Name: 【TED】功利主義の圧制｜マイケル・サンデル
Uploaded: 2020-11-02T18:45:27.000Z
Duration: 8 min 48 s

Here's a question we should all be asking:

今更ながら 私たち皆が 問うべき問題があります

「どこで道を誤ったのだろうか

新型コロナウィルス対策だけでなく

私たちの市民生活において」です

What brought us to this polarized, rancorous political moment?

何が私たちを 政治的に二極化しギスギスした この局面に導いたのでしょうか

the divide between winners and losers has been deepening,

勝者と敗者の隔たりは深まり続けており

隔たりの一部は 不平等に関するものです

But it's also about the attitudes toward winning and losing

しかし 不平等に伴う 勝ち負けに対する態度も

came to believe that their success was their own doing,

成功は自力で成し遂げたものであり

and that those who lost out had no one to blame but themselves.

そして敗者に対しては その人自身が悪いのだ と思うようになりました

成功についての このような考え方は

arises from a seemingly attractive principle.

一見 魅力的な ある原則に由来します

すべての人に 平等に機会が与えられるなら

勝者が得た勝利は その人にふさわしいというものです

This is the heart of the meritocratic ideal.

これが 能力主義が掲げる理想の本質です

In practice, of course, we fall far short.

もちろん実際問題としては 理想通りにはいきません

Not everybody has an equal chance to rise.

足掛かりとなる機会が 誰にでも 平等に与えられているわけではないのです

Children born to poor families tend to stay poor when they grow up.

貧困家庭に生まれた子供は 成長しても貧困のままという傾向があります

Affluent parents are able to pass their advantages onto their kids.

裕福な親は自分たちの優位性を 子供に受け継がせることができます

例えば アイビーリーグの大学では

there are more students from the top one percent

アメリカで 収入が上位１％の 家庭出身の学生の数が

than from the entire bottom half of the country combined.

下位50％の家庭出身の学生を 全員合わせたよりも多いのです

But the problem isn't only that we fail to live up

しかし問題は 私たちが謳う 能力主義の原則を

to the meritocratic principles we proclaim.

逸脱していることだけではありません

能力主義の理想そのものに不備があります

Meritocracy is corrosive of the common good.

能力主義は公益を むしばみます

and humiliation among those who lose out.

It encourages the successful to inhale too deeply of their success,

能力主義のせいで 成功者は過度に成功に酔い

to forget the luck and good fortune that helped them on their way.

成功途上でのツキや幸運を 忘れてしまいます

And it leads them to look down on those less fortunate,

そして自分よりも運に恵まれなかった人や 資格面で劣る人を

これは政治においても問題です

One of the most potent sources of the populous backlash

大衆の反発の強力な源泉の一つは

is the sense among many working people that elites look down on them.

多くの労働者が持っている感覚で エリート層に見下されているというものです

このような不満を抱くのも当然です

Even as globalization brought deepening inequality

its proponents offered workers some bracing advice.

グローバル化の支持者は 労働者に もっともらしい助言をしました

"If you want to compete and win in the global economy,

「グローバル経済の中で 競争して勝ちたかったら

"What you earn depends on what you learn."

「何を勉強したかで どれだけ稼げるかが決まる」

These elites miss the insult implicit in this advice.

エリートは この助言に隠された侮辱が 見えていないのです

if you don't flourish in the new economy,

It's no wonder many working people turned against meritocratic elites.

多くの労働者が能力主義のエリートに 反発するのも無理もありません

We need to rethink three aspects of our civic life.

市民生活を３つの観点から 考え直す必要があります

We should begin by rethinking the role of universities

私たちは 将来の選択肢を増やしてくれる 最高学府としての大学の役割を

考え直すことから始めるべきです

For those of us who spend our days in the company of the credentialed,

高い資格を持つ人々に囲まれて 日々を過ごす私たちは

基本的な事実を忘れてしまいがちです

Most people don't have a four-year college degree.

それは たいていの人が ４年制大学の学位を持たないことです

In fact, nearly two-thirds of Americans don't.

それどころか アメリカでは ３分の２近くの人が持っていません

that makes a university diploma a necessary condition

立派な仕事や まともな生活の 必要条件とするような経済を構築するなど

Encouraging people to go to college is a good thing.

人々に大学への進学を 勧めることは よいことです

Broadening access for those who can't afford it

金銭的に余裕のない人でも 大学に進学できるようにすることは

But this is not a solution to inequality.

しかし これは不平等の 解決策ではありません

We should focus less on arming people for meritocratic combat,

私たちは 能力主義の闘争のために 人々を武装させることより

社会に欠かせない貢献をしている人々の

but who make essential contributions to our society.

生活をよくすることに注力すべきです

and place it at the center of our politics.

We should remember that work is not only about making a living,

働くこととは 生計を立てることだけではなく

it's also about contributing to the common good

公益に寄与し それに対する認識を 得ることであるということを

Robert F. Kennedy put it well half a century ago.

このことを ロバート・ケネディは 半世紀前に次のように言い表しています

Fellowship, community, shared patriotism.

「仲間意識 コミュニティ 共通の愛国心

これらの必要不可欠な価値観は

from just buying and consuming goods together.

単にモノを一緒に購買し消費することによって 生まれるのではない

適切な賃金での尊厳のある雇用によって

The kind of employment that enables us to say,

それは被雇用者が 『私は この国の建設を手助けした

私は壮大な公益事業の参加者なのだ』

I am a participant in its great public ventures."

is largely missing from our public life today.

こんにちの社会生活からは ほとんど見当たりません

We often assume that the money people make

is the measure of their contribution to the common good.

その人の公益への貢献の尺度として とらえることがよくあります

その理由を キング牧師が 説明してくれています

Reflecting on a strike by sanitation workers

牧師が暗殺される少し前に起きた —

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【TED】功利主義の圧制｜マイケル・サンデル

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