to feel a lot more solid and immune from the ups and downs of gossip once

私たちは、かつてゴシップの浮き沈みから免れ、より強固なものを感じ始めるでしょう。

we become conscious of how negatively biased we have been and settle in our minds what

自分がいかにネガティブに偏っていたかを自覚し、心の中で決着をつけるのです。

we are worth - irrespective of either what figures from our past said or what someone

私たちは、過去の人物が言ったことや、誰かが言ったことに関係なく、自分には価値があるのです。

around us now might suddenly decide.

今、私たちの周りにいる人たちは、突然、決断するかもしれない。

The path to immunity from worry about reputation lies in a more secure and just handle on our

このような評判の心配から解放されるには、より安全で公正な取り扱いをする必要があります。

own value.

を自分の価値とする。