Name: TEDx】TEDxシドニー～ジュヌヴィエーヴ・ベル～退屈の価値観
Uploaded: 2014-03-06T19:57:53.000Z
Duration: 15 min 30 s

Genevieve Bell: What a pleasure to be here and what fun to get to talk about boredom

ジュヌヴィエーヴ・ベルここに来て、退屈について話すことができるのは何が楽しいのでしょうか？

in a place where one hopes there won't be a great deal. I was thinking about what it

大したことはないだろうと思っているところに何を考えていたかというと

was I wanted to talk about today and struck by what it is that I think TED brings to bear

は、私が今日話したいと思っていたと私はTEDがもたらすと思うことが何であるかによって打たれました。

and why it is that it's such an exciting thing to participate in. But I was also really struck

それがなぜこんなにもエキサイティングなものなのか、それが参加してみたいと思ったのです。しかし、私はまた、本当に心を打たれました。

by the fact that one of the things that we never do in events like this is actually have

このようなイベントでは絶対にしないことの一つが、実際には

So what I wanted to do today instead was actually make you an offer about what I hope you do

だから今日は、代わりに私がしたかったことは、実際にあなたにしてほしいことを提案することでした。

when you leave here today, which is to have a brief moment of being bored. I'm really

今日ここを出るときは退屈している時間が短いということです。私は本当に

struck by the work I do about the fact that there is so much technology in our lives,

私たちの生活の中にこれほど多くのテクノロジーがあるという事実についての仕事に心を打たれました。

a promise of constant connectivity, a promise of devices and experiences, and with all of

常につながることを約束し、デバイスと体験を約束し、すべてのものを使って

that comes the fact that none of us ever switch off, log off or spend down time anymore.

それは、私たちの誰もがもうスイッチを切ったり、ログオフしたり、ダウンタイムを過ごすことがないという事実に由来しています。

I've been thinking about what the perils of that are, and why it is we might need to be

私は、その危険性が何であるかを考えてきました。

bored, and what it might bring to bring a little bit of boredom back into our lives.

退屈していて、それは私たちの生活に少しの退屈をもたらすかもしれないもの。

It did strike me that I should probably say who it was that I was to tell you that boredom

それは私を襲った 私はおそらくそれが誰だったのかを言うべきだと思いました 退屈さをあなたに伝えるために

was important. I am indeed Australian, trained in the United States. I'm also the daughter

が重要でした。私は確かにオーストラリア人で アメリカで訓練を受けました私はまた、娘の

of an anthropologist, so I spent most of my childhood knocking around Central and Northern

私は人類学者であるため、幼少期のほとんどを 中部と北部を歩き回っていました。

オーストラリアは私の夕食のために物を殺しています。

In the context of boredom, you should think that this either means I've led a charmed

退屈の文脈では、これはどちらかの意味であると考えるべきであることを意味します。

existence where I was never bored, or perhaps more likely, I've been bored in a great many

飽きの来ない存在、というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか、飽きの来ない存在というか

In my job at Intel, I think of my task as bringing people into a conversation about

インテルでの仕事では、私の仕事は、人々を次のことについての会話に引き込むことだと考えています。

technology, whether that means I spend my time in people's houses all over the world

技術的には、世界中の人の家で過ごしているかどうかは別にして

talking to them, getting a sense about what makes them tick, what they care about, what's

彼らと話をして、何が彼らの心を動かすのか、何に関心を持っているのか、何が大事なのか、何が大事なのかを知ることができます。

important to them and then feeding that information back into the company. That means I spend

その情報を会社にフィードバックしています。つまり、私は

a lot of time talking to engineers and trying to get them to understand what life is like

エンジニアに人生を理解してもらおうと、多くの時間をかけて話をしています。

And about two years ago, the engineers with whom I work said, "OK, Genevieve, we get it,

そして2年ほど前に、私が働いているエンジニアたちは、"OK、Genevieve、私たちはそれを理解しています。

this whole real people thing. We're really on board." And here they are. [laughter]

この全体の本当の人々のこと。We're really on board." And here they are.[笑]

And I looked at this image and I thought, "Who are the people that you think you've

そして、私はこの画像を見て、私は思った、"あなたが考えている人々は誰ですか？

found?" If you're in the real world, which many of us are, I'm willing to bet you don't

have small children and white furniture, just practically speaking. It's unclear looking

小さな子供がいて、白い家具を持っているだけで、実質的には。それは不明確な見

at this image what it is that George Bush Sr. is doing making print ads. Global financial

ジョージ・ブッシュ・シニアが印刷広告を作っているのは何なのか、この画像を見てみましょう。世界的な金融

crisis much worse in America then they're letting on.

アメリカの危機ははるかに悪化しているし、彼らはそれをさせている。

There's something about the profound like of clutter in this room that suggests this

この部屋の乱雑さの深遠なような何かが、このことを示唆している。

is deeply unreal. There is, for me, as a social scientist, some nagging worry about where

深く非現実的です。社会科学者である私にとっては、どこで

on the planet you find three generations of white people enjoying the same content happily.

この地球上では、白人の三世代が同じコンテンツを楽しんでいるのを見つけることができます。

Normally when I'm speaking to American audience I suggest that means they're found Canadians.

通常、私はアメリカの聴衆に話しているとき、私は彼らが発見されたカナダ人を意味することを示唆しています。

Perhaps in this context, we'd say Kiwis. Oh, I know. Not nice. Bad.

おそらくこの文脈では、我々はキーウィーと言うだろう。ああ、そうだね。不愉快だな。悪い。

And then as one of the engineers did actually point out to me as I started critiquing this

そして、エンジニアの一人が実際に私に指摘してくれたように、私はこれを批評し始めました。

image for him, in what universe does she get the remote control? And I remember looking

リモコンを手に入れるのは 一体どういう世界なんだ？そして、私は覚えています

at this image and thinking you have not only found the wrong people, but this is such a

この画像を見て、あなたは間違った人を見つけただけではなく、このような

seductive image if you're an engineer or a technology developer because it suggests there

魅惑的なイメージは、それがあることを示唆しているので、あなたがエンジニアや技術開発者であれば

are people sitting around happily waiting for you to bring stuff to you.

は、あなたが物を持ってくるのを喜んで座って待っている人たちです。

And so we came back and said, "Listen, mate, this is really what the world looks like."

そして、私たちは戻ってきて言った、"聞いて、仲間、これは本当に世界がどのように見えるかです。

[laughter] It is some schlub on a fake leather sofa in an apartment in Hong Kong where there

香港のアパートにある偽物の革張りのソファに座っているのは、どこかのアホだ。

is so much stuff in this room, it is amazing to think how you could produce anything else

この部屋にはこれだけのものがあるのに、それ以外のものをどうやって作り出すのかと思うと驚きです。

that would break through the noise. There are seven remote controls here. There is an

雑音を打ち破るためにここには７つのリモコンがありますここには

automatic foot massage machine, an air conditioner, a fax and photocopying machine, one television,

自動足裏マッサージ機、エアコン、FAX・コピー機、テレビ1台。

two VCRs, a DVD player and enough content this bloke is never going to need to leave

2台のビデオデッキとDVDプレーヤーと十分なコンテンツを持っていて、彼は決して離れる必要はないだろう

But this is also a room in which one could be bored. And for me, it turns out boredom

しかし、ここは人が退屈する可能性のある部屋でもあります。そして、私にとっては、退屈であることが判明しました。

is a really important thing, because when you spend time with real people, they're not

は本当に大切なことなんです。

always constantly happily sitting on sofas all enjoying the same content blissfully in

ソファーに座ってはしゃいではしゃいではしゃいではしゃいではしゃいではしゃいではしゃいではしゃいではしゃいではしゃいではしゃぎまわる

their white clean pristine rooms. They're actually living lives where there's a whole

真っ白で清潔な部屋に住んでいます。彼らは実際に生活をしています。

So part of my job then is not only to tell the stories about real people, but to actually

私の仕事の一部は、実在の人物の話をするだけではなく、実際に

think about what our relationships are with, through, and around new technologies. And

新しい技術との関係を考えてみてください。ということを考えてみてはいかがでしょうか。

one of the things I'm really struck by, and I was particularly struck by watching David

私が本当に心を打たれたことの一つであり、特にデビッドを見て心を打たれたことの一つです。

earlier as he held his mobile phone in his hand, is that mobile phones aren't really

以前、彼は彼の手で彼の携帯電話を開催したように、携帯電話は本当にないということです。

about communication anymore. It's not a device for making phone calls.

もはやコミュニケーションの話ではありません。電話をかけるための装置ではありません。

The soul, in some ways, purpose of every mobile device all of you have somewhere in your hands

魂は、いくつかの方法で、あなたの手のどこかに持っているすべてのモバイルデバイスのすべての目的

or your pockets is the promise that you'll never be bored again. You'll never have to

またはあなたのポケットは、あなたが再び退屈することはありませんという約束です。あなたは決して

be anywhere without something to do, without a game, a map, an ability to text someone

and say, "Where are you and what are you doing?"

と言うと、"あなたはどこにいて、あなたは何をしているのですか？

And that is an extraordinary promise because it erases some really interesting things,

そして、それは本当に面白いものを消してしまうので、とんでもないお約束です。

and it got me thinking about boredom and the nature of boredom. And it turns out boredom's

退屈と退屈の本質について考えさせられましたそして、それは退屈の本質が

actually really interesting. How ironic is that?

実は本当に面白いんですなんて皮肉なんだ？

Really interesting, but also comparatively new. Boredom as a word doesn't actually enter

本当に面白いが、比較的新しい。言葉としての退屈は、実際には入力しません。

the English language until 1852 in a kind of irony of all ironies, boredom enters the

すべての皮肉の一種で1852年までの英語の言語は、退屈が入ります。

English language in Dickens in the book "Bleak House." Does it get anymore ironic than that?

本の中のディケンズの英語の言語 " Bleak House." Does it get anymore ironic than that?

Where the protagonist, as many of you will remember, a woman who is at the kind of beginning

主人公は、あなたの多くが覚えているように、開始の種類にある女性がどこに

edge of the industrial age. She doesn't have to work. She is of the leisure class, and

産業時代の端っこ。彼女は働く必要はありません。彼女は余暇階級であり

she spends this entire book basically complaining about the fact that she's bored.

彼女は基本的に彼女が退屈しているという事実について不平を言ってこの本全体を費やしています。

She has too many choices, too many things to do. It's all a little bit overwhelming

選択肢が多すぎて やることが多すぎてそれはすべてが少し圧倒されています

and there's this really interesting sense of the linking of the notion of boredom to

退屈という概念とリンクしているという、本当に面白い感覚があります。

the notion of choice and the fact that the word boredom doesn't come into the English

選択の概念と退屈という言葉が英語に入ってこないという事実

language until the Industrial Revolution tells you something about what it is that boredom

産業革命までの言葉は退屈を物語っている

Because frankly, before the Industrial Revolution, you didn't have the opportunity to be bored.

なぜなら、率直に言って、産業革命の前には、退屈する機会がなかったからです。

You were merely idle. And idle and boredom are two very different things.

あなたはただの怠け者だった怠けていたことと退屈していたことは全く違うものだ

As boredom arrives in English, it very quickly gets links to things like a morality that

退屈が英語に来ると、それは非常にすぐに道徳のようなものとリンクします。

says being bored is bad and not something you should admit to. We promptly then go a

退屈していることは悪いことであり、認めるべきことではないと言います。私たちはすぐに

whole set of theorizing of boredom and starting to think about how you define it.

退屈を理論化して、それをどのように定義するかを考え始める。

Here's just a list of some of the words that get used to think about boredom. It's a lot.

ここでは、退屈について考えるときに使われる言葉をいくつか挙げてみました。多いですね。

What's interesting if you go through all of the different sorts of academic literature--philosophy,

哲学という様々な種類の学術文献を調べてみると面白いですね。

sociology, psychology--all of them turn on a couple of things here. One is that boredom

社会学、心理学...それらのすべてが ここでは いくつかのことに影響を与えている一つは退屈だということ

is clearly a state of tedium, a repetitious set of activities, a moment of being disengaged

はっきり言って退屈な状態であり、活動の繰り返しである。

What's fascinating, however, is that moment of disengagement actually your brain lights

What's fascinating, however, that moment of disengagement actually your brain lights.

up. We may think of being bored as being a time of your brain being completely inactive.

をアップします。退屈しているというのは、脳が完全に活動していない時だと考えるかもしれません。

It turns out one's brain is almost as active when bored as when not bored. And it turns

それは1'sの脳は、退屈していないときと同様に退屈したときにほぼ同じくらいアクティブであることが判明した。そして、それは

out the pieces of one's brain that light up when you're bored are very different than

退屈しているときに点灯する脳の一部を取り出すことは

the ones that light up when you're engaged.

婚約している時に点灯するやつだ

It turns out from both a psychological and a physical perspective being bored is actually

それは退屈している心理的および物理的な観点の両方から判明した実際には

a moment where your brain gets to reset itself and where, to take David's point, your consciousness

あなたの脳が自分自身をリセットするために取得し、どこで、デビッドのポイントを取るために、あなたの意識を取得する瞬間

は自分自身もリセットされます。

Interesting, right? Very different notion about what bored might be then. So if we were

面白いだろ？退屈とは何かということについては全く違う考え方だなもし私たちが